Joel 2:28

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

O ESPÍRITO OUTPOURED

'Derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne.'

Joel vê na calamidade nacional um sinal e prenúncio do Dia do Senhor, para o qual todas as coisas tendem. Para se preparar para aquele grande e terrível Dia, ele prediz o derramamento do Espírito de Deus sobre todo o povo, a fim de criar não um profeta, mas uma nação de profetas. Foi esta predição que São Pedro citou aos judeus no dia de Pentecostes, como cumprida no dom do Espírito Santo, então derramado no exterior sem acepção de pessoas.

I. Nenhum lado da teologia moderna é mais defeituoso do que aquele que trata da doutrina do Espírito Santo. —Temos, por um lado, frígidas reafirmações de fórmulas ortodoxas quanto à Terceira Pessoa da Trindade. Por outro lado, temos descrições vagas de experiências individuais com relação ao que é conhecido como batismo do Espírito Santo. Mas pouco foi feito, ou mesmo tentado, por nossos pensadores cristãos mais profundos para correlacionar a teoria espiritual e a experiência espiritual - de modo que cada um instrua o outro - quanto a este assunto mais profundo, mais difícil e ainda mais prático.

II. Muito prático - pois a doutrina trata daquilo em que Deus toca o homem de forma mais íntima e familiar em sua vida cotidiana. —St. Basílio, um dos antigos padres gregos, apontou que o Espírito Santo, que chamamos por último em nossas doxologias, é nosso primeiro ponto de contato com Deus na ordem da experiência. 'Ao receber os Seus presentes, estabelecemos relações com o Distribuidor; então passamos a considerar o Remetente; então, levamos nosso pensamento de volta à Fonte e Causa do bem. (…) O caminho do conhecimento de Deus é de um Espírito, pelo único Filho, ao único Pai '.

III. O Espírito Santo, que é o Senhor e Doador da vida, vivifica tudo o que vive. —O que chamamos de natureza consiste nas múltiplas formas nas quais Ele ocultou Sua fonte. No entanto, visto que Seu atributo especial é a santidade, Ele habita e atua de forma preeminente nas criaturas que, sendo espíritos, são capazes de santidade. Ele os traz à unidade de uma experiência comum e cria neles a comunhão de um caráter purificado.

4. Reavivamento significa dar nova vida. —'Se Deus pode dar vida, Ele certamente pode adicionar vida. Em princípio, a regeneração nada mais é do que o acréscimo de mais vida. É Deus adicionando vida à vida - mais vida para um homem que tem alguma vida. O homem tem a vida que Deus lhe deu uma vez; mas parte dele - a melhor parte dele - está morta. Sua alma está morta em ofensas e pecados. Deus toca nisso e vive. Assim como o corpo estava morto e Deus soprou sobre ele até que vivesse, Deus soprará sobre a alma e mais e melhor vida virá. '

V. A verdadeira ideia da inspiração de um indivíduo é que o Espírito não suspende ou substitui a individualidade, mas antes a vivifica e intensifica. —Seu advento na alma traz uma energia Divina que vitaliza as faculdades mais nobres de nossa natureza e inspira novas esperanças e anseios que se tornam a profecia de seu próprio cumprimento. Ao estarmos convencidos da realidade do pecado e da possibilidade da justiça e da certeza do juízo, passamos a ter uma nova visão do destino humano.

VI. O cristianismo, do primeiro ao último, é instinto com o sobrenatural. —Na nossa fé, no nosso arrependimento, na nossa consagração, somos apenas colaboradores de Deus. A Bíblia pressupõe que seu próprio Autor interpretará constantemente sua mensagem para aqueles que a leem. 'A Igreja nasceu no Pentecostes, e só vive no Pentecostes perpétuo.' O missionário sai com fé que o mais obscuro pagão tem um raio interno de luz Divina.

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