1 Samuel 1:1-28
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
1 Samuel 1:1 . Ramathaim-zophim. O último nome sendo plural, refere-se a torres altas; mas Ramathaim foi posteriormente chamado de Arimatéia, a cidade do governante José, a trinta quilômetros de Jerusalém. Mas Zuph havia morado anteriormente em Belém ou Efrata, como em Rute 1:2 .
1 Samuel 1:3 . Subia anualmente para adorar nas três festas, conforme exigido. Deuteronômio 16 .
1 Samuel 1:9 . O templo do Senhor. היכל ha-yecal.
(1) Palácios, ou edifícios magníficos, como palácios de marfim. Salmos 45:9 .
(2) Templo, palavra latina que designa o local de contemplação ou devoção.
O grego empregava os termos νεως e ιερον. O neos dos gregos é o mesmo que o hebraico נוה, Navah. Habitação, ou ele habitou, como em Êxodo 15:2 : “Eu lhe prepararei uma habitação.” As palavras de Salomão indicam o mesmo; “O Altíssimo não habita em templos feitos por mãos”. Daí a nave de uma igreja. Na simplicidade de vida, os mistérios sagrados estavam nas casas, mas quando magníficas superestruturas foram erguidas para a devoção, elas foram chamadas de templos.
1 Samuel 1:17 . Vá em paz. Eli generosamente reconheceu seu erro; e certamente o papa não está menos sujeito a errar. Nunca encontramos um sumo sacerdote do Senhor que se considerasse infalível.
1 Samuel 1:20 . Samuel; isto é, pedido a Deus: um memorial de uma resposta à oração. As circunstâncias iminentes parecem ter conferido os nomes mais notáveis a judeus, gregos e romanos.
REFLEXÕES.
Antes de Deus humilhar a orgulhosa casa de Eli, ele providenciou um restaurador para a casa de Israel, unindo na pessoa de Samuel os gloriosos personagens de profeta e juiz. Em cada passo da providência, Deus está de olho no bem de seu povo. Portanto, nunca devemos desconfiar de seu cuidado, embora vejamos o santuário repleto de homens profanos e uma nuvem negra cobrindo o brilho da igreja. Temos aqui um novo exemplo da infelicidade ocasionada pela poligamia.
Elkanah, não contente sem filhos, tomou uma segunda esposa, que se encheu de orgulho de crianças, e insultou Hannah, a melhor das mulheres. Então Sara foi ridicularizada por Hagar; e assim o mal sempre acompanhará o desvio da pura e santa lei do céu.
Mas os insultos tiveram um efeito feliz em Hannah. Ela chorou e orou diante do Senhor; ela derramou toda a veemência e angústia de sua alma em Shiloh; e isso era muito melhor do que retribuir as repreensões do adversário com uma linguagem amarga. Assim, a graça torna as almas favoritas dignas de seus dons antes de serem concedidos; e os filhos dados em resposta às orações são provavelmente o maior apoio para a família e ornamento para a igreja.
Roguemos sinceramente a Deus pelas coisas boas que desejamos; um espírito de oração é um sinal seguro de que alguma bênção está suspensa sobre nossas cabeças. Essa mulher era importuna com Deus; e tanto, que nem o conforto de Elcanah, nem a reprovação repulsiva e precipitada de Eli tiveram efeito em sua alma fervorosa. Ela chorou e orou até que seu coração expressou toda a sua angústia e prevaleceu totalmente com Deus.
Mas Eli, severo e temerário em reprovar essa mulher aflita, e criminalmente indulgente em reprovar seus filhos perdulários, deve nos ensinar a examinar antes de reprovar. Os ministros, em especial, devem ser cautelosos em repreender as pessoas na casa de Deus. Uma palavra áspera pronunciada por seus lábios, e totalmente fundamentada em um engano, deve deixá-lo corado. Um único erro desse tipo diminui muito a sobriedade de seu julgamento, o peso de seu ministério; e pode causar danos ao indivíduo nos próximos anos. A menor expiação por uma falta tão grande é fazer, como Eli, um reconhecimento público de seu erro.
Ana, para obter um filho, fez um voto de que o devotaria como nazireu ao Senhor, por considerar um filho assim dado como um dom peculiar do céu, não menos do que a preservação de Moisés, e o nascimento singular de Sansão, ela se concebeu com a liberdade de fazer esse voto; e seu marido, não acreditando até que ele viu a base da esperança, ao que parece, nunca a contradisse; e, portanto, suas palavras eram vinculativas.
As leis de um nazireu foram consideradas em Números 6 , E exemplificadas no caso de Sansão. Vendo que Deus estava satisfeito com os votos peculiares de Ana, que todos os pais aprendessem a devotar seus filhos mais solenemente a Deus pela oração e pelo batismo; e da maneira prescrita pela nova aliança, que é feita para nós e para nossos filhos.
Tendo finalmente nascido Samuel, alegria de Ana e esperança de Israel, ela lhe deu um nome correspondente às circunstâncias de seu nascimento. É bom erguer memoriais para perpetuar as misericórdias do Senhor. Esta criança ela cuidou cuidadosamente; nem iria ela a Siló até que ele fosse desmamado, para que pudesse pagar seus votos à vista de seu filho; e até que ele foi ensinado a ponto de poder orar e adorar perante o Senhor. Então Deus transformou suas lágrimas e orações em canções de louvor e ação de graças: e assim, de uma forma ou de outra, todos os problemas dos homens bons trabalharão para sua alegria presente e eterna.