Jó 14:1
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
DIAS POUCOS E MAL
"De poucos dias e cheio de problemas."
Há duas coisas relacionadas com a vida humana que causam pesar em Jó: (1) a brevidade da vida e (2) sua tristeza.
I. A brevidade da vida. - 'Ele surge como uma flor e é cortado' ou 'murcha'. Há esperança no início; há beleza na vida inicial; há muito que prediz alegria no futuro da criança com sua crescente inteligência e com seu desenvolvimento de faculdades. Ele surge abrindo suas pétalas ao sol; enquanto a cada dia mostra algum novo lampejo de inteligência que nunca apareceu antes.
A vida se torna cada vez mais bela em sua complexidade à medida que ele, como uma flor, reivindica parentesco com os céus, embora as raízes estejam na terra. Mas, também como a flor, ele é terno por ser belo, frágil e delicado por ser profético - 'Ele surge como uma flor e é cortado'. A decepção - a contradição com toda esperança e profecia - é aguda e triste. Esta figura é complementada por outra - 'Ele também foge como uma sombra, e não permanece.
'O coração humano protesta contra o pensamento de aniquilação; na verdade, toda a natureza protesta contra isso. Não existe tal coisa no universo físico de Deus. Mesmo a nuvem que vem e vai não cessou. Aqui o coração de Jó recua ao pensar no homem vindo e deixando de existir.
E qual é o próximo passo? A vida, de acordo com Jó, sendo tão transitória e tão decepcionante, a própria beleza da flor se abrindo tornando a decepção ainda mais amarga, ele pergunta a Deus: 'Tu abres Teus olhos sobre tal pessoa e me trazes a julgamento contigo? '
II. Mas aqui Jó se depara com outro fato. A vida é passageira e problemática por causa de seu pecado. —Ele, portanto, pergunta em desespero: 'Quem pode tirar uma coisa limpa de uma coisa impura?' Nenhum. Em seguida, siga outras palavras significativas: 'Vendo que seus dias estão determinados ... Afasta-te dele, para que descanse', etc. Em outras palavras, Jó pede a Deus que não murche com o olhar uma coisa tão débil e transitória como o homem; mas deixá-lo passar por sua breve vida e serviço o mais rápido possível, e então, como o mercenário cansado, descansar.
Ele ora para que uma vida tão curta, atribulada e decepcionante não seja agravada pelas repreensões e julgamentos de Deus. Se ele durasse para sempre, se houvesse um grande futuro se abrindo diante dele, seria o contrário.
Jó argumenta que, visto que o homem não tem espaço para liberdade, ele não deve ter o peso da responsabilidade. É a linguagem do coração humano depois de tudo o que temos aqui, embora as palavras tenham sido pronunciadas de forma selvagem no escuro; e Deus podia entender tudo e era paciente com o homem que as pronunciava. É sempre verdade que na medida em que não há liberdade, não deve haver responsabilidade.
Temos, portanto, aqui o coração do homem que anseia por justiça; encontrando falsa expressão, é verdade, e deturpando a vida de maneira muito sombria; mas, ainda assim, o coração de um homem tão sincero quanto desesperado. Irmãos, digo isso com reverência, Deus podia e entendeu e apreciou o senso de justiça que subjaz a essas declarações loucas e selvagens. Jó não compreendeu a vida. Ele não entendeu o significado do tratamento de Deus com ele; mas uma coisa ele dominava - a base da justiça eterna: a saber, que onde há responsabilidade deve haver liberdade. A linguagem aqui é, de fato, de desespero e, como tal, totalmente indigna de um homem de fé; mas não é a linguagem da blasfêmia.
Ilustração
'Esse é o breve registro da vida humana. Herdamos as falhas e fraquezas, as boas e as más, de nossos ancestrais. Chegamos ao fim de nossa vida assim que nossa experiência amadurece e começamos a entender. Para a maioria de nós, o cálice da vida está cheio de problemas. Não há como saber o que um dia pode trazer; e a qualquer momento as nuvens podem ser organizadas no céu para uma tempestade. Mas isso não é tudo. “Acho que os sofrimentos do tempo presente não são dignos de serem comparados com a glória que será revelada em nós”. '