Romanos 8:15
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A FAMÍLIA DE DEUS
'Porque não recebestes o espírito de escravidão novamente para temer; mas vós recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos, Aba, Pai. '
Atualmente, estamos aprendendo muito sobre a unidade, mas devemos lembrar que a unidade pela qual Cristo orou era uma unidade de um tipo muito solene, uma unidade que era real e que seria duradoura porque era real. Podemos nos unir em uma base falsa, em uma base artificial, em uma base que se dissolverá sob a angústia da primeira tempestade. Mas se acreditamos que este mundo foi projetado para ser a família de Deus, se acreditamos que esta concepção foi danificada pela Queda, e agora está ainda mais ferida pelo egoísmo do homem, vamos ter como objetivo tornar real mais uma vez o propósito de Deus. Se uma vez que pudermos realizar a concepção da família unida pelo amor do grande Pai, a unidade virá como uma coisa natural.
I. Vamos trabalhar, então, em primeiro lugar, para restaurar o senso da Paternidade de Deus no mundo . - Nunca, eu suponho, houve um tempo em que o homem sentiu a plenitude de seus poderes tão completamente como agora, mas, ao mesmo tempo, não podemos deixar de sentir que a prosperidade material tende, se não formos cuidadosos, a nos fazer esquecer o propósito de Deus no ajuste deste mundo ao homem como seu ambiente adequado.
Veja, por exemplo, o crescimento do luxo e o acúmulo irrestrito de riqueza. O mundo de Deus está sendo feito melhor, mais completamente Dele, pelo egoísmo exuberante da facilidade inglória que transforma as coisas que deveriam ter sido para nossa riqueza em uma ocasião de queda? Aqui, também, vemos o desejo de unidade; é um dos gritos mais altos da época; que deveria haver uma maior unidade de distribuição entre ricos e pobres, se necessário pela força.
Mas o propósito de Deus deve vir antes da unidade. Ao lermos a Palavra de Deus, podemos dizer que este é o propósito pelo qual Ele colocou o homem em seu ambiente material, que ele deveria encontrar neste mundo o melhor lugar possível, armazenado com coisas boas em que cada um deveria ter uma parte igual? O espírito rico, que é tudo o que importa, o espírito de possessão que anuncia o egoísmo que destrona Deus, pode existir tanto com três acres e uma vaca de um materialismo igualmente distribuído, quanto com os milhões infrutíferos do rico tolo .
Precisamos vigiar com ansiedade para que não percamos o propósito de Deus ao nos colocar onde estamos, para que não O roubemos de Seu assento como Pai deste mundo, que Ele fez para o homem, para ajudar o homem em sua jornada em direção à cidade celestial, uma estalagem, como nos diz o velho escritor latino, na estrada do peregrino para nosso refresco, não uma morada para nossa vida sedentária.
II. O propósito de Deus assume um aspecto mais estável ainda na provisão que Ele fez para nossas almas . - Deus, como o Pai do filho pródigo, planejou meios para ajudar aqueles que Ele sabia que deveriam sofrer com o contato de um mundo hostil. Aqui, o propósito de Deus parece tão claro que quase nos maravilhamos que possa haver qualquer dúvida a respeito dele. E ainda o que encontramos? Desde os primeiros dias, homens que se autodenominavam Seus seguidores discutiram e lutaram quanto aos detalhes de Seu plano de salvação.
Como é tentador sacrificar tudo e qualquer coisa pela unidade! Aqui está alguém que se opõe ao episcopado. Muito bem, vamos jogá-lo fora por todos os meios. Joguemos fora tudo o que tenha a ver com os bispos, se isso contribuir para a unidade. Aqui está alguém que se opõe ao sacerdócio; muito bem, vamos jogar fora o sacerdotalismo. Aqui está alguém que se opõe ao sistema sacramental; vamos jogá-lo fora na pilha de lixo denominacional; não é importante.
Se um credo irá satisfazê-lo, por todos os meios, aceite-o; se o Velho Testamento é uma pedra de tropeço, remova-o. Não é a unidade que precisamos tanto - que pode ser assegurada a qualquer momento sob o nome de absorção; mas é unidade na verdade. Unidade, isto é, que é assegurada ao buscar o propósito de Deus e trabalhar para sua realização. Milhares de pessoas testaram, por uma longa vida de fervorosa obediência, o propósito de Deus de dar-lhes este maravilhoso e único privilégio; não pode ser entregue em sacrifício a um sentimento passageiro por aqueles que acham que nosso Pai Celestial sabe do que precisamos antes de pedirmos a Ele, e saber de nossas necessidades nos deixou a Igreja Católica.
III. Mas, afinal, este propósito de Deus nos toca mais de perto, na realização de Sua Paternidade em nossa vida mais íntima . - Certamente precisamos aqui, também, de uma maior unidade, uma unidade de propósito em cumprir a vontade de Deus, não os impulsos espasmódicos que são sacudidos pelas rajadas de paixão descontrolada, nem os ditames débeis de uma vontade irresoluta obedecida imperfeitamente, nem os vislumbres de uma razão que o pecado obscureceu, nem as súplicas do espírito por meio de uma consciência desonrada e vacilante.
O filho de Deus que pode dizer 'Aba, Pai' é uma concepção esplêndida, que, infelizmente! nós fazemos, mas percebemos de forma imperfeita. O termo 'Pai' é cheio de ternura e amor, mas é também um termo cheio de seriedade e até severidade. 'De sua própria vontade, Ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos uma espécie de primícias de suas criaturas.' Podemos sentir que correspondemos a essa descrição do filho de Deus?
Rev. Canon Newbolt.
Ilustração
'Certamente devemos sentir que uma grande parte da alienação que ocorreu resultou de tomar as coisas no seu pior, ou como realizado em sua corrupção, e por condenar, por motivo de um abuso manifesto, o uso e propósito reais daquilo que é Ordenança de Deus. A Igreja, por exemplo, não precisa ser identificada para sempre com um estabelecimento privilegiado que recebe honra imaginária do Estado.
A Igreja é uma instituição que faz parte do plano de nosso Senhor tanto quanto foi Sua Expiação. Certamente, vamos desistir de todas as pretensões arrogantes e descansar apenas nos privilégios daquela posição maravilhosa que Cristo nos deu. Mas se acreditamos que a Igreja é o propósito de Deus para a salvação do homem, não podemos abandoná-la, na ideia equivocada de promover a unidade. O Santo Batismo não é um assunto indiferente, mas está intimamente ligado a um dos problemas mais urgentes da vida: a hereditariedade.
A confirmação não é uma cerimônia desprezível, mas mais uma vez uma ordenança intimamente ligada ao problema do meio ambiente; quando os homens e mulheres ao nosso redor estão falhando em realizar o ideal de humanidade que eles deveriam atingir, não podemos pensar que temos justificativa para substituir uma cerimônia simbólica por um sinal sacramental eficaz. Episcopado não significa prelado, nem sacerdotalismo do sacerdócio, nem sacramentos uma religião mecânica. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
O PODER INDIVIDUAL DA VIDA CRISTÃ
A influência do Cristianismo foi enorme. No entanto, para milhares que são chamados de cristãos, o cristianismo é apenas uma ideia abstrata, não é um fato que mudou suas vidas. Há multidões de pessoas que vivem hoje que acreditam no Cristianismo, que acreditam nos ensinamentos de Cristo, mas que não acreditam no poder individual da vida cristã.
I. A paternidade de Deus . - Sabemos que cada um dos serviços de nossa Igreja é baseado na oração que nosso Senhor ensinou a Seus discípulos, a Oração do Senhor; em latim é chamado de Pater Noster - nosso pai. Todas as nossas orações são dirigidas a Deus que, por meio de Cristo, é nosso pai. Mas, novamente, milhares repetem essa oração, mas eles não podem orar mais verdadeiramente esta oração do que um pagão que nunca a ouviu e que nunca ouviu falar de Cristo.
II. Filiação real . - Será que percebemos que somos filhos de Deus? Sentimos que temos aquela natureza divina em nós pela qual podemos nos chamar de filhos de Deus? A verdadeira filiação de Deus é mais profunda do que perceber que Deus é o Criador, o Pai. Sim, é ainda mais profundo do que acreditar que Deus enviou Seu Filho e que Ele era o filho do Pai Eterno. A paternidade de Deus é o fio de ouro no qual todas as pérolas preciosas são amarradas.
Tire essa paternidade de nossa religião e teremos certeza de que toda a nossa vida cristã se desconectará. Sentimos que é a única fonte pela qual podemos mudar nossas vidas. E então nos perguntamos: de que maneira podemos nos aproximar desse Pai? Ajuda-nos se começarmos a perceber a fraternidade da humanidade? Existem muitas pessoas entre nós que negam que Cristo era o Filho de Deus, e ainda assim dizem que se existe uma irmandade da humanidade, ela deve ser mantida.
Mas uma irmandade sem paternidade não ajuda ninguém. Vamos olhar para nossas próprias vidas e perguntar se percebemos a fraternidade da humanidade em nossas próprias vidas. Nós realmente sentimos, falamos, agimos e vivemos como irmãos com aqueles que encontramos? Amamos aqueles com quem entramos em contato? Por mais que nos esforcemos, não podemos viver como filhos de Deus enquanto estivermos sozinhos. Mas sabemos que na redenção que Cristo trouxe, Ele cumpriu Sua promessa.
Quando Ele ascendeu ao céu e foi sentar-se à direita do Pai, Ele enviou Seu Espírito Santo sobre nós. Os dons e bênçãos de Deus vêm a nós por meio do Espírito Santo, e por meio desse Espírito somos feitos filhos de Deus, e por esse Espírito somos ensinados a dizer: 'Aba, Pai'.
III. O espírito de adoção . - E assim descobrimos que realmente existe um Pai no alto - Deus nosso Criador, Deus Todo-Poderoso, e vemos que existe o Filho Jesus Cristo; e há Alguém que está entre nós agora - o Espírito Santo que constantemente fala conosco, constantemente nos move, constantemente nos direciona para Aquele que é a Fonte da Vida. Há muitos dons e bênçãos que recebemos do Espírito Santo, mas há um que é mais próximo e mais querido do que qualquer um daqueles que os desfrutam, ou seja, que podemos falar com Deus acima como nosso Pai. À medida que recebemos o Espírito de Deus, começamos a sentir a verdade das palavras de São Paulo e, à medida que recebemos esse poder, somos levados a Ele, somos levados para o círculo da Família Divina.
São Paulo diz que todos os que crêem são filhos de Deus, e acrescenta que, embora não percebamos, o Espírito está constantemente intercedendo por nós. Não devemos orar por uma manifestação do Espírito de Cristo entre nós? Sabemos que Ele está falando hoje a muitas almas. Deixe-nos abrir nossos corações para ele. Todas as coisas se tornarão novas se obedecermos à voz do Espírito. 'Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, eles são filhos de Deus', e todos nós que recebemos esse Espírito podemos clamar, 'Aba, Pai.'
Rev. MM Vischer.
(TERCEIRO ESBOÇO)
O ESPÍRITO DE ADOÇÃO
Deixe-me examinar o que é um 'espírito de adoção'. Mas, primeiro, vejamos o que não é.
I. Não é um espírito de dúvida e ansiedade ; em que muitos de nós vivemos. Não é assim: 'Deus realmente me ama? Eu estou perdoado? Devo ser mantido durante todo este ano até o fim? Como vou superar todas as minhas dificuldades? ' Isso não é o que uma criança sempre sente, se ela tem um pai afetuoso. Ele nunca faz perguntas. Não é: 'Meu pai me ama? E por que meu pai me ama? ' Mas esse amor é um grande fato, que jaz em silêncio e em repouso em seu seio.
II. É tudo esperança. Ele sempre vê um futuro brilhante . - Conseqüentemente, a oração se torna uma coisa muito ousada onde existe o 'espírito de adoção'. O 'espírito de adoção' clama - clama 'Abba'. Uma criança não pergunta a um pai como um estranho pergunta a ele. Ele vai como alguém que tem um direito - como alguém a quem nunca foi recusado em toda a sua vida e nunca poderá ser recusado por toda a eternidade. Se um filho encontra a porta do pai fechada por um momento, veja como ele bate.
"Essa porta deve se abrir para mim." E a vida se torna muito séria nesse espírito; e esse espírito é totalmente real. “Eu já fui um estranho e agora sou uma criança. A obra de meu Pai deve ser feita, e sou eu que a faço. Tive o privilégio de fazer a obra de meu pai '. Ele não quer salários; mas ele recebe recompensas. Ele não os quer; ele trabalha por outro motivo; e, no entanto, ele não sabe que tem outro motivo, pois nunca pára nem mesmo para perguntar qual é o seu motivo. "Claro que amo."
III. Esse 'espírito' tem uma posse presente em todo o universo . - Toda a criação é a casa de seu Pai, e ele pode dizer: 'Tudo nela, - tudo que é grande e tudo que é pequeno - tudo que é feliz e tudo que é infeliz - cada nuvem e cada raio de sol - é meu, até a própria morte. '
4. O 'espírito de adoção' deseja voltar para casa . - Ele sabe muito bem o que essas palavras sempre presentes significam: 'Na casa de meu Pai há muitas moradas'. Pois, se o amor de um Pai invisível foi tão doce, o que será olhar em Seu rosto?
Não há nada que eu deseje tanto para você quanto que você tenha uma visão infantil, amorosa e confiante de seu Pai celestial. Você diz: 'Mas talvez eu não seja Seu filho?' Eu respondo, o ato de acreditar que Ele é o seu Pai faz de você Seu filho. Acalme o Espírito Santo em seu coração. Todo impulso obedecido pela consciência confirmará e ratificará sua 'adoção'.