João 21:18

A RENOVAÇÃO DE ST. PETER

'Em verdade, em verdade te digo: Quando tu eras jovem, te cingiste e andas aonde queres; mas quando fores velho tu estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá e te levará para onde tu não gostaria. '

João 21:18

Pedro, com todas as suas vantagens, caiu; ele negou seu Mestre. Ele foi perdoado, mas não conseguia esquecer. No entanto, ele aprendeu que a dor daquela memória tinha um papel a desempenhar na purificação, na renovação e no fortalecimento de seu caráter.

É uma prova maior do poder do Cristianismo que Pedro tenha morrido como mártir do que Saulo, o feroz inquisidor, se tornasse o São Paulo do grande hino à caridade.

I. A única coisa que Pedro queria é que lhe dissessem . - Ao ler esta sugestão de que ele morreria como mártir parece severa, mas provavelmente foi a única coisa que poderia ter restaurado seu respeito próprio. Ele está seguro de sua capacidade pelo heroísmo. Pois os temores de um homem bom não são dissipados quando ele salva sua pele, nem seu sentimento interior de vergonha é eliminado pelo arrependimento. Pedro sabia que tinha sido um covarde, e quanto mais intensamente um homem se arrepende da covardia, mais terrível é que pesa sobre ele que possa fazer a mesma coisa novamente.

Pedro protestou que estava pronto para morrer e, tendo se recusado a morrer, acabou com os protestos. 'Tu sabes todas as coisas; Tu sabes que te amo ', é tudo o que ele dirá. Cristo faz o protesto por ele. Ele estará pronto, Cristo lhe assegura, para morrer qualquer morte, e o último terror é tirado da alma do homem que, a tradição nos diz, voluntariamente aumentou os sofrimentos de sua própria crucificação. Não é de se admirar que quando nosso Senhor o chamou para segui-lo, ele estava pronto para segui-lo tanto para a prisão quanto para a morte.

II. Isso, de fato, é perdão e renovação . - Ele não deseja saber que foi dispensado da pena; ele está disposto, não, desejoso de pagar isso se puder expiar; ele tem frustrado o propósito Divino; ele pode fazer qualquer coisa para neutralizar o passado, e assim sentir que agora está pelo menos em harmonia com a vontade Divina? Sim, ele foi um covarde, mas pode se tornar um mártir. A fé de Seu Senhor nele o redime do desespero, coloca-o novamente em pé de respeito com respeito próprio e permanece uma inspiração contínua da qual ele nunca mais se desviará.

—Rev. F. Ealand.

Ilustração

'' Simão, filho de João, amas-me mais do que estes? Alimente minhas ovelhas. ” Não podemos amar a Cristo; então, nosso amor nos leva a alimentar ovelhas ou cuidar de cordeiros? Nós nos “cingimos” para alguma tarefa na qual nosso próprio lucro não está envolvido? temos nos comprometido com alguma causa, de modo a dar aos outros a chance de nos levar aonde não queremos? Não aceitemos essa visão miserável de um leigo, de que ele é um mero não-clérigo, uma coisa negativa, um homem livre de credos, artigos e definições - isso é apenas uma ideia pobre de um leigo.

Um leigo é um membro do laos ou povo de Cristo, e como tal ele é como seus irmãos do clero, ambos livres e obrigados, livres e ainda servos de Cristo, somente em cujo serviço ele pode encontrar a verdadeira liberdade. '

(SEGUNDO ESBOÇO)

OS DOIS CURSOS

Às vezes, e não raramente, isso acontece; o esquema em que estão fixados os corações de alguns sábios parece estar ganhando terreno ano a ano, e então, quem sabe como, de além do mundo, ao que parece, vem sobre o povo um vento de algum novo entusiasmo, e os ideais tão diligentemente perseguidos parecem, em comparação, insignificantes e as velhas palavras de ordem deixam de atrair, e os próprios reformadores são levados com mais ou menos relutância por caminhos mais amplos não de sua própria escolha. Assim foi com São Pedro, e ainda é. Que eco profundo devem estas palavras do nosso texto encontrar no coração dos estadistas que foram mais do que oportunistas!

Os pensamentos sugeridos para nossa consideração devem ser estes dois simples, mas não menos importantes -

I. Que, sob a Providência Divina, cada um de nós tem uma obra a fazer para Deus , cada um tem uma posição e deveres na sociedade Divina; algumas ovelhas para alimentar, alguns cordeiros para cuidar.

II. Que a maneira pela qual podemos fazer melhor este trabalho , embora deva colocar em prática nossa capacidade máxima em sabedoria e poder, ainda está (porque está sob o poder e a sabedoria Divina) sujeita a mudanças além do nosso cálculo, que confundem a sabedoria do mais sábio e colocar o maior poder no pó.

—Rev. Canon Beeching.

Ilustração

'O Divino Mestre está aqui trazendo a Si mesmo para relações pessoais com Seu grande e principal Apóstolo. Não foi, como quando Ele apareceu aos dez no cenáculo, quando palavras de paz e de solene comissão foram dirigidas a todos - "Paz seja convosco: como meu Pai me enviou, também eu vos envio." Estas palavras foram ditas a São Pedro entre os demais, e somos informados, também, que houve uma entrevista especial e particular concedida somente a ele: “O Senhor realmente ressuscitou e apareceu a Simão.

”E não podemos duvidar que então palavras de reconciliação, palavras de perdão, palavras de paz foram ditas ao Apóstolo que traiu o seu Senhor. Mas agora, aos olhos do Mestre Divino, algo mais é necessário. São Pedro havia perdido aquela autoconfiança legítima que era necessária para o cumprimento do ofício apostólico; aquele que na força de seu caráter, aquele que no calor e sensibilidade de sua natureza moral ocupou, naturalmente, o lugar de destaque entre seus discípulos irmãos, deve ter perdido aquela posição de eminência e de dignidade, tendo-O negado três vezes.

E assim faz o Divino Mestre a vontade de restaurar e tranquilizá-lo, e assim, na margem do lago, após a longa noite ter sido passada em esforços infrutíferos na embarcação dos pescadores, e quando, em obediência ao Divino Mestre, a miraculosa tiragem dos peixes aconteceu, ele se dirige pessoalmente a São Pedro na presença dos demais. '