Mateus 6:11
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
SÓ PÃO
'O pão nosso de cada dia nos dai hoje.'
Quão pequena parte desta oração modelo é dedicada às nossas necessidades corporais! Uma única petição é tudo, e esta do tipo mais simples. No entanto, é maior do que parece. A palavra 'pão' deve representar as necessidades da existência.
I. Uma repreensão à extravagância . - Esta oração repreende a extravagância, a intemperança e o luxo debilitante. É perfeitamente possível criarmos necessidades que não fazem parte de nossa dotação Divina. A palavra 'pão' pode mostrar que apenas a satisfação simples e saudável de uma natureza incorrupta é aqui referida. Podemos nos dar ao luxo e nos estragar até que queiramos mil coisas que são totalmente desnecessárias e antinaturais.
Esta oração está tão distante da indulgência perdulária quanto da autonegligência ofensiva. Ele reconhece nossa existência corporal como digna de oração; não reconhece os parasitas mortais que o atacam.
II. Uma oração por uma vontade viril . - Muitos há que comem pão que não é seu. Quem não está trabalhando, diz Carlyle, está mendigando ou roubando. Qual é a causa da maior parte de nossa dolorosa pobreza? Claro que existem casos excepcionais. Mas, via de regra, os homens trazem a pobreza para si mesmos, ou é sua própria culpa não saírem dela. Eles infringem a lei do trabalho e, porque não trabalham, nem comem.
É o que Burke chama de 'a. pobreza culpada. ' Devemos mudar o caráter dos homens e convertê-los da ociosidade, da imprevidência e da intemperança, e o pauperismo desaparecerá. A oração é a maneira pela qual o caráter é mudado. Uma vez que uma nação inteira, em profunda reverência a Deus e em submissão à Sua vontade manifesta, ore esta oração: 'O pão nosso de cada dia nos dá hoje', então a oficina pode ser abolida.
III. Uma oração pelo espírito pelo qual podemos ganhar o pão . - É uma oração para que sejamos salvos do vício da indolência, imprevidência, extravagância e intemperança. É uma oração para que nosso caráter seja purificado de um egoísmo degradante e iniciado e fortalecido no caminho do respeito e dever varonil. É uma oração por um espírito honrado de independência que desdenha ser um mendigo, um parasita dos outros, o destinatário de bolsas gastas na moda ou autoindulgência esquálida, um tomador desavergonhado que nunca paga e um devedor que presas sobre os incautos.
4. Uma oração que evocará o espírito de amor fraterno . - Aquele que diz: 'Dá-nos' - não apenas a mim, não uma oração egoísta - aquele que diz: 'Dê-nos o pão de cada dia' e diz a Deus para Deus ouvi-lo, e olhar em seu coração para ver se ele é sincero, não passará por seu irmão necessitado. A caridade que ora, mas não doa, é uma caridade superficial.
—Dean W. Page Roberts.
Ilustração
“Certos missionários franceses viajaram com um budista que professava ser cristão. Quando eles cruzaram com segurança o topo de uma montanha difícil, o budista propôs que eles dessem algo como agradecimento por sua libertação do perigo. Ele sugeriu que eles poderiam fornecer cavalos para o serviço de futuros viajantes exaustos. Os padres ficaram surpresos com a proposta, pois não tinham cavalos para dar nem dinheiro para comprar.
Então o budista, sendo um homem religioso, explicou que não era necessário dar cavalos de verdade; se eles imitassem cavalos de pedaços de papel e os jogassem no precipício e deixassem o vento levá-los embora, e então fizessem uma ou duas orações, os pedaços de papel seriam transformados em verdadeiros cavalos pelo poder divino. E quando oramos por nós mesmos e pelos outros: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”, e somos mesquinhos, perdulários e de coração endurecido, nada dando, ou dando apenas a pior oferta, nossa caridade não passa de caridade de papel; não papel do banco, mas papel usado. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
BEM PARA O CORPO COMO A ALMA
Se fôssemos resumir em uma petição breve todos os nossos desejos comuns, deveríamos expressá-los de maneira muito diferente. Estamos labutando para amanhã, para o próximo ano, para nossa velhice e nossos filhos quando partirmos. Mas o texto nos ensina uma lição melhor e mais nobre - uma lição de simples dependência de Deus.
I. Pão de cada dia para o corpo . - Nesse sentido, a prece é pelo nosso bem-estar físico em geral - comida, roupas, abrigo. Nós nos deixamos em Suas mãos. Veja, também, é a grande família que está orando: 'Dê-nos.' Há alguém perto de você conhecido como destituído? Tal desejo esta oração nos compromete a aliviar.
II. Pão de cada dia para a vida espiritual . - O texto tem um significado mais elevado. A vida espiritual precisa do pão de cada dia. Qual é o alimento espiritual de que a alma deve se alimentar? O Senhor responde: 'Eu sou o Pão da Vida.' Nem a fé, nem o amor, nem a santidade, nem nada menos que o próprio Cristo pode alimentar o ser espiritual do homem. Precisamos de sabedoria, santidade, um padrão perfeito, um querido amigo? Tudo isso nós temos Nele. Oramos para que possamos viver cada dia em Cristo. Não oramos por longos dias, mas pelo pão de cada dia, apenas o alimento para o nosso espírito que Deus achar adequado nos enviar.
—Dean Alford.
(TERCEIRO ESBOÇO)
OS PRESENTES CRISTÃOS E TEMPORAIS
Veja a maneira como o crente busca as coisas temporais de Deus. Veja a piedade da oração, depois a fé e a moderação.
I. A piedade da oração . - É uma coisa linda, aos olhos de Deus e Seus santos anjos, ver um homem piedoso se levantar de manhã, e rodeado por sua esposa e filhos, coloque ênfase especial nas palavras do meu texto, 'O pão nosso de cada dia nos dai hoje.' Ele olha em volta e vê sua família. Ele sabe que o pão que comem depende mais ou menos do seu trabalho e dá ênfase ao 'nós.
'Ele agradece a Deus por ter feito o' nós 'tão grande que inclui tudo o que ele ama, sua esposa, seus filhos; sim, possivelmente muitos mais, e ele ora: 'O pão nosso de cada dia nos dá hoje.' O que importa se a próxima refeição depende de seu trabalho? As coisas podem mudar, a saúde pode falhar, as provações podem se aproximar, mas é o Senhor Quem não muda; e aquele pobre homem vai de joelhos ao trabalho cheio de alegria.
II. A fé da oração . - Temos muito mais dificuldade em confiar em Deus com respeito a assuntos temporais do que com respeito a assuntos espirituais. 'Coisas espirituais', dizemos, 'estão na província de Deus; para as coisas temporais, tenho que depender de mim mesmo. ' É assim? Deus retira sua mão. Você se deita, talvez, na cama da doença, você vive pela caridade. Você depende de seus próprios poderes, de sua própria habilidade? Não, é dado a você, dado; e que lição útil é! Todas as manhãs, sim, muitas vezes durante o dia, você deve orar: 'Dê-nos.
' Por que? 'Porque eu dependo de Ti, Grande Senhor, porque o poder do cérebro e do corpo que Tu me deste, podes tirar. Portanto, dê-me, guarde-o para mim. Dê-me tudo o que está incluído na palavra "pão". '
III. A moderação da oração . - Vemos isso no tempo, na maneira e no grau. Suficiente para o dia é o seu mal. Não imagine que eu não quero que você tome providências para amanhã; Eu faço. Mas não quero que tome providências ansiosas. Essa é toda a diferença do mundo. Essa é a diferença entre o que é bom e o que é mau. Deus proverá. No Oriente, essa palavra "pão" representa todas as necessidades da vida. Deus sabe o que é necessário. Deixamos em branco nas mãos de Deus. Dizemos: Dê-nos neste dia tudo de que precisamos para o nosso sustento corporal. Isso não é suficiente?
O Rev. JJ Jenkins.