Marcos 7:32
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O USO E O MAU USO DA FALA
'E trouxeram-lhe um que era surdo e tinha dificuldade de falar; e eles imploram que coloque a mão sobre ele. '
Estavam seus amigos fazendo uma ação gentil ao trazer esse pobre homem aflito à atenção do Grande Médico? Não pode haver dúvida sobre nossa resposta. Nada mutilado ou imperfeito que possa ser curado pode estar de acordo com a Vontade de Deus.
I. Responsabilidade da palavra . - Deus nos deu as faculdades da palavra; aprendemos a falar, a conversar uns com os outros. Dia após dia, nós mesmos usamos o presente ou lucramos com ele em outras pessoas, e ele se tornou uma daquelas coisas comuns que usamos sem pensar e empregamos com pouca restrição. É inevitável, não podemos duvidar, que tal dom carregue consigo graves responsabilidades.
Uma palavra falada nunca pode ser lembrada. Ele avança como uma flecha disparada de um arco em um espaço desconhecido, e podemos rastreá-lo em seus resultados onde menos o esperamos. Que coisa terrível para um homem perceber que o que ele disse e se arrependeu, o que ele sugeriu e agora se envergonha, está fora de seu alcance para sempre, acumulando uma conta apenas para ser contabilizada no último dia como um terrível acréscimo aos pecados pessoais já inchados às dimensões de uma dívida impagável!
II. Fazer mau uso do dom da palavra . - Existem muitas maneiras de fazer mau uso deste grande poder que Deus nos confiou, alguns dos quais nem sempre consideramos.
( a ) A falta de nossa educação moderna . Há um ponto em que todos nós começamos a nos sentir profundamente desapontados, e é no pouco progresso que está sendo feito no refinamento e em algumas das coisas que até agora acreditamos serem características da verdadeira educação.
( b ) Conversa no workshop . Mais uma vez, há poucas coisas que precisam ser examinadas mais do que o tom geral da conversa em nossos grandes centros industriais, nas grandes obras de nossas cidades manufatureiras, nos armazéns, nos escritórios onde os homens são amontoados em grandes massas.
( c ) Discussão irrestrita . Pense apenas em como as pessoas discutem coisas agora em público, que nossos avós e avós teriam evitado mencionar - detalhes de operações cirúrgicas, detalhes de doenças - problemas, como são chamados, da vida. Em todos os lugares o véu é removido, em todos os lugares há publicidade. Certamente Deus colocou um ritual de beleza, de refinamento, de pureza, ao redor da fala e do relacionamento comum da sociedade como uma salvaguarda contra males que nunca estão distantes e sempre prontos para explodir e subjugar os modos públicos e a moralidade pública.
( d ) Falta de veracidade . Há outro uso indevido proeminente do dom da fala - que é a mentira. Raramente ouvimos um sermão ou recebemos conselhos sobre veracidade. No entanto, a verdade, em seu amplo alcance, é uma virtude magnífica, que parece incluir em seu amplo abraço quase todas as outras; e uma mentira não é apenas desprezível em si mesma, mas é a medida final da vileza de todas as más ações.
'Tudo o que ama e faz mentira' resume a degradação de tudo o que é impróprio para a Cidade Dourada. Certamente, não somos estranhos à mentira política, à mentira religiosa, à mentira social, à mentira privada.
( e ) Conversa normal . Ao pensarmos em nossa conversa normal, o que devemos dizer dessas palavras ociosas, sem fazer nada? Eles edificam? Eles ajudam o viajante em sua jornada pela vida?
Certamente, todos devemos fazer algo para o reconhecimento de um maior sentido de responsabilidade em relação às nossas palavras.
Rev. Canon Newbolt.
Ilustração
'A história é bem conhecida como Pambo, um recluso do deserto egípcio, quando prestes a entrar em seu noviciado, se dirigiu a um monge idoso e pediu-lhe instruções para seus novos lábios. O velho abriu seu Saltério e começou a ler o primeiro versículo do Salmo 39: “Eu disse: Guardarei os meus caminhos; que eu não ofendo em minha língua. ” “Basta”, disse Pambo, “deixe-me ir para casa e praticar.
”E muito tempo depois, sendo questionado por um de seus irmãos se ele ainda era perfeito em sua primeira lição, o santo, por sua vez, agora um homem idoso, respondeu:“ Quarenta e nove anos eu morei neste deserto, e estou apenas começando a aprender como obedecer a este mandamento. ” '