Hebreus 4:11

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

TRABALHO PARA DESCANSAR

'Vamos trabalhar, portanto, para entrar nesse descanso.'

Seria difícil dizer se 'trabalho' ou 'descanso' é mais a nota-chave da religião cristã. E os dois estão essencialmente unidos, pois todo descanso pressupõe trabalho. Você não pode trabalhar para Deus até que você descanse em Deus. E, no entanto, 'descansar em Deus' é talvez o exercício mais elevado e severo da alma do homem.

Existem quatro descansos mencionados ou implícitos nesta passagem aos Hebreus.

I. O primeiro é o 'descanso' de Deus de Sua obra no sétimo dia. - 'Pois ele falou em certo lugar do sétimo dia neste sábado, E Deus descansou no sétimo dia de todas as suas obras.' E aqui nos é dado o penhor e as primícias de todo o 'descanso' que deveria haver na terra ou no céu.

II. O segundo 'descanso' é o 'descanso' de Canaã , que o escritor apresenta como a ilustração do 'descanso' da fé. Por razões: 'Por que todo o Israel não entrou em Canaã?' Por causa da incredulidade. Portanto, ele diz: 'Cuidado para não perder o prometido “descanso” da mesma causa'; pois nada mais os manteve fora de Canaã.

III. Em terceiro lugar, chegamos ao 'descanso' da fé; e isso é visto no resto de Canaã . - O 'resto' da fé é claro, como o escritor argumenta. Assim, quinhentos anos após o 'descanso' de Canaã, ele define outro dia enfaticamente, e diz, por Davi: 'Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais os vossos corações' na incredulidade. 'Hoje, depois de tanto tempo, hoje, se vocês ouvirem Sua voz, não endureçam seus corações.

Pois se Jesus (isto é, Josué) - se Jesus lhes tivesse dado aquele descanso '- se aquele descanso de Josué fosse todo o descanso que Deus pretendia -' Ele não faria '- depois de quinhentos anos -' falaria de outro dia. ' O que então? Além do resto do Éden, além do resto de Canaã, 'resta' - havia então, e havia de vir, e há agora - 'resta um descanso para o povo de Deus'.

4. O quarto 'descanso' é o 'descanso' do céu . - Se, de fato, quando o escritor diz: 'Resta um descanso, um sabatismo para o povo de Deus', ele quis dizer que além do 'descanso' do Éden e além o 'descanso' de Canaã permanece aquele outro 'descanso' de fé de que tenho falado; ou se ele quer dizer que agora novamente para aqueles que já encontraram o 'descanso' da fé em Cristo ainda permanece o descanso superior de outra vida no mundo por vir, não é totalmente certo.

Inclino-me a pensar que ele pretende o primeiro. Mas dificilmente precisamos fazer a distinção, pois ambos são um. O primeiro é o céu em nós, e o segundo somos nós no céu; apenas, no primeiro, é o 'descanso' da certeza da vitória em uma batalha que está acontecendo em um campo hostil; no segundo, é aquela vitória conquistada em um mundo de amor e união.

—Rev. James Vaughan.

Ilustração

'Será um “descanso” abençoado quando chegarmos ao céu! Isso vai recompensar todo o trabalho árduo. Tínhamos “descansado” antes do domínio do pecado; mas então iremos “descansar” de seu poder. Tínhamos “descansado” antes de sua vitória; mas então iremos “descansar” de seu conflito. Tínhamos “descansado” antes de seu fardo; mas então iremos “descansar” de sua presença. Tínhamos “descansado” antes em Cristo, para Cristo; mas então com Cristo.

Antes era “descanso”, mas em um mundo inquieto, com a mente meio descansando; mas então será a quietude do repouso sereno de um amor satisfeito, que nada mais respira senão a atmosfera da quietude do céu! Mas esse reino "sofre violência" e "os violentos o tomam pela força". Portanto, levanta-te e faze, pois iremos para um mundo onde “descanso” e “trabalho” serão uma palavra. '

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