Gênesis 12:4,5
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
'EU NÃO PEÇO PARA VER A CENA DISTANTE'
'Então Abrão partiu, como o Senhor lhe havia falado; (…) E eles foram para a terra de Canaã; e para a terra de Canaã eles vieram. '
I. Este texto pode ser parafraseado geograficamente, dizendo que ele contém uma direção para que a Lei e o Evangelho se movam para o oeste, como o sol. O antepassado dos judeus foi ordenado a deixar sua casa por uma terra que olhava para o oeste; pois, muito tempo depois, o apóstolo dos gentios foi ordenado a começar a viajar para o oeste, virando as costas para o leste. Nosso texto limita a dispensação anterior a um único ramo da raça semítica; As 'ordens de marcha' de Paulo abriram a dispensação posterior a todas as famílias da terra.
Ao lançarmos nossos olhos para cima ao longo da corrente do tempo para o chamado de Abraão, somos recebidos por todos os lados por sinais decisivos de um propósito mundial. Abraão foi chamado 430 anos antes que a lei fosse dada; mas poderia algum lugar ter sido selecionado de forma mais feliz para seu programa do que o país para o qual Abraão se mudou? A Palestina era, pelo deserto, rio e montanha, tão fechada a leste quanto aberta pelo mar a oeste; e, portanto, era adequado para uma nação que deveria ser mantida separada por eras em total exclusividade e isolamento, como também estava pronta para se tornar o ponto de partida em outra época de um sistema com objetivos cosmopolitas e projetado especialmente para se espalhar no oeste . Esse sistema mal havia sido inaugurado quando começou a se mover por si mesmo, lenta e majestosamente, para um destino traçado para ele por nenhuma mão humana.
II. Os próprios escritores inspirados nunca sonharam que o Evangelho se tornasse, como aconteceu, uma força marítima essencial. Em vez de o Evangelho divergir para o leste para converter o Oriente, o Oriente derramou para o oeste em incontáveis hostes após o Evangelho. Nação após nação irrompeu na Europa com a veemência de um ciclone e despedaçou toda a estrutura do Império Romano. Todos os recém-chegados tornaram-se seguidores de Cristo.
A parte mais impressionante do programa do Evangelho ainda está por vir - a saber, a conversão dos judeus. Os judeus foram compelidos a esperar tanto tempo por sua conversão quanto os gentios esperaram por seu chamado; contudo, ambos os eventos foram preditos com a mesma clareza no início de cada dispensação. A conversão dos judeus, sempre que ocorrer, será como a cena de transformação da velha peça inglesa, uma cena de brilho avassalador, o começo do fim.
Rev. ES Ffoulkes.
Ilustração
'A vida familiar começou com Adão e Eva após a queda. A vida na cidade começou com Caim. A vida nacional começou com Abraão. A história parece emergir das sombras e ser vista com mais clareza agora. ' Estamos agora a meio caminho entre Adão e Cristo; a data de 2000 aC Como Noé quase conseguia se lembrar de Adão, então, e mais verdadeiramente, Abrão quase conseguia se lembrar de Noé. Três longas vidas se tocando, ou quase isso, cobrem a história dos homens até agora.
Babel e a confusão de línguas devem ter preparado o caminho para a existência nacional. Uma linguagem universal pode ser conveniente, mas mais atrapalha do que ajuda o patriotismo e a individualidade. Abrão é o primeiro grande emigrante. De Ur, com sua alta civilização, a Harã; e então, pouco a pouco, de Harã a Canaã. Na orientação de Deus de Abrão, vemos talvez o exemplo mais antigo do princípio de purificação por separação.
Ur, de onde Abrão saiu, estava cheio de idolatria abominável. Os morávios em Herruhut, os pais dos peregrinos em Massachusetts, ilustram isso em tempos posteriores. Deus diz ao Seu povo : Saia do meio deles e separe-se . '