Lucas 11:23

PARA OU CONTRA?

'Quem não é comigo é contra mim.'

Lucas 11:23

Quando olhamos ao redor do mundo, vemos que alguns são a favor de Cristo e outros são contra ele. Na verdade, é isso que divide o mundo inteiro.

I. Se você é por Cristo, sua grande alegria é . - Cristo aumenta infinitamente as alegrias da vida e diminui as tristezas.

II. Ser para Cristo freqüentemente requer grandes sacrifícios (Leia Lucas 12:49 ). Dever é uma palavra grande, nobre, uma palavra grandiosa, mas amor é uma palavra mais elevada, mais nobre, maior, mais grandiosa. Os homens farão por amor, farão sacrifícios por amor, o que não fariam por dever.

III. Viver para Cristo garante grande recompensa ( Mateus 25:21 ; Apocalipse 22:12 ). - Seus pés estarão finalmente dentro da Nova Jerusalém, e lá Cristo lhe dará descanso eterno, e luz perpétua brilhará sobre você.

—Rev. F. Harper.

Ilustrações

(1) 'A aplicação desta expressão, “ Quem não está comigo é contra mim ”, é interpretada de forma diferente por diferentes comentadores. Alguns acham que deve ser confinado estritamente ao assunto de que nosso Senhor está falando: isto é, a divisão absoluta que existe entre Seu reino e o do diabo. Eles acham que nosso Senhor está reforçando o absurdo da ideia de que Ele expulsou demônios por Belzebu, e que Seu argumento é: “Não pode haver aliança entre mim e Satanás: ele não está comigo, por isso está contra mim: ele não está reunindo comigo, e por isso ele se espalha.

”Outros pensam que a expressão é de aplicação muito mais ampla, e que é uma verdade geral a respeito de todos os vacilantes, duvidosos e indiferentes e pessoas que dão desculpas, das quais sem dúvida havia muitos entre os ouvintes de nosso Senhor. Eles argumentam que nosso Senhor está expondo o terrível perigo de muitos de Seus ouvintes judeus, que haviam ficado um pouco excitados por João Batista e pareciam propensos a receber a Cristo quando Ele apareceu.

E ainda, quando Ele apareceu, eles ficaram para trás e fingiram estar preocupados com dúvidas, e assim continuaram neutros e indecisos. Esta última opinião parece-me de longe a mais provável, e é confirmada pela passagem que segue imediatamente. A sentença é dirigida contra judeus indecisos, que eram como o homem de quem o espírito imundo saiu. Sua hesitante neutralidade era uma posição muito perigosa. O último final deles provavelmente será pior do que o primeiro.

(2) 'À primeira vista, parece difícil conciliar as palavras de nosso Senhor neste versículo com Suas palavras em outro lugar. Nós O encontramos dizendo sobre alguém que expulsou demônios em Seu nome, mas não seguiu Seus discípulos: “Não o proibais; pois quem não é contra nós é por nós ”( Lucas 9:50 ). Aqui, porém, o encontramos dizendo: “Quem não está conosco é contra nós.

“A conciliação das duas frases na realidade não é difícil. Eles foram falados de duas classes totalmente diferentes de pessoas. No primeiro caso, nosso Senhor estava falando de alguém que estava realmente trabalhando para Cristo e contra o diabo, e estava fazendo o bem, embora talvez não da maneira mais sábia. Dele, Ele diz: “Aquele que não é contra nós, é por nós”. Ele trabalha contra o mesmo inimigo contra o qual trabalhamos e, portanto, está do nosso lado.

No caso diante de nós, nosso Senhor está falando de homens que se recusaram a se juntar a Ele e se tornar Seus discípulos, que se mantiveram distantes Dele e tinham medo ou vergonha de Seu serviço. Deles, Ele diz: “Quem não é conosco é contra nós”. Ele não se confessa nosso amigo, e então se torna praticamente um de nossos inimigos. '

(SEGUNDO ESBOÇO)

SEM NEUTRALIDADE

Neste vasto mundo existem dois, mas dois, exércitos opostos; o exército do bem, que é de Jesus; e o exército do mal - e cada alma pertence a um ou outro.

I. Sem neutralidade . - Sabemos pelas palavras de nosso Senhor no texto que a neutralidade é impossível. Sob cada máscara de aparências, bate um coração em cada seio humano - e esse coração é do Senhor, ou não é - pertence a Jesus e escolheu o bem - ou escolheu o mal e o pecado. Você pode não ser capaz de ver qual - talvez não seja desejável que você seja capaz. Mesmo assim, aprendemos, sem sombra de dúvida, que cada um de nós escolhe entre o bem e o mal - entre o certo e o errado - e não pode evitar.

II. Facilidade de escolha fatal . - E aprendemos, em seguida, que existe uma 'facilidade de escolha fatal' - que é terrivelmente fácil escolher erroneamente neste assunto importante e momentoso. Como os primeiros começos do bem , os primeiros começos do mal na alma são em sua maior parte ocultos e secretos - abertos apenas aos olhos de Deus. Uma pessoa infeliz que escolheu estar do lado perverso , como posso dizer, pode não perceber ou compreender que fez essa escolha. Pois raramente alguém escolhe o mal por meio de um grande e decisivo ato. Ele escolhe gradativamente.

III. Sob qual bandeira? —Existem, como vimos, dois exércitos; a qual pertencemos? Existem dois líderes; qual deles seguimos? Que questão profunda e vitalmente importante é essa! e ainda assim, temo, pensamos muito pouco nisso. Muitos há que caem em maus caminhos, sem nenhum propósito especialmente maligno, porque não se deram ao trabalho de escolher o que era certo. Para fazer nenhuma escolha é fazer uma má escolha; nunca nos esqueçamos disso.

4. Soldados fiéis . - Mas a escolha, embora da maior importância, não é tudo. Não fizemos tudo o que era necessário para nossa salvação quando a escolha é feita e corretamente. Você escolhe ser soldado e servo de Cristo. Você faz bem. Mas esse não é o fim de seu dever nesta vida; é, de fato, apenas o começo. Os soldados têm batalhas para lutar; os servos têm deveres a cumprir; e quando escolhemos Cristo como nosso Mestre e Líder, não devemos sentar e cruzar as mãos, pensando que fizemos tudo quando, de fato, nada fizemos.

Ele seria apenas um pobre soldado que nunca fez uma campanha; ele não seria um servo muito valioso que não fizesse nada no sentido de servir a seu senhor. Não; se escolhermos Jesus como nosso Mestre, devemos fazer algo por Ele; devemos, de alguma forma, prestar serviço a Ele. A isso se referem as palavras: ' Quem comigo não ajunta, espalha '. O que isto significa? Ora, isso significa que o homem, a mulher, até mesmo a criança, que não ajuda a obra de Cristo, a impede . Qual é a obra de Cristo? É a salvação de todo o mundo.

Ilustração

'Há uma imagem chamada' Diana ou Cristo? ' É realmente uma história dos primeiros dias da Igreja Cristã. Ali, no primeiro plano da imagem, está uma jovem empregada cristã. Ao seu lado está o fogo do altar queimando diante da imagem da deusa, e ao lado dele está sentado o governador romano, esperando para ver a lei cruel de Roma executada. Deixe que ela lance o incenso sobre a chama, mas um grão dele, e ela está livre.

Mãos e lábios amorosos em torno dela a impelem a fazer o que lhe é ordenado, e vagamente esboçados no fundo da imagem você vê os contornos escuros do anfiteatro romano. A velha pergunta nunca nos foi feita: Diana ou Cristo? "Mas um grão de incenso e você estará livre." No entanto, houve alguns que ousaram morrer porque amavam a Cristo demais para negá-lo. O bispo Patteson foi encontrado morto, morto pelos selvagens, com cinco feridas em seu corpo como no de seu mestre.

Para descer até os massacres chineses de 1901; marcar o heroísmo dos cristãos nativos chineses; de sessenta em uma cidade, havia cinquenta e nove que escolheram o martírio, isto é, perder a cabeça, em vez de renunciar a Cristo, o carrasco que estava por ali '.