1 Reis 16:1-34
1 Então a palavra do Senhor contra Baasa veio a Jeú, filho de Hanani:
2 "Eu o levantei do pó e o tornei líder de Israel, meu povo, mas você andou nos caminhos de Jeroboão e fez o meu povo pecar e provocar a minha ira por causa dos pecados deles.
3 Por isso estou na iminência de destruir Baasa e a sua família, fazendo a ela o que fiz à de Jeroboão, filho de Nebate.
4 Cães comerão os da família de Baasa que morrerem na cidade, e as aves do céu se alimentarão dos que morrerem no campo".
5 Os demais acontecimentos do reinado de Baasa, o que fez e as suas realizações, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.
6 Baasa descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Tirza. E seu filho Elá foi o seu sucessor.
7 A palavra do Senhor veio por meio do profeta Jeú, filho de Hanani, a Baasa e sua família, por terem feito o que o Senhor reprova, provocando a sua ira, tornando-se como a família de Jeroboão — e também porque Baasa destruiu a família de Jeroboão.
8 No vigésimo sexto ano do reinado de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa, tornou-se rei de Israel, e reinou dois anos em Tirza.
9 Zinri, um dos seus oficiais, que comandava metade dos seus carros de guerra, conspirou contra ele. Elá estava em Tirza naquela ocasião, embriagando-se na casa de Arsa, o encarregado do palácio de Tirza.
10 Zinri entrou e o feriu e o matou, no vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá. E foi o seu sucessor.
11 Assim que começou a reinar, logo que se assentou no trono, eliminou toda a família de Baasa. Não poupou uma só pessoa do sexo masculino, fosse parente ou amigo.
12 Assim Zinri destruiu toda a família de Baasa, de acordo com a palavra do Senhor falada contra Baasa pelo profeta Jeú,
13 por causa de todos os pecados que Baasa e seu filho Elá haviam cometido e levado Israel a cometer, pois, com os seus ídolos inúteis, provocaram a ira do Senhor, o Deus de Israel.
14 Os demais acontecimentos do reinado de Elá e tudo o que fez estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.
15 No vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Zinri reinou sete dias em Tirza. O exército estava acampado perto da cidade filistéia de Gibetom.
16 Quando os acampados souberam que Zinri havia conspirado contra o rei e o tinha assassinado, proclamaram ali no acampamento, naquele mesmo dia, Onri, o comandante do exército, rei sobre Israel.
17 Então Onri e todo o seu exército saíram de Gibetom e sitiaram Tirza.
18 Quando Zinri viu que a cidade tinha sido tomada, entrou na cidadela do palácio real e incendiou o palácio em torno de si, e morreu.
19 Tudo por causa dos pecados que ele havia cometido, fazendo o que o Senhor reprova e andando nos caminhos de Jeroboão e no pecado que ele tinha cometido e levado Israel a cometer.
20 Os demais acontecimentos do reinado de Zinri e a rebelião que liderou estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.
21 Então o povo de Israel dividiu-se em duas facções; metade apoiava Tibni, filho de Ginate, para fazê-lo rei, e a outra metade apoiava Onri.
22 Mas os seguidores de Onri revelaram-se mais fortes do que os de Tibni, filho de Ginate. E aconteceu que Tibni morreu e Onri tornou-se rei.
23 No trigésimo primeiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Onri tornou-se rei de Israel e reinou doze anos, seis deles em Tirza.
24 Por setenta quilos de prata ele comprou de Sêmer a colina de Samaria, onde construiu uma cidade, a qual chamou Samaria, por causa de Sêmer, o nome do antigo proprietário da colina.
25 Onri, porém, fez o que o Senhor reprova e pecou mais do que todos que reinaram antes dele.
26 Andou nos caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, e no pecado que ele tinha levado Israel a cometer, e assim, com os seus ídolos inúteis, provocou a ira do Senhor, o Deus de Israel.
27 Os demais acontecimentos do reinado de Onri, o que fez e as suas realizações, tudo está escrito nos registros históricos dos reis de Israel.
28 Onri descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Samaria. E seu filho Acabe foi o seu sucessor.
29 No trigésimo oitavo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Acabe, filho de Onri, tornou-se rei de Israel, e reinou vinte e dois anos sobre Israel, em Samaria.
30 Acabe, filho de Onri, fez o que o Senhor reprova, mais do que qualquer outro antes dele.
31 Ele não apenas achou que não tinha importância cometer os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, mas também se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios, e passou a prestar culto a Baal e adorá-lo.
32 No templo de Baal, que ele mesmo tinha construído em Samaria, Acabe ergueu um altar para Baal.
33 Fez também um poste sagrado. Ele provocou a ira do Senhor, o Deus de Israel, mais do que todos os reis de Israel antes dele.
34 Durante o seu reinado, Hiel, de Betel, reconstruiu Jericó. Lançou os alicerces à custa do seu filho mais velho, Abirão, e instalou as suas portas à custa do seu filho mais novo, Segube, de acordo com a palavra que o Senhor tinha falado por meio de Josué, filho de Num.
1 Reis 16:2 . Eu te exaltei. Baasha foi elevado a uma dignidade real.
1 Reis 16:7 . Jeú, filho do profeta Hanani ; o único caso, eu acho, em que um pai e um filho foram tão favorecidos.
1 Reis 16:8 . Elá reinou dois anos. Omri, seu tenente-general, matou seu jovem mestre enquanto se divertia com o vinho no pior e mais hediondo dos crimes. Uma nação sem ordem e governo, sujeita a ser derrubada e oprimida por qualquer herói popular, está em uma condição deplorável. Roma caiu enquanto seus generais aspiravam à púrpura. Oh, feliz Inglaterra, por ter um Senado de Lordes e Comuns para promulgar leis sábias e para trazer o mais orgulhoso culpado ao tribunal.
1 Reis 16:24 . Samaria. As fortificações sendo ovais, davam-lhe o aspecto de uma coroa real.
1 Reis 16:33 . Acabe fez um bosque; fez uma imagem, um Astarte, a Vênus dos sidônios. Nossa versão sempre traduz o hebraico errado, como afirma Selden sobre os deuses da Síria. Veja Josué 23:7 .
1 Reis 16:34 . Em seus dias, Hiel construiu Jericó. Estava em ruínas sob a execração de Josué; no entanto, os subúrbios formaram uma nova cidade. Na época de nosso Salvador, Jericó havia se tornado a segunda cidade dos judeus. Josué 6 .
REFLEXÕES.
A história sagrada ainda prossegue com uma sucessão de reis e conspiradores, e com uma sucessão de punições correspondentes a seus crimes. Baasa vira todos os males que ele havia causado à casa de Jeroboão; no entanto, ele presumiu viver no mesmo curso de crimes, e nunca sonhou com o mesmo castigo. Ele nem emendou sua vida, nem reformou seu país. Quão apaixonados são todos os homens perversos; e até mesmo homens em sua capacidade profissional, distinguidos por uma forte compreensão e as ações mais brilhantes. Seu orgulho, rejeitando as humilhações da graça, os leva para o precipício da destruição.
Antes que o céu desferisse o golpe contra o destruidor da casa de Jeroboão, deu-lhe uma justa advertência do profeta Jeú; e embora nenhuma misericórdia tenha sido prometida, como no caso de Nínive, a misericórdia estava implícita. E se Baasa tivesse se arrependido, o Senhor teria adiado o castigo ou se arrependido totalmente do mal. Mas esse distinto rebelde e desprezível instrução foi logo interrompido. E mal seu filho Elá subiu ao trono, antes que Zinri o matasse quando estava bêbado na festa.
Homens que não se importam com sua própria salvação, pouco pensam em pôr em perigo a alma de outros. Feliz se mil casos de advertência pudessem alertar os homens viciados em intoxicação, para que não repetissem sua loucura uma vez com muita frequência. Ele matou também todos os parentes do rei. Assim, os ímpios zombam dos julgamentos e advertências de Deus, que os torna um flagelo terrível uns para os outros e zombam quando seu medo vem e quando clamam por misericórdia.
Zimri, tendo feito todo esse trabalho trágico, embora pelo pior dos motivos, não ficará sem recompensa. A justiça divina às vezes está em atraso com o pecador, seja porque aguarda seu arrependimento ou porque tem alguma outra obra para ele fazer; mas a recompensa no final é certa. Com Zimri era diferente. A vingança durou apenas sete dias. O exército que sitiava Gibbethon, chocado com suas atrocidades, declarou Omri rei.
Eles levantaram o cerco, invadiram Tirzah e o desanimado traidor queimou-se vivo no palácio. Mas oh, quando uma vez as tempestades políticas começaram, quem pode dizer quando elas irão diminuir. Libni, pensando que tinha direitos mais justos à coroa do que Omri, tornou-se seu rival e ocasionou uma guerra civil por quatro anos. Mas Onri, tendo triunfado sobre seu rival e construído um palácio e uma fortaleza em Samaria, não permitiu que desfrutasse disso.
Acabe, seguindo de perto os passos de seu pai Omri, distinguiu-se apenas por superá-lo em sua maldade. Seu casamento com Jezabel, uma princesa tíria, que parece ter sido também sacerdotisa, e treinada desde a infância para intrigas e crimes, foi a anulação total das boas propensões que ele poderia ter descoberto na juventude. Ele construiu um templo para Baal em Samaria, o Júpiter de Tiro. Ele ergueu um altar e consagrou quatrocentos e cinquenta sacerdotes, aos quais foram acrescentados quatrocentos profetas do bosque.
O esplendor de sua devoção atraiu a corte e a multidão. Os altares de Betel e Dã foram conseqüentemente muito negligenciados; e é fácil para a corte, que faz do prazer e da preferência sua divindade real, mudar sua religião com o prazer real, pois, como Santo Evremond disse educadamente, é considerar sua Majestade um herege diferir dele na religião. Uma mudança de fé nos cortesãos de Acabe era um pequeno objetivo.
Se ele tivesse criado sua própria imagem em vez da de Baal, sem dúvida teria sido adorado como o ídolo nas planícies de Dura. O conhecimento e o amor de Deus foram perdidos; o vício prevaleceu em toda parte, e a verdadeira piedade foi levada para os covis e cavernas da terra. Neste reinado sombrio e perverso, ficamos menos surpresos que Hiel, um rico e distinto infiel de Betel, tenha obtido uma concessão real para reconstruir Jericó.
Esse homem há muito zombava da maldição de Josué sobre esse antigo centro de perversidade e ansiava por dar a seu país uma prova de seus pontos de vista superiores na religião, aos encontrados na lei; e ele desejava construir para si e para a posteridade uma esplêndida mansão na cidade. Mas, infelizmente, seu primogênito e herdeiro morreu quando ele lançou os alicerces; todos os seus outros filhos morreram à medida que o trabalho avançava; e quando ele veio armar o portão, Segub, seu filho mais novo, entregou o fantasma.
Assim, a maldição de Jericó foi transferida para Hiel, e Israel não pôde deixar de ver a mão retribuída de Deus. E o que diremos de Tebas, de Nínive, da Babilônia e Cartago, os lugares mais antigos da maldade. Certamente suas ruínas até hoje declaram à posteridade que a maldição do céu repousa em lugares tão profundamente poluídos. Certamente são os tolos, e só os tolos, que zombam do pecado.