Gênesis 25:34

O DIREITO DE NASCIMENTO DESESPERADO

'Assim, Esaú desprezou seu direito de primogenitura.'

Gênesis 25:34

I. Esaú estava cheio de vigor saudável e espírito de aventura, exultando nos esportes de campo, ativo, musculoso, com o aspecto áspero e a pulsação envolvente do deserto livre. Jacob era um pastor inofensivo, pensativo e tranquilo, morando perto da lareira e cuidando apenas de ocupações silenciosas. Força, velocidade, coragem e resistência são bênçãos que não devem ser desprezadas levianamente; mas aquele que confina seu ideal a eles, como Esaú fez, escolhe um ideal inferior, e um que pode trazer a um homem, mas pouca paz no final. Esaú atinge apenas a metade da bênção de um homem, e essa a metade mais mesquinha e temporal; a outra metade parece raramente ou nunca ter entrado em seus pensamentos.

II. Assim, lado a lado, os meninos cresceram ; e a próxima cena memorável de sua história nos mostra que o grande perigo da vida animal - o perigo de que ela se esquecesse totalmente de Deus e se tornasse uma mera sensualidade descontrolada e intemperante - havia acontecido a Esaú! Para a bagunça do guisado, o caçador sensual vende em um momento a profecia do futuro distante e a bênção de mil anos. O epitáfio de Esaú é o epitáfio de uma vida registrando para sempre o descuido consumado de um momento.

Esaú, 'uma pessoa profana', 'que por um pedaço de carne vendeu seu direito de primogenitura.' Jacó, com todas as falhas desprezíveis que jaziam na superfície de seu caráter, tinha no fundo de sua alma a fé no invisível, o senso de dependência e amor a Deus que Esaú nem mesmo compreendeu. (1) Cultive toda a natureza que Deus lhe deu e, ao fazê-lo, lembre-se de que a mente tem mais importância do que o corpo, e a alma do que ambos. (2) Cuidado para que, em um momento de fraqueza e loucura, você não venda seu direito de primogenitura e troque sua feliz inocência por tormento, medo e vergonha.

Dean Farrar.

Ilustração

(1) 'Irving em sua “Vida de Cristóvão Colombo”, nos diz que os índios encontrados na primeira viagem foram facilmente ultrapassados ​​pelos descobridores. Eles trocariam seus curiosos ornamentos de ouro por contas de vidro e sinos de falcão. Em uma ocasião, um índio deu meio punhado de pó de ouro como brinquedo e, assim que o possuiu, correu para a floresta, olhando com frequência para trás, temendo que os espanhóis se arrependessem de terem se separado de tal tesouro inestimável. Sorrimos com sua tolice ignorante, mas somos lembrados das palavras de Lowell: -

“No estande do diabo todas as coisas são vendidas

Cada onça de escória custa sua onça de ouro;

Pagamos nossas vidas por um boné e sinos.

Bolhas que compramos com tarefas de uma alma inteira;

É só o céu que é dado,

Só Deus pode ser pedido. ” '

(2) 'Aqui está a história do Éden novamente; luxúria dos olhos . E aqui, por antecipação, está a história da Tentação no deserto, quando Jesus venceu resistindo à concupiscência da carne, ao passo que, cedendo a ela, Eva e Esaú caíram. Era uma hora injusta para barganhar, e Jacob era indescritivelmente mesquinho por tirar vantagem da fraqueza e exaustão de seu irmão. Mas se Esaú tivesse se acostumado a lembrar que a primogenitura era uma distinção religiosa e também secular, se ele não fosse um homem profano, ele teria morrido antes de perder o que era realmente mais caro do que a própria vida.

A lição ainda é necessária. “Todas as tentações para o mundanismo se transformam em solicitações para vender nosso direito de primogenitura.” '

(3) 'Não há busca, por mais inocente que seja, à qual não possamos nos dedicar em uma medida desordenada. Negócios, política, estudo, tudo isso é lícito e nenhum homem pode ser condenado por se envolver neles. Mas se eles forem processados ​​de uma forma que absorva o coração e a mente, e leve ao completo esquecimento de outros deveres e interesses, a Natureza fará valer seus direitos. O ser físico e moral se deteriorará, e sacrifícios de coisas superiores serão feitos, não menos tristes e extraordinários do que aqueles que foram feitos por Esaú. '

SEGUNDO ESBOÇO

Ao perder seu direito de primogenitura para seu irmão mais novo, Esaú desistiu (1) do direito ao sacerdócio inerente à linhagem mais velha da família do patriarca; (2) a promessa da herança da Terra Santa; (3) a promessa de que em sua raça e de seu sangue nasceria o Messias. Esaú se desfez de tudo porque, como ele disse na tendência comum áspera e irrefletida que marca pessoas de seu caráter até agora, e que eles confundem com bom senso, 'ele não viu o bem de tudo'. 'Que bem me fará esta primogenitura?'

I. Em questões de conhecimento, encontramos homens desprezando seu direito de primogenitura. -Conhecimento é poder; mas, como a máxima é usada agora, é totalmente vulgarizante. O conhecimento não amado por si mesmo não é amado de forma alguma. Pode trazer poder, mas não traz paz nem elevação ao homem que o conquistou. Se cultivarmos o conhecimento em prol da vantagem mundana, o que estamos fazendo senão nos despedindo de tudo o que é duradouro ou espiritual em conhecimento e sabedoria, e recebendo em troca disso uma refeição diária?

II. Novamente, como cidadãos, os homens desprezam seu direito de primogenitura. —Se, quando lhes é dado escolher seus governantes, eles deliberadamente deixam de lado os pensadores; se eles riem e desprezam os motivos corruptos que afetam a escolha dos governantes e, ainda assim, não tomam medidas sérias para tornar os motivos corruptos impotentes - então há uma verdadeira negação e abnegação dos cidadãos de agirem com base nos fundamentos mais elevados da cidadania.

III. Corremos diariamente o perigo de vender nosso direito de primogenitura na religião. —O direito de primogenitura de Esau era uma sombra pobre para o nosso. Esaú tinha sacerdócio; somos chamados a ser sacerdotes de uma ordem ainda mais elevada. Esaú tinha promessas terrenas; nós também. Esaú tinha a promessa do Messias; temos o conhecimento do próprio Messias.

4. O direito de primogenitura perdido é a única coisa irrecuperável. - Nem os homens bons nem os maus consentem que um direito de primogenitura perdida seja restaurado.

Arcebispo Benson.

Ilustração

(1) 'O direito de primogenitura não era uma porção maior da herança mundana de Isaque, mas uma coisa inteiramente espiritual, de nenhum valor para um homem não espiritual - de nenhum para Esaú até que ele o perdesse, quando seu orgulho foi ferido por ser privado de algo que até então ele desprezava. A fraude de Jacob é punida com uma longa ausência e encontro com tal sogro; e ele não obteve nenhuma vantagem mundana pela primogenitura, pois Esaú era o homem mais próspero. '

(2) 'O homem que nasceu do alto é herdeiro de Deus e co-herdeiro com Cristo. Podemos vir de uma linhagem humilde e desconhecida, no que diz respeito à descendência humana, mas se fomos adotados pela família de Deus, viemos de fato de alta ascendência, diante da qual as reivindicações das famílias mais antigas e orgulhosas deste mundo empalidecem. em insignificância. A questão séria é: que bem nosso direito de primogenitura nos traz ?

O objetivo era atrair cada um de nós para as relações mais íntimas com Deus. O Todo-Poderoso se tornaria tesouro e prata preciosa para nós: devemos nos deleitar nEle; levante nossos rostos a Ele; faça nossa oração a Ele e seja ouvido: decrete coisas para encontrá-las estabelecidas; ser indiferente aos esforços dos homens para nos derrubar e socorrer os oprimidos ( Jó 22:25 ; Jó 22:30 , r.

v.). Mas nós nos valemos desses privilégios? Não estamos todos inclinados a trocá-los pela oportunidade de gratificar a carne? É na proporção em que podemos dizer Não à nossa natureza inferior que podemos perceber e desfrutar nossos privilégios em Cristo Jesus. '

(3) 'Jacó não poderia ter obtido o direito de primogenitura de Esaú se Esaú não o tivesse vendido a ele. O Diabo nunca capturou nenhum homem até que encontrou um traidor dentro das paredes. Cada um de nós pode se sentir seguro contra todo mal externo, desde que não haja mal dentro de nós. Esaú está a salvo de Jacó, contanto que ele esteja a salvo de Esaú. Jamais faremos maus negócios, a menos que os façamos.