Jeremias 17:9
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O CORAÇÃO ENGANOSO
- Quem pode saber?
Você se lembrará de que isso é dito sobre 'o coração', e que se aplica a uma daquelas terríveis descrições do 'coração humano' às quais a Bíblia é dada. Não apenas dizendo: 'O coração é enganoso'; mas mais 'enganoso' do que qualquer outra coisa em todo o mundo; e não apenas 'perverso', mas 'perverso' em um grau que está além de toda esperança - esta é a coroa de sua miséria - não pode ser compreendido; não pode ser lido; não pode ser realmente compreendido - 'O coração é enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso: quem pode saber disso?' O que, um dia, você pensou ser o seu 'coração', que, outro dia, você descobre que o 'coração' não é: as fases dele sempre variando, não apenas com as circunstâncias externas, mas com o estado da atmosfera do mente, e mesmo do corpo, com o qual você olha para ele; e essa,
I. Como regra geral, o dever de auto-exame é colocado fora de sua devida proporção bíblica. - O exame das Escrituras, e especialmente o exame do Senhor Jesus Cristo - Seu ser, Sua obra, Sua glória, Sua reivindicação - têm um efeito muito mais saudável sobre a mente, e deve exceder, muito, todo o nosso exame de nossos próprios 'corações'. Existe um grande perigo, que nunca deve ser esquecido, de a auto-inspeção se tornar pouco prática e mórbida.
II. Mas, se há alguns que correm o risco de anatomizar o próprio seio com muita frequência, há outros, e talvez sejam a maioria, que colocariam a sonda muito raramente! —E há épocas em que o dever de toda a Igreja é olhar, cultivar o autoconhecimento. Essas estações são, especialmente, quedas - épocas de declínio manifesto - aniversário, digamos de um aniversário, um batismo ou uma confirmação, ou qualquer bênção espiritual, ou qualquer misericórdia particular, ou luto, preparação para a Santa Comunhão - e Quaresma.
Mas, irmãos! deixe-me implorar para que seja o seu 'coração' e o de mais ninguém. Lide com ' seus próprios corações ' nesta Quaresma.
III. Por 'o coração', quero dizer a sede das afeições, distinta da parte intelectual, embora as duas nunca possam ser realmente divididas; e, manifestamente, Deus não os dividiu - pois diz-se que 'do coração' procedem todos os 'pensamentos maus'; e a fé, que certamente faz parte do intelectual, está sempre, na Bíblia, colocada 'no coração'; e temos a expressão marcante e comovente: 'O coração compreensivo'. E, de fato, acho que parecerá que o "coração" tem muito mais a ver com a mente, com todos os processos da mente, do que a maioria dos homens suspeita.
Ainda assim, 'o coração', apropriadamente assim chamado, é a parte do homem na qual residem seus desejos e paixões - tanto para o bem quanto para o mal. E esta é uma das razões pelas quais é mais difícil examinar a província do 'coração', do que medir o avanço do entendimento - pois o sentimento pode menos facilmente tomar conta do sentimento e olhar para ele, do que o pensamento poderia apreender pensei. Está tão perto.
É como à vista natural. Um objeto pode estar tão perto do olho que quase atrapalha a visão, tornando-se indistinto, senão invisível. E o sentimento de um homem está tão próximo de si mesmo que ele mal pode usar seus poderes para influenciá-lo - portanto, em certo grau, acontece que essa questão se destaca de era em era, sem uma resposta: 'Quem pode saber isto?'
Ainda assim, não há dúvida de que 'o coração' é o poder mais influente que possuímos. Pois no 'coração' reside a vontade; e a vontade governa o homem. Todas as coisas boas e ruins em um homem são primeiro uma imaginação, depois um desejo, depois uma intenção, depois um ato, depois um hábito. E toda essa corrente está enrolada em 'o coração'.
Cada um, que sempre dá errado, vai primeiro em seu 'coração'. Se você permitir pensamentos ruins e fantasias, eles só querem que a oportunidade passe à prática; e Deus, sabendo disso, os considera já praticados.
Mas a oportunidade, mais cedo ou mais tarde, certamente chegará a toda imaginação perversa que um homem permitir; e é o passo mais fácil possível de uma imaginação permitida para qualquer ato no mundo, por mais perverso.
Portanto, se você deseja neutralizar e deter o pecado, você deve começar com os desejos. Então St. James o rastreou; e assim nosso Senhor; e a experiência de cada homem confirmará a lição. Você só pode parar o pecado no 'coração'.
E da mesma forma, quem quer que seja religioso, deve primeiro ser piedoso em seu 'coração'. Ninguém pode viver acima de seu próprio nível; e o nível real de um homem é seu 'coração', e a esse nível ele sempre retornará.
—Rev. Jas. Vaughan.
Ilustração
'Cuidado com o teu coração, ele é tão enganoso, tão desesperadamente perverso. Os velhos pecados, que escondiam suas cabeças, revivem depois de longos anos. Velhas tentações, que pareciam ter perdido o fascínio, novamente tentam enredar. Serás tentado a confiar na tua riqueza, nas boas opiniões dos homens, no ímpeto da tua carreira; mas se o fizeres, inevitavelmente te arrependerás e terá vergonha. Afastar-se de Deus, para qualquer outra cisterna de conforto ou ajuda, é suicídio. Tudo isso está escrito na poeira, ou seja, seu nome é esquecido, como os personagens que as crianças arranham na areia. '