Lucas 20:36
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A VIDA DO MUNDO QUE ESTÁ POR VIR
- Eles também não podem morrer.
Não é às referências articuladas do Senhor ao futuro imortal que devemos apelar sozinhos. Em todo o tecido e textura de Sua mensagem sagrada entra o pensamento 'daquele mundo e da ressurreição dos mortos'. O mesmo, é claro, é o testemunho das inúmeras sugestões nas palavras de Cristo sobre o significado sagrado da alma humana para o Pai celestial.
I. O significado da vitória sobre a morte . - Vista do alto ponto de vista, a vitória do próprio Redentor sobre a morte aparece imediatamente como a mais necessária e, em um sentido profundo, a mais natural de Suas obras. Separando-o por um momento de seu significado indescritível para o perdão de nossos pecados, nós o vemos sob uma luz mais magnífica como a glorificação representativa de nossa própria natureza imortal.
O Filho do Homem desafia a lei da morte, realmente se deitando sob suas garras de ferro; mas 'não é possível que Ele seja retido por ela'. Ele supera isso. É uma vitória cujo caráter de fato é o que há de mais histórico na história; à sua realidade surgem como testemunhas principais, mas apenas principais, conduzindo uma 'grande nuvem' de testemunho, a glória da Pessoa do Senhor e a existência da Igreja universal do Senhor.
Aquele que morreu viveu, para não morrer mais. Transfigurado, mas o mesmo; encarnado tão verdadeiramente como sempre, em um corpo não menos real, porque agora o veículo perfeito de Seu Espírito, Ele caminhou e falou com os Seus novamente. E como a sequência própria e inevitável (pois assim se verá na reflexão) de Sua Ressurreição, Ele passou em Ascensão para a luz invisível. Ele subiu para lá, ainda encarnado, deixando a promessa (em Sua própria honra divina e humana) de voltar novamente, e enquanto isso elevava os corações de Seus irmãos mortais para os céus, para onde Ele havia partido.
Ele não iria, de fato, desligá-los nem por um momento dos deveres a seus pés, mas iria investir com um ar inefável de dignidade celestial e esperança celestial os fatores mais humildes, as condições mais corpóreas de sua sorte hoje. 'Como é o terreno, tais são também os que são terrenos; como é o celestial, tais também serão os celestiais. '
II. O homem não para o tempo, mas para a eternidade . - Esta, em um esboço tênue e vacilante, é a revelação cristã, a revelação por e no Senhor Jesus Cristo, da imortalidade do homem. Por palavra e por ação, por promessa e advertência, por apelos à nossa misteriosa personalidade e à nossa terrível consciência, por Sua própria ação surpreendente em levar para Ele toda a nossa natureza, e nela atravessar e transcender a morte, Ele nos convida a homens Agora saiba, sem dúvida, que não fomos feitos apenas para o tempo, mas para a eternidade.
E Ele faz isso, tal é o equilíbrio majestoso e a sanidade de tudo que Ele diz e faz, apenas para acentuar a importância do tempo. Ele não desloca nenhuma relação humana pura. Sua doutrina, bem compreendida, é a pedra angular da bem-aventurança da família e de suas preciosas instituições de caridade. É a lei ao mesmo tempo da liberdade e do dever nos domínios da vida social, cívico e nacional. As próprias folhas de Sua árvore imortal são para a cura das nações, pois elas trazem a Ele suas feridas ( veja a ilustração ).
III. A necessidade mais íntima da vida futura . - Em tal presença e em tal perspectiva, pensemos: trabalhemos, oremos, vivamos e morramos. E alguma vez paramos ou duvidamos desse futuro maravilhoso quando nós, em Cristo, 'não poderemos mais morrer'? Sentimos uma apreensão da alma, como se aquele longo amanhã fosse demais para nós, e deveríamos finalmente desejar afundar para fora de nós mesmos no sono sem sonhos de um universo sem pessoa? Tais pensamentos cruzaram a mente até mesmo de santos e sábios em momentos em que eles estavam terrivelmente conscientes do peso da vida.
Mas a questão é levantada quase que totalmente pela imaginação, e a imaginação trabalhando onde deveria descansar - em regiões desconhecidas para nós, mas garantidas à fé por Deus. E a resposta está seguramente naquela grande Escritura com a qual começamos - 'Eles não podem mais morrer'; 'Eu sou o Deus de Abraão.' Conhecê-lo é a vida eterna. Vislumbrá-Lo é ver o que torna a imortalidade a necessidade mais íntima - a sublime sine quâ non - da alma viva e transfigurada.
Ele O viu; e seu ser será caro a si mesmo para sempre, como o vidente dessa visão. Antecipar Sua Presença é a resposta a todos os medos ao lado do oceano atemporal da vida vindoura. Pois então, como agora, a base de nossa personalidade imortal estará profundamente em nossa relação com o Amor eterno. Nem por um instante da vida celestial seremos solicitados a flutuar no vazio; seremos levados pela forte e calma maré da vida de Deus; repousaremos em toda a profundidade e maravilha de nosso ser sobre os braços eternos; 'Porque eu vivo, vocês viverão também.
'' Deus será Tudo, e em todos '; não 'Todos' no sentido de ser a Sombria e silenciosa Soma das sombras e silêncio de um Nirvana, mas 'Tudo em todos', os inumeráveis bem-aventurados que serão eles mesmos para sempre, mas eles mesmos supremamente nisso, que 'eles vejam Sua face, e Seu nome está em suas testas. '
Bispo HCG Moule.
Ilustração
'É Cristo quem foi e é o Emancipador do escravo. É Ele quem é o único verdadeiro Doador à mulher de sua dignidade, de sua prerrogativa, de sua glória; o vaso mais fraco, em Sua estimativa, apenas porque quanto mais delicadamente perfeito, mais sensível às luzes e vozes da vida invisível; e, portanto, quantas vezes o mais forte, o muito mais heróico dos dois tipos de uma humanidade na pureza sagrada e na coragem do amor que esquece a si mesmo! É Ele Quem semeou na sociedade conturbada do homem a semente de um progresso sem fim em um caminho de paz, revelando a grandeza do homem conforme ele se relaciona com Deus, e então colocando-a sobre cada homem, em Nome de seu Criador e Redentor, estudar sempre os direitos dos outros e os deveres de si mesmo.
É Ele Quem, por Sua articulação e personificação da verdade eterna e sobrenatural, deu ao natural todo o seu significado, para que Seus seguidores, por terem visto Aquele que é invisível, porque manejaram pela fé as coisas não vistas como no entanto, veja em cada instância concreta da humanidade ao seu redor um pensamento de Deus. Eles olham para homens, mulheres, crianças, com olhos perfeitamente humanos em sua percepção das necessidades e pecados comuns e lágrimas e alegrias; mas eles veem essas coisas o tempo todo com o céu da imortalidade acima deles e, portanto, com paciência, tolerância, reverência e amor, que somente Jesus Cristo pode ensinar.
Sim, é Ele, é só Ele, bendito seja o Seu Nome, que dá à nossa existência misteriosa a sua verdadeira continuidade, a sua unidade que nunca se desfaz, quando a vemos recriada em Si mesmo. É somente Ele quem revela a eternidade para iluminar o dia de hoje. '