1 Samuel 26

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 26:1-25

1 Os zifeus foram falar com Saul, em Gibeá, e disseram: "Davi está escondido na colina de Haquilá, em frente do deserto de Jesimom"

2 Então Saul desceu ao deserto de Zife, com três mil dos melhores soldados de Israel, em busca de Davi.

3 Saul acampou ao lado da estrada, na colina de Haquilá, em frente do deserto de Jesimom, mas Davi permaneceu no deserto. Quando viu que Saul o estava seguindo,

4 enviou espiões e soube que Saul havia de fato chegado.

5 Então Davi foi para o lugar onde Saul estava acampado. E viu o lugar onde Saul e Abner, filho de Ner, comandante de seu exército, haviam se deitado. Saul estava deitado no acampamento, com o exército acampado ao redor.

6 Davi então perguntou ao hitita Aimeleque e a Abisai, filho de Zeruia, irmão de Joabe: "Quem descerá comigo ao acampamento de Saul? " Disse Abisai: "Irei com você".

7 Davi e Abisai entraram à noite no acampamento. Saul estava deitado, dormindo com sua lança fincada no chão, perto da cabeça. Abner e os soldados estavam deitados à sua volta.

8 Abisai disse a Davi: "Hoje Deus entregou o seu inimigo nas suas mãos. Deixe-me, agora, cravar a lança nele até o chão com um só golpe; não precisarei de outro".

9 Davi, contudo, disse a Abisai: "Não o mate! Quem pode levantar a mão contra o ungido do Senhor e permanecer inocente?

10 Juro pelo nome do Senhor", disse ele, "o Senhor mesmo o matará; ou chegará a sua hora e ele morrerá, ou ele irá para a batalha e perecerá.

11 O Senhor me livre de levantar a mão contra seu ungido. Agora, vamos pegar a lança e o jarro com água que estão perto da cabeça dele, e vamos embora".

12 Então, Davi apanhou a lança e o jarro que estavam perto da cabeça de Saul, e eles foram embora. Ninguém os viu, ninguém percebeu e ninguém acordou. Estavam todos dormindo, pois um sono pesado vindo do Senhor havia caído sobre eles.

13 Então Davi atravessou para o outro lado e colocou-se no topo da colina, ao longe, a uma boa distância deles.

14 E gritou para o exército e para Abner, filho de Ner: "Você não vai me responder, Abner? " Abner respondeu: "Quem é que está gritando para o rei? "

15 Disse Davi: "Você é homem, não é? Quem é como você em Israel? Por que você não protegeu o rei, seu senhor? Alguém foi até aí para matá-lo.

16 Não é bom isso que você fez! Juro pelo Senhor que todos vocês merecem morrer, pois não protegeram o seu rei, o ungido do Senhor. Agora, olhem! Onde estão a lança e o jarro de água do rei, que estavam perto da cabeça dele? "

17 Saul reconheceu a voz de Davi e disse: "É você, meu filho Davi? " Davi respondeu: "Sim, ó rei, meu senhor".

18 E acrescentou: "Por que meu senhor está perseguindo este seu servo? O que eu fiz e de que mal sou culpado?

19 Que o rei, meu senhor, escute as palavras de seu servo. Se o Senhor o instigou contra mim, então que ele aceite uma oferta; se, porém, são homens que o fizeram, que sejam amaldiçoados perante o Senhor! Eles agora me afastaram de minha porção na herança do Senhor e disseram: ‘Vá, preste culto a outros deuses’.

20 Agora, que meu sangue não caia sobre a terra, longe da presença do Senhor. O rei de Israel saiu à procura de uma pulga, como alguém que caça uma perdiz nos montes".

21 Então Saul disse: "Pequei! Volte, meu filho Davi! Como hoje você considerou preciosa a minha vida, não lhe farei mal de novo. Tenho agido como um tolo e cometido um grande erro".

22 Respondeu Davi: "Aqui está a lança do rei. Venha um de seus servos e a pegue.

23 O Senhor recompensa a justiça e a fidelidade de cada um. Ele o entregou nas minhas mãos hoje, mas eu não levantaria a mão contra o ungido do Senhor.

24 Assim como eu hoje considerei a sua vida de grande valor, que o Senhor também considere a minha vida e me livre de toda a angústia".

25 Então Saul disse a Davi: "Seja você abençoado, meu filho Davi; você fará muitas coisas e em tudo será bem sucedido". Assim Davi prosseguiu seu caminho, e Saul voltou para casa.

1 Samuel 26:5 . Saul estava deitado na trincheira. Junius lê, “entre as carroças”; a Vulgata, "Ele dormiu na tenda." Os romanos principalmente fortificaram seu acampamento; os gregos fizeram o mesmo na costa de Tróia.

1 Samuel 26:6 . Zeruiah. Ela era irmã de Davi e tinha três filhos; Abisai, Joabe e Asael, o último dos quais Abner matou. 1 Crônicas 2:16 .

1 Samuel 26:25 . Então Davi continuou seu caminho; e não confiaria sua vida nas mãos dos benjamitas.

REFLEXÕES.

Não se afirma se os zifeus temiam o desagrado de Saul ou se pensavam em fazer um favor ao rei agindo como espiões de Davi; mas é evidente que eles desempenharam um papel muito insidioso. Se Davi tivesse o temperamento de Saul ao subir ao trono, a política deles teria recebido uma recompensa completa.

Saul, que parece não ter planejado nada contra Davi depois de perder as saias de seu manto, descobriu que todas as suas paixões más e ocultas reviveram ao receber informações dos zifeus. Quão lamentável e perigoso é sofrer ciúme, malícia ou qualquer paixão perversa para corroer o coração. Pode surgir com força na hora da tentação e cobrir homens melhores do que Saul com confusão de rosto.

Esta nova calamidade vindo sobre Davi, proporcionou-lhe outra oportunidade para a exibição de virtude. A abordagem repentina e secreta do rei inspirou sua alma, não com medo, mas com fortaleza. Ele sentiu o espírito de sua unção retornar, como quando matou o leão e o urso; e como quando ele foi contra Golias com uma funda e uma pedra em nome de seu Deus. Caluniado por todos os lados, ele não tinha como se justificar a não ser por suas ações.

Presumindo, portanto, a negligência do acampamento de Saul e sua coragem em caso de alarme, ele resolveu dar ao rei uma segunda prova de sua inocência, poupando-lhe a vida. Abisai apoiou sua opinião: então esses dois homens realizaram um ato que registrou seus nomes nos anais da imortalidade.

Observe o cuidado providencial de Deus por seu servo da aliança. Correspondente à coragem de Davi, um sono profundo da parte de Deus caiu sobre Saul e suas tropas caseiras. Davi e Abisai entraram no acampamento; o monarca cansado estendeu-se em profundo repouso, seus guardas estavam todos seguros ao seu redor; pois David era seu guardião. E feliz por ter sido Davi, não Abisai, quem presidiu o comando. Ele o deixou como o encontrou, em profunda segurança e repouso.

Ele pegou apenas a esplêndida lança e o jarro da almofada do rei. Aqui, Deus deu a Davi a prova mais singular de sua fidelidade e cuidado, para que ele pudesse aprender a temê-lo e nada além disso.

Assim que o dia amanheceu, Davi foi o primeiro a bater a alvorada para o inimigo adormecido. Ele chorou e gritou da colina adjacente, segurando um troféu em cada mão. Seu triunfo sobre Abner em termos de generalidade é consumado em seu tipo. “Não respondes, Abner? Não és um homem valente? E quem é como você em Israel? Por que, então, não guardaste o teu senhor, o rei? " Abner ficou em silêncio; Abner estava coberto de vergonha. Assim, diante de Deus e de todos os homens bons, os que praticam a iniqüidade serão silenciados.

Saul ouvindo a voz de Davi, e sabendo agora que ele havia poupado sua vida duas vezes, foi perfurado no coração, e mais profundamente do que Abisai poderia tê-lo perfurado enquanto dormia. Carvões de fogo foram empilhados em sua cabeça; e seu coração, embora muito duro, derreteu na chama. Ele confessou seu pecado e confessou sua tolice; ele abençoou seu filho e o convidou para casa. E como Saul nunca mais viu Davi depois daquela manhã, foi uma felicidade que eles se separaram tão ternamente e que o rei no futuro guardou tão fielmente seu pacto com seu servo. Por que não deveríamos esperar dessa contrição toda aquela caridade que nos levasse a ter esperança?

Observe a piedade de Davi em meio às severidades de um longo exílio. Sua principal queixa surgiu por ter sido expulso da herança do Senhor e por ser convidado a ir servir a outros deuses; uma calamidade que o tentou para a destruição de seu corpo e sua alma: ele próprio sabia como comentar esta calamidade e apreciar os privilégios de um israelita. ”Quão amáveis ​​são os teus tabernáculos, ó Senhor dos Exércitos.

Minha alma anseia, sim, desfalece pelas cortes do Senhor. ” Ele invejava os passarinhos que podiam construir seus ninhos em sua casa e preferia o cargo de porteiro ali ao de príncipe nas tendas da maldade.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE SAMUEL.

No antigo hebraico, esses dois livros formam apenas um, e são chamados de livro de Samuel. A tradição dos judeus é que a vida e o ministério deste grande profeta e juiz de Israel foram escritos por ele mesmo; e que do capítulo vinte e quatro, o profeta Natã, e o vidente Gad, continuaram a história, como também pode ser inferido de 1 Crônicas 29:29 .

“Ora, os atos do rei Davi, em primeiro e último lugar, estão escritos no livro de Samuel, o vidente, e no livro do profeta Natã, e no livro de Gade, o vidente.” As exceções são que três histórias distintas são aqui nomeadas, conforme escritas pelos profetas cujos nomes levam. É ainda alegado que os dois livros de Samuel não são a produção desses três profetas, porque eles falam de Samuel na terceira pessoa, e em termos que um homem não pode modestamente usar de si mesmo: “Que Samuel julgou Israel todos os dias de sua vida; e ia de ano em ano em circuito a Betel, Gilgal e Mizpá, e julgava a Israel em todos aqueles lugares.

”A esta outra exceção é feita, que Aquis deu Ziglag a Davi; “Portanto Ziglag pertence aos reis de Judá até o dia de hoje”, 1 Samuel 27:6 ; pois a frase, reis de Judá, não foi usada até depois da secessão das dez tribos. É respondido que Samuel poderia falar justamente essas coisas de si mesmo, quando soube em idade avançada que os hebreus queriam um rei.

Jó faz isso, cap. 29., quando acusado tacitamente. São Paulo faz o mesmo em relação às suas revelações, quando caluniado por professores judeus. 2 Coríntios 12 . Ao que acrescentamos o testemunho de Isidoro e outros, de que Davi terminou o livro de Samuel. É respondido que Esdras e outros escribas sagrados não são acusados ​​de falsificar, nem de alterar a forma dos livros sagrados; nem estava em seu poder fazer isso, pois os judeus no Egito e nas ilhas gregas tinham os livros sagrados, assim como os judeus na Babilônia; e a comparação de manuscritos exibe apenas variações verbais.

É respondido que a frase até hoje, que ocorre sete vezes no livro dos Juízes e de Samuel, eram referências marginais copiadas no texto para fins de elucidação. É apenas para acrescentar que os escritores da escola sociniana são os mais proeminentes para reviver aquelas advertências há muito refutadas contra o volume sagrado. Grotius está repleto deles; e qual pode ser o motivo para as tentativas de lançar todos os livros sagrados o mais tarde possível nos anais da igreja, mas para depreciar sua antiguidade e substituir a revelação por filosofia.

Os pais da igreja primitiva atuam de forma contrária. Tertuliano afirma que Moisés foi contemporâneo do rei Ínaco; ele afirma que os autógrafos de São Paulo ainda estavam preservados nas igrejas a quem escreveu. O texto sagrado em todas as épocas tem sido considerado como a primeira confiança do Céu à pobre mente obscura do homem.