Filemom 1:10
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
ONESIMUS
'Eu te imploro por meu filho Onésimo, a quem gerei em minhas cadeias.'
Um homem pode ser conhecido pela companhia que mantém, pelos livros que lê e pelas cartas que escreve.
I. Esta epístola foi uma carta particular de São Paulo . - Dr. Hawker diz: 'Se não estivesse onde está, dobrado nas páginas sagradas das verdades divinas, seria classificado entre as primeiras produções da humanidade, seria cuidadosamente depositado em todos os museus de literatura e recomendado por todos os admiradores do belas artes como o padrão mais correto para escrever cartas. ' Não foi uma carta pública como a Epístola aos Romanos ou aos Coríntios, mas uma nota privada enviada por Onésimo.
II. Por que São Paulo escreveu isso? —Eu vou explicar. Onésimo era um escravo que fugiu de seu mestre, Filêmon, por tê-lo roubado anteriormente. Ele fugiu para Roma, pensando talvez em escapar da detecção entre a multidão. Aqui, pode ser, ele gastou a propriedade roubada em uma vida turbulenta. Onésimo sem dúvida tinha ouvido falar que São Paulo era o pregador por cujo ministério seu mestre, Filêmon, se tornara cristão, e então a curiosidade, ou melhor, a direção secreta do bom Espírito de Deus, o levou à casa alugada onde o grande apóstolo estava pregando o Evangelho ( Atos 28:30 ). O coração do pobre Onésimo é tocado pela graça. Então o apóstolo o manda de volta ao seu mestre com esta carta nas mãos.
III. Já foi dito que São Paulo sanciona a escravidão . - Acho que nem por um momento. Ele, de fato, envia Onésimo de volta a Filemom; mas implora-lhe que perdoe seu servo fugitivo e o receba 'agora não como escravo, mas acima de escravo, irmão amado' (ver Filemom 1:16 ). Pois, de fato, há uma comunhão em Cristo que torna mestres e servos um; é a grande 'comunhão dos santos' que eles têm com Deus, com o seu Senhor ressuscitado e uns com os outros.
—Rev. F. Harper.
Ilustração
'A maneira da Epístola nos ensina bem como o seu conteúdo. São Paulo se oferece para pagar a dívida de Onésimo por ele, ou para compensar o que ele havia tomado, com sua própria bolsa. Onésimo deve pagar o que deve. Seria um péssimo começo em sua nova vida cristã tentar fugir de suas obrigações. “Ponha isso na minha conta”, diz São Paulo. E então acrescenta, como se não fosse suficientemente comercial para um cristão: “Eu, Paulo, escrevi com minhas próprias mãos; Eu vou retribuir. ” Este princípio condena todas as tentativas de escapar, ou embaralhar, quaisquer compromissos sociais ou comerciais por conta de reivindicações cristãs ou exclusividade. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
O APELO DO APÓSTOLO
I. A gentil cortesia do apóstolo . - Nenhum cristão deve ser rude ou rude. Esse é um grande versículo dos Salmos - 'Tua gentileza me engrandeceu'. E os filhos de Deus recebem o mandamento de serem 'mansos, mostrando toda a mansidão a todos os homens'. Esta carta a Filêmon é um modelo de verdadeira polidez. Lutero chama isso de 'um exemplo encantador e magistral de amor cristão'.
II. O amor de Deus . - Filemom era cristão. Ele também foi um ministro cristão, mas o coração de Onésimo, seu servo, continua endurecido. Ele foge de seu mestre. Então Deus, em Sua maravilhosa graça e misericórdia, dirige seus pés a Roma e o conduz ao alcance da voz de São Paulo. O Senhor não o desistiu! O Senhor não quis que ele morresse. Ele o conduziu ao lugar onde Seu apóstolo estava pregando e abriu seu coração para atender às coisas faladas.
Em tudo isso vejo as maravilhosas obras de Deus. E quando sigo a mão do Senhor guiando os pés do pobre Onésimo fugitivo para o caminho da paz, eu marco o cumprimento da promessa do grande e bom Pastor, que disse: 'Tenho outras ovelhas ... também devo trazer elas , e eles ouvirão a minha voz '( João 10:16 ).
III. O poder do Evangelho . - O Espírito Santo o trouxe com poder ao coração de Onésimo. Ele viu o mal do pecado. Ele viu o amor de Jesus. Ele sentiu o valor de sua alma. A história do amor do Salvador, morrendo pelos pecadores na Cruz, finalmente o venceu.
4. O valor de um servo cristão. - Filemom 1:11 mostra isso. Agora que Onésimo é realmente um homem mudado, ele será 'lucrativo' para Filêmon. Tanto quanto dizer: 'Filêmon, é até para sua vantagem levar Onésimo de volta.' Um servo verdadeiramente cristão servirá bem a seu mestre terreno, porque ele serve a um Mestre no céu.
Ele trabalhará com uma boa consciência e se mostrará fiel e verdadeiro. Antes de sua conversão, Onésimo era um escravo desonesto; agora ele é 'um irmão amado tanto na carne como no Senhor'.
V. O fundamento sobre o qual São Paulo insiste em seu pedido - 'Tu me deves até mesmo a Filemom 1:19 mesmo' ( Filemom 1:19 ). 'Tudo o que você sabe sobre Cristo e tudo o que espera da glória, você me deve.' Certamente, aqueles que são os instrumentos de Deus para levar outros a Jesus devem receber gratidão de seus filhos espirituais.
Quão grato, por exemplo, São Pedro deveria ter se sentido a Santo André por tê-lo trazido a Jesus ( João 1:41 ). Mas, é estranho dizer, essa gratidão, temo, é quase rara. Agradecemos calorosamente aos amigos que nos ajudam em relação a este mundo, enquanto as bênçãos espirituais são muitas vezes esquecidas. No entanto, São Paulo diz: 'Se nós semeamos para vocês as coisas espirituais, é uma grande coisa se nós colhemos as suas coisas carnais?' ( 1 Coríntios 9:11 ). E São Paulo assume essa posição elevada quando implora seu favor a Filêmon.
—Rev. F. Harper.
Ilustração
'Observe o destino de Onésimo depois que ele se converteu ao cristianismo. Ele é convidado a retornar ao seu mestre. É verdade que São Paulo escreve uma bela carta para o escravo fugitivo apresentar quando voltar; mas ele deve voltar. São Paulo é gentil, mas firme. Onésimo, agora cristão, deve retornar ao posto que havia abandonado. Certamente aqui podemos aprender algo sobre os deveres sociais do cristão, e especialmente de qualquer um que foi recentemente impressionado com a verdade cristã.
Quanto mais mundano for nosso negócio, mais desejamos que bons cristãos se envolvam em sua administração. Deus está conosco de muitas maneiras, mas não sei se Ele visitou especialmente alguém que havia abandonado um claro dever sem um claro chamado para fazê-lo, embora fosse declaradamente servi-Lo melhor. Onde quer que estejamos, Deus está. Onde quer que trabalhemos, ele trabalha. Não há maior engano do que pensar que somos mantidos longe de Deus por causa de nossos negócios. '