Juízes 6:14
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
GIDEON
'E o Senhor olhou para ele e disse: Vai nesta tua força e salvarás Israel das mãos dos midianitas; não te enviei eu?'
I. A atitude de Gideão para com a obra de Deus, embora não seja satisfatória, não se deveu tanto a uma falha em seu espírito, mas a uma cegueira mental para o dever. - Isso poderia ser, e foi, facilmente corrigido. Mas o narrador passa a mostrar que existem outras atitudes que os homens assumem e que os incapacitam para fazer qualquer coisa por Deus no mundo. Quando Gideão reuniu 32.000 voluntários para atacar Midiã, Deus viu quanto material indigno de confiança existia neste exército.
Dois estratagemas foram usados para eliminar seus elementos de fraqueza, para rejeitar todos os que Deus considerava inadequados para lutar em Suas batalhas. Primeiro, quem quer que tenha o coração fraco deve deixar as fileiras e abandonar o campo. Dois terços de todo o exército aproveitaram-se dessa proclamação - uma evidência notável das diferentes estimativas que os homens fazem do perigo e do trabalho árduo à distância e próximo. O grande número do exército cristão é formado de forma semelhante: aqueles que atendem ao chamado de Deus no início, mas aproveitam a primeira oportunidade de desistir de seus compromissos.
É melhor que partam, pois sua fraqueza seria contagiosa e enervaria seus camaradas. Todos sabem como é fácil trabalhar ao lado de um espírito alegre, brilhante e esperançoso; quão difícil é suportar a reclamação contínua, o medo e a miséria dos covardes. Tal, portanto, Deus rejeita de Seu exército.
II. Os homens que restaram após a eliminação dos covardes ainda eram muitos para derrotar os midianitas. - Um grande número poderia estar permanecendo nas fileiras apenas por vergonha, embora não tivessem grande disposição para o negócio, e outros para os quais o exército precisava ser reduzido. Portanto, o simples artifício daqueles que põem a boca na água sendo rejeitados, e aqueles que meramente a pegam em suas mãos sendo retidos, estabeleceu o número do exército.
Este dispositivo simples mostrou uma diferença real de temperamento nos homens, e os separou em duas classes bem definidas - os homens que estavam tão ansiosos pela luta e tão cheios da presença do inimigo que não podiam ter paciência até para se acalmarem para saciar a sede, e os homens que não lamentavam qualquer pequena demora em encontrar o inimigo, e que desejavam, se queriam lutar, pelo menos estarem confortáveis para si próprios.
A primeira classe sozinha, então, foi julgada por Deus como tendo uma atitude correta para com Seu trabalho. A base comum dos cristãos está pronta o suficiente para perder tempo com os objetos que consideram mais necessários, e não se desculpam por se atrasar no dever, onde se pode receber mais golpes do que conforto. Uma proporção muito pequena de nosso bom povo cristão considera seus próprios fins apenas coisas a propósito, e passa o mais rápido possível por eles para economizar tempo para objetivos mais elevados.
III. Como a tribo de Efraim estava irritada por não ter sido solicitada a ajudar a princípio na destruição dos Midianitas, certas pessoas hoje ficam realmente magoadas se não são solicitadas a ajudar em todas as boas obras , ficam ofendidas se forem não pediram assinaturas, e se não contam com ajuda em qualquer empreendimento que exija sabedoria, perseverança e graça. Eles são os homens mais úteis na Igreja Cristã e no mundo, e estamos dispostos a supor que Efraim tinha esse espírito.
Mas há outros que, quando uma boa obra está em sua infância e não superou suas primeiras dificuldades, não fazem nenhum movimento para ajudá-la; mas assim que começa a crescer e se tornar popular, eles se apresentam e reclamam em voz alta que nunca foram convidados a entrar.
4. Não há mesmo agora aqueles que assumem a atitude dos homens de Sucote e Penuel, e recusam todo apelo para ajudar aqueles que estão fracos na busca da obra de Deus? - Ainda há homens que não têm olhos para a importância espiritual, mas medem todas as coisas por sua aparência externa e por sua relação com seu próprio conforto.
V. Gideon sentiu que havia uma desproporção ridícula entre os meios sob seu comando e o trabalho que ele deveria realizar. —Mas então atrás dele estava o vento invisível, mas poderoso, do Espírito de Deus, que o arrastava e o tornava invencível. Este deve ser o incentivo de cada um de nós em todos os deveres. Não podemos fazer nada por nós mesmos, mas não há nada que não possamos fazer se o Espírito de Deus nos levar adiante como seu instrumento.
Todos nós devemos frequentemente ser fracos, pois lutamos fervorosamente contra o pecado e nos preocupamos com os incontáveis; variedades de angústia exibidas por nossos semelhantes. A fraqueza é o destino de todos os que empreendem tarefas laboriosas e difíceis. Desmaiados, continuemos perseguindo e lembrando nosso dever, e lembrando-nos da promessa de Deus de que no devido tempo colheremos, se não desfalecermos.
Ilustrações
(1) 'Somos todos testados no menor, antes de sermos honrados em empreender o maior. Gideão deve primeiro lidar com as idolatrias do lar, antes que ele possa enfrentar os males enraizados da pátria. Deus nos ajude a ser fiéis no mínimo; então os portões de ferro se abrirão diante de nós, e os portões de bronze não se fecharão. '
(2) 'Deus conhecia o coração de Seu povo, e quão rápido eles seriam para assumir o crédito da vitória para si mesmos; e a lição que Ele pretendia ensinar-lhes era que deviam buscar a libertação de Deus em todos os momentos de dificuldade, nunca consigo mesmos ou com os outros. Assim, Gideão é instruído a anunciar que todos os que estavam com medo e com medo poderiam voltar para suas casas. Uma confissão honesta certamente é boa para a alma; mas é humilhante ver vinte e dois mil homens , mais de dois terços do exército, confessando que estão com medo e abandonando as fileiras antes mesmo de a primeira batalha começar. Um conjunto corajoso, com certeza! '
(3) 'Há uma história contada na história no século IX, de um jovem que apareceu com um punhado de homens para atacar um rei que tinha um grande exército de três mil homens. O jovem tinha apenas quinhentos, e o rei enviou um mensageiro ao jovem, dizendo que ele não precisava temer se render, pois o trataria com misericórdia. O jovem chamou um de seus soldados e disse: “Pegue esta adaga e crave-a no coração”; e o jovem soldado pegou a adaga e cravou-a no coração.
E chamando outro, disse-lhe: “Salta para o abismo”; e o homem saltou para o abismo. O jovem então disse ao mensageiro: “Volte e diga a seu rei que tenho quinhentos homens como estes. Morreremos, mas nunca nos renderemos. E diga ao seu rei outra coisa; que eu o terei acorrentado com meu cachorro, dentro de meia hora. ” E quando o rei ouviu isso, ele não se atreveu a enfrentá-los, e seu exército fugiu diante deles como palha ao vento, e dentro de vinte e quatro horas ele tinha o rei acorrentado com seu cão. Esse é o tipo de zelo que desejamos. “Nós vamos morrer, mas nunca vamos nos render.” Trabalharemos até que Jesus venha e então nos levantaremos com Ele '.
(4) 'Na última guerra entre o Japão e a Rússia, uma força japonesa estava diante de uma posição quase inexpugnável. Ele precisava ser capturado, mas antes que o ataque fosse feito, o comandante japonês enviou um regimento para a retaguarda. Ele foi questionado depois por que ele fez isso, e ele respondeu: " Porque eu vi o medo em seus olhos ." '