Mateus 18:32,33

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

A ESSÊNCIA DO CRISTIANISMO

'Então seu senhor, depois de tê-lo chamado, disse-lhe: Ó servo iníquo, perdoei-te toda aquela dívida, porque me desejaste; não devias tu também ter compaixão de teu companheiro, assim como tive pena de te?'

Mateus 18:32

"Até setenta vezes sete." Aqui temos a própria essência do Cristianismo. O cristianismo é um espírito, não um conjunto de regras. 'Setenta vezes sete' é uma expressão hebraica. Não é um número definido, mas um número infinito, um número impossível. O amor se recusa a ser atropelado. Para ilustrar isso, Cristo falou a parábola do servo impiedoso. Perceber:

I. O dever cristão da confissão . - O senhor do servo representa Deus, e o reconhecimento do devedor a ele é paralelo à confissão de pecados contra Deus a Deus. Mas o reconhecimento do segundo devedor a seu servo superior de uma dívida para com ele é paralelo à confissão feita ao homem dos pecados cometidos contra ele.

(a) Dever de confissão a Deus . A necessidade de confissão surge da carga de culpa reconhecida. Pela confissão, nós nos separamos de nosso pecado e o repudiamos. Esse foi o alívio imediato de Davi: 'Eu pequei.' Imediatamente vem a resposta: 'O Senhor também perdoou o teu pecado: não morrerás.' A confissão alivia dando um senso de honestidade. Enquanto retermos o pecado não confessado, estaremos cônscios de uma secreta falta de sinceridade.

Na confissão, seja instantâneo. Somos tentados a procrastinar; dizemos que ainda não podemos confessar; vamos esperar até estarmos melhores. Veja a lição desta parábola. O servo teve um momento caloroso, infinitamente precioso, antes da prisão. Ele o agarrou; pode não ter voltado.

(b) Confissão ao homem de pecados contra o homem . O servo inferior reconheceu livremente sua dívida. A primeira atitude mais nobre do homem é a inocência; o segundo mais nobre é o pedido de desculpas. Há virilidade em dizer: 'Eu cometi um erro, me perdoe'.

II. O princípio do perdão cristão . - O perdão de Deus é um tipo nosso. É uma coisa gratuita, mas está suspensa sob a condição de nosso perdão. O perdão implica duas coisas - favor e remissão da punição. Uma concessão não é um mérito. O homem não pode ser salvo sem perdão, mas seu perdão não é a causa de sua salvação. A salvação é um estado de amor. Um coração implacável e vingativo está no inferno.

Como pode ser salvo? Ele é 'entregue aos torturadores. Nosso perdão, portanto, deve ser ilimitado, mesmo sendo 'setenta vezes sete' de Deus. Não há pecado que o homem possa cometer que não possa ser perdoado. O evangelho é baseado no perdão ilimitado.

—O Rev. FW Robertson.

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