1 Reis 6:1-38
1 Quatrocentos e oitenta anos depois que os israelitas saíram do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão em Israel, no mês de zive, o segundo mês, ele começou a construir o templo do Senhor.
2 O templo que o rei Salomão construiu para o Senhor media vinte e sete metros de comprimento, nove metros de largura e treze metros e meio de altura.
3 O pórtico da entrada do santuário tinha a largura do templo, que era de nove metros, e avançava quatro metros e meio à frente do templo.
4 Ele fez para o templo, janelas com grades estreitas.
5 Junto às paredes do átrio principal e do santuário interior, construiu uma estrutura em torno do edifício, na qual havia salas laterais.
6 O andar inferior tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de largura, o andar intermediário tinha dois metros e setenta centímetros e o terceiro andar tinha três metros e quinze centímetros. Ele fez saliências de apoio nas paredes externas do templo, de modo que não houve necessidade de perfurar as paredes.
7 Na construção do templo só foram usados blocos lavrados nas pedreiras, e não se ouviu no templo nenhum barulho de martelo, nem de talhadeira, nem de qualquer outra ferramenta de ferro durante a sua construção.
8 A entrada para o andar inferior ficava no lado sul do templo; uma escada conduzia até o andar intermediário e dali ao terceiro.
9 Assim ele construiu o templo e o terminou, fazendo-lhe um forro com vigas e tábuas de cedro.
10 E fez as salas laterais ao longo de todo o templo. Cada uma tinha dois metros e vinte e cinco centímetros de altura, e elas estavam ligadas ao templo por vigas de cedro.
11 E a palavra do Senhor veio a Salomão dizendo:
12 "Quanto a este templo que você está construindo, se você seguir os meus decretos, executar os meus juízos e obedecer a todos os meus mandamentos, cumprirei por meio de você a promessa que fiz ao seu pai Davi,
13 viverei no meio dos israelitas e não abandonarei Israel, o meu povo".
14 E assim Salomão concluiu a construção do templo.
15 Forrou as paredes do templo por dentro com tábuas de cedro, cobrindo-as desde o chão até o teto, e fez o soalho do templo com tábuas de pinho.
16 Separou nove metros na parte de trás do templo, fazendo uma divisão com tábuas de cedro, do chão ao teto, para formar dentro do templo o santuário interno, o Lugar Santíssimo.
17 O átrio principal em frente dessa sala media dezoito metros de comprimento.
18 O interior do templo era de cedro, com figuras entalhadas de frutos e flores abertas. Tudo era de cedro; não se via pedra alguma.
19 Preparou também o santuário interno no templo para ali colocar a arca da aliança do Senhor.
20 O santuário interno tinha nove metros de comprimento, nove de largura e nove de altura. Ele revestiu o interior de ouro puro, e também revestiu de ouro o altar de cedro.
21 Salomão cobriu o interior do templo de ouro puro, e estendeu correntes de ouro em frente do santuário interno, que também foi revestido de ouro.
22 Assim, revestiu de ouro todo o interior do templo e também o altar que pertencia ao santuário interno.
23 No santuário interno ele esculpiu dois querubins de madeira de oliveira, cada um com quatro metros e meio de altura.
24 As asas abertas dos querubins mediam dois metros e vinte e cinco centímetros: quatro metros e meio da ponta de uma asa à ponta da outra.
25 Os dois querubins tinham a mesma medida e a mesma forma.
26 A altura de cada querubim era de quatro metros e meio.
27 Ele colocou os querubins, com as asas abertas, no santuário interno do templo. A asa de um querubim encostava numa parede, e a do outro encostava na outra. As suas outras asas encostavam uma na outra no meio do santuário.
28 Ele revestiu os querubins de ouro.
29 Nas paredes ao redor do templo, tanto na parte interna como na externa, ele esculpiu querubins, tamareiras e flores abertas.
30 Também revestiu de ouro os pisos, tanto na parte interna como na externa do templo.
31 Para a entrada do santuário interno fez portas de oliveira com batentes de cinco lados.
32 E nas duas portas de madeira de oliveira esculpiu querubins, tamareiras e flores abertas, e revestiu os querubins e as tamareiras de ouro batido.
33 Também fez pilares de quatro lados, de madeira de oliveira para a entrada do templo.
34 Fez também duas portas de pinho, cada uma com duas folhas que se articulavam por meio de dobradiças.
35 Entalhou figuras de querubins, de tamareiras e de flores abertas nas portas e as revestiu todas igualmente de ouro batido.
36 E construiu o pátio interno com três camadas de pedra lavrada e uma de vigas de cedro.
37 O alicerce do templo do Senhor foi lançado no mês de zive do quarto ano.
38 No mês de bul, o oitavo mês, do décimo primeiro ano, o templo foi terminado em todos os seus detalhes, de acordo com as suas especificações. Ele levou sete anos para construí-lo.
1 Reis 6:1 . No quatrocentos e oitenta anos. As versões hebraica, caldáica e a maioria das versões gregas são lidas como inglesas; no entanto, algumas dificuldades ocorrem. Vide Poli in locum. O seguinte resumo parece conter a cronologia.
Moisés no deserto 40 Números 14:33
Josué em guerra e paz 17 Sem nome
Cronologia de Usher dos Juízes 299
A presidência de Eli 40 1 Samuel 4:18
Samuel e Saul 40
David 40 1 Reis 2:11
Salomão 4 4º ano de Salomão
480 anos.
1 Reis 6:26 . Um querubim tinha dez côvados, ou mais de dezoito pés. Aqueles vistos por Ezequiel eram muito grandes.
1 Reis 6:29 . Ele esculpiu querubins, palmeiras e flores abertas; isto é, flores em plena floração. O Ser supremo era conhecido por se deleitar com bosques, bosques, jardins e fontes. Assim, um poeta disse Habitarunt Dii quoque sylvas. Mas os druidas pensaram que ele preferia montes de pedras, penhascos e topos de montanhas. O profeta diz que prefere o coração dos contritos e do homem que treme com a sua palavra.
1 Reis 6:36 . Três fileiras de pedra e uma fileira de vigas de cedro colocadas para sustentar o chão e proteger os fiéis dos raios solares e da chuva. As pedras usadas no templo eram todas grandes.
REFLEXÕES.
Passamos agora à descrição do glorioso templo do Senhor dos Exércitos, construído por mãos humanas: e sendo designado como uma figura da verdadeira igreja e ilustrativo das mansões celestiais, vamos revisar com veneração a pilha estupenda. Ficava no monte Moriá, o lugar onde Isaque foi colocado no altar. A área do templo e seus pátios era um quadrado de quinhentos côvados. Ezequiel 42:16 .
A parede externa era forte como uma fortaleza, compreendendo um quadrado de quatro mil côvados de circunferência. Onde o terreno era irregular era nivelado por arcos sobre arcos, para dar beleza e uniformidade a todas as obras. O fundamento deste templo foi lançado com grande solenidade, no quatrocentos e oitenta anos depois que os israelitas deixaram o Egito e se tornaram uma nação independente; é comum que as nações calculem sua época a partir de algum acontecimento memorável.
O comprimento desse templo era de sessenta côvados, a largura de vinte e a altura de trinta. Aqui ocorrem dificuldades que nesta era não podem ser resolvidas. Se o côvado fosse de 45 centímetros, como o Dr. Lightfoot afirma aqui, ou se fosse de 45 centímetros e um palmo, o templo ainda não seria mais do que um assento de cavalheiro, ou uma boa igreja de aldeia. Por que então empregar cento e oitenta mil homens por sete anos e meio em uma obra tão contratada? Agora encontramos, no sexto capítulo de Esdras, que Ciro ordenou aos judeus que construíssem um templo de dezoito metros de altura e sessenta de largura, mas o comprimento não sendo mencionado, é entendido como o mesmo, que seria exatamente seis vezes maior do que o templo de Salomão; no entanto, os homens idosos choraram porque era muito menor do que o templo de Salomão.
Além disso, lemos em 2 Crônicas 3:4 , e também em Josefo, que o pórtico tinha cento e vinte côvados de altura; o pórtico tinha, na verdade, trinta côvados de altura, mas havia câmaras sobre ele. Portanto, é altamente provável que os sessenta côvados de comprimento fossem apenas a medida de um dos espaços entre as quatro torres menores que davam para o edifício, o templo: e permitindo vinte côvados para cada uma dessas torres e sessenta côvados para cada uma das espaços entre eles, então todo o comprimento da frente seria de duzentos e sessenta côvados.
Permitindo também que o templo tivesse quatro frentes exatamente semelhantes, ele exibiria uma aparência mais nobre e regular. A altura da torre e o comprimento do edifício corresponderiam então quase em altura e comprimento às principais igrejas catedrais da Europa. Havia também dentro da praça do templo outros edifícios correspondentes que formavam o pátio dos israelitas, o pátio dos sacerdotes, o pátio das mulheres etc.
As janelas eram estreitas por fora, mas largas por dentro, para que os raios de luz se dilatassem nas câmaras; e isso foi feito com sabedoria para evitar efeitos desagradáveis da força das tempestades. As câmaras eram bem adaptadas para os servos do santuário; e felizes eram aqueles cujas moradas eram na casa do Senhor. Mais felizes ainda são aqueles que receberão um sacerdócio eterno na casa de nosso Pai celestial, onde há muitas mansões.
A escada em caracol pode marcar as dificuldades em nossa ascensão ao céu; mas quando alcançamos o topo, temos uma perspectiva ampla e ilimitada; sim, e não de Nebo, como Moisés, pois então teremos realizado o ápice de nossos desejos e nos encontraremos no meio da terra prometida. O altar de bronze foi erguido bem alto, pelo qual o Espírito Santo designou a elevação de nosso Salvador na cruz.
Mas embora o exterior do santuário fosse de pedra enorme e polida; no entanto, o interior era de cedro, decorado com entalhes e revestido com ouro. Assim, a igreja finalmente se tornou toda gloriosa por dentro e adornada com todos os adornos de Deus, nosso Salvador. O oráculo, ou o santo dos santos, sendo uma figura do céu, continha o assento da misericórdia, a arca etc., conforme descrito nos últimos capítulos de Êxodo.
Mas sendo um quadrado perfeito de vinte côvados, e as asas de cada querubim tendo um metro e meio, aquelas figuras ficavam perto da arca para estender suas asas ao redor do assento da misericórdia. Esses foram colocados lá, como lemos em Isaías o sexto, para representar a multidão das hostes celestiais, circundando a presença imediata de Deus. Aprendamos com eles a cercar o trono do céu com constantes oblações de oração e louvor.
Para resumir o que foi dito em Êxodo, e também neste lugar, este templo foi uma figura marcante do corpo místico de Cristo, de sua igreja militante e do templo eterno e mais glorioso da cidade celestial e do reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.