2 Crônicas 25:1-28

2 Crônicas 25:4 . Ele não matou seus filhos, como observado em 2 Reis 14 . Se o rei foi justamente condenado à morte pelo sangue de Zacarias e de seus irmãos, é uma questão delicada demais para tribunais humanos: no entanto, sabemos que o céu sempre mantém uma vingança justa por sangue inocente. Como os capitães não tinham autoridade divina, nem autoridade legal para assassinar o rei, era apenas para matá-los e a seus assistentes.

2 Crônicas 25:5 . Ele os encontrou trezentos mil. Um terço deles era suficiente para qualquer guerra com os rebeldes do sul. Os príncipes daquela época entendiam a arte da carnificina e da matança melhor do que a arte da guerra.

2 Crônicas 25:6 . Por cem talentos de prata; um preço vil para os homens iníquos fazerem obras iníquas. Esses mercenários esperavam melhores salários na pilhagem.

2 Crônicas 25:7 . Um homem de Deus. No Seder-Olam, ele é chamado de Amós, pai do profeta Isaías e cunhado do rei Amazias.

2 Crônicas 25:12 . Outros dez mil sobreviveram. Hebreus חיום chajaim, vidas, almas. Assim é o grego, que melhor designa a crueldade de empurrá-los para o precipício, depois de serem poupados. Certamente, dedicar os líderes do grupo teria sido uma punição suficiente.

2 Crônicas 25:14 . Amazias trouxe os deuses de Seir e os estabeleceu para serem seus deuses. Devemos buscar o verdadeiro sentido dessa adoração absurda nos costumes da antiga superstição. Os romanos adotaram os deuses de todos os países que conquistaram. Quando Cipião estava diante de Cartago, ele teria feito esta invocação: “E vocês, ó deuses, quem quer que sejam vocês que defendem esta cidade, venham até nós, e eu os adorarei com sacrifícios mais caros, e construirei para vocês mais templos esplêndidos. ”

2 Crônicas 25:24 . Com Obed-edom; isto é, os descendentes de Obed-Edom, que era levita e abençoado porque a arca permaneceu um pouco em sua casa.

REFLEXÕES.

Amazias subiu ao trono no vórtice das facções, em que caiu seu pai, e em um momento de grande corrupção religiosa. Porém, ao sentir nas mãos as rédeas do governo, conquistou o afeto de seu povo, executando os regicidas e poupando seus filhos, conforme a lei. Deuteronômio 24:16 . E se uma nação se considera feliz em depositar sua confiança em um príncipe de justiça imparcial, quão bem-aventurado é o homem que deposita sua confiança somente em Deus.

A causa da guerra com Edom, e com todas as nações do sul, se podemos julgar pelas forças requeridas, foi uma revolta geral, ao saber do assassinato do rei; e nos descobre que o novo rei confiava mais em um braço de carne do que no Senhor. Por considerar seu próprio povo inadequado para o empreendimento, embora reunisse trezentos mil homens, é evidente que ele não tinha fé em Deus, o concessor da vitória.

Portanto, ele contratou cem mil pessoas do povo de Jeú. No entanto, embora carente de fé, quando reprovado por um profeta, ele obedeceu ao Senhor e cedeu à sua perda. Mas é muito melhor pedir conselho e evitar um passo em falso, do que se arrepender depois. Seus aliados, decepcionados com o espólio esperado, caíram sobre as cidades de Judá em seu retorno e fizeram represálias.

Os rigores da guerra exercidos sobre os dez mil edomitas podem ser defendidos apenas pelos exemplos mais bárbaros da época. Em casos de cerco obstinado e quando uma cidade era tomada por assalto, a lei de Moisés e das nações permitia a carnificina; mas agora poupar suas vidas e jogá-los da rocha foi um ato de crueldade injustificável. É melhor que os vencedores no momento de indignação e triunfo tomem cuidado com a injustiça e a carnificina, porque existe um Deus que vive eternamente, que requer sangue por sangue.

A prosperidade pode destruir o homem que não está devidamente familiarizado com Deus e consigo mesmo. Amazias, tendo triunfado sobre Edom; tendo estendido seus limites até o limite da fronteira de Salomão no sul, e tendo reconstruído Elate para restaurar o comércio indiano, foi elevado acima de seu Deus; e tanto a ponto de adorar os deuses que ele havia capturado, embora eles não fossem capazes de defender seus próprios devotos.

Ele deveria destruí-los e agradecer ao Deus de Israel. É uma experiência muito imprudente para um homem brincar com ídolos; ele pode adora-los em seguida, e assim provocar o Senhor para sua destruição total.

No personagem de Amazias, vemos isso realizado. Cheio de vitória e enriquecido com despojos, ele não apenas se colocou acima da lei de Deus, mas até mesmo ameaçou de morte o profeta que veio reprová-lo. Portanto, o Senhor o deixou seguir seu próprio caminho e seguir o orgulho de seu coração. O desafio que enviou a Joás, filho de Jeú, embora com o conselho de homens como ele, traiu a arrogância do seu coração e a pouca consideração que tinha pela vida do seu povo: a derrota e a vergonha eram, portanto, a sua porção. Homens que desprezam a instrução divina e zombam das ameaças, sentirão no assunto uma vara que os fará tremer.

"Aquele que, sendo muitas vezes reprovado, endurece o pescoço, de repente será destruído, e isso sem remédio." Esse príncipe, por muito tempo desafiando a Deus e seus profetas, e por muito tempo não reconhecendo nenhum poder acima de seu próprio prazer, tornou-se insuportável para seus súditos. Toda a Judá parece ter-se revoltado contra ele e a favor de Azarias, seu filho, embora ainda criança; e ficaram tão exasperados contra ele, que o perseguiram à espada até a Filístia.

Portanto, este homem, que não se importava com o sangue humano, acabou recebendo sua própria recompensa. Ao ouvir os detalhes de sua morte, o que Edom diria, cujos dez mil cativos ele havia atirado da rocha? E o que diriam os israelitas, cujos parentes haviam caído na guerra que ele provocara desenfreadamente entre os irmãos? Feliz é aquele príncipe bem instruído, cujo único objetivo ao balançar o cetro é agradar a Deus e fazer seu povo feliz.