2 Reis 5:1-27
1 Naamã, comandante do exército do rei da Síria, era muito respeitado e honrado pelo seu senhor, pois por meio dele o Senhor dera vitória à Síria. Mas esse grande guerreiro ficou leproso.
2 Ora, tropas da Síria haviam atacado Israel e levado cativa uma menina, que passou a servir à mulher de Naamã.
3 Um dia ela disse à sua senhora: "Se o meu senhor procurasse o profeta que está em Samaria, ele o curaria da lepra".
4 Naamã foi contar ao seu senhor o que a menina israelita dissera.
5 O rei da Síria respondeu: "Vá. Eu lhe darei uma carta que você entregará ao rei de Israel". Então Naamã partiu, levando consigo trezentos e cinqüenta quilos de prata, setenta e dois quilos de ouro e dez mudas de roupas finas.
6 A carta que levou ao rei de Israel dizia: "Junto com esta carta estou te enviando meu oficial Naamã, para que o cures da lepra".
7 Assim que o rei de Israel leu a carta, rasgou as vestes e disse: "Por acaso sou Deus, capaz de conceder vida ou morte? Por que este homem me envia alguém para que eu o cure da lepra? Vejam como ele procura um motivo para se desentender comigo! "
8 Quando Eliseu, o homem de Deus, soube que o rei de Israel havia rasgado suas vestes, mandou-lhe esta mensagem: "Por que rasgaste tuas vestes? Envia o homem a mim, e ele saberá que há profeta em Israel".
9 Então, Naamã foi com seus cavalos e carros e parou à porta da casa de Eliseu.
10 Eliseu enviou um mensageiro para lhe dizer: "Vá e lave-se sete vezes no rio Jordão; sua pele será restaurada e você ficará purificado".
11 Mas Naamã ficou indignado e saiu dizendo: "Eu estava certo de que ele sairia para receber-me, invocaria de pé o nome do Senhor seu Deus, moveria a mão sobre o lugar afetado e me curaria da lepra.
12 Não são os rios Abana e Farfar, em Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Será que não poderia lavar-me neles e ser purificado? " Então, foi embora dali furioso.
13 Mas os seus servos lhe disseram: "Meu pai, se o profeta lhe tivesse pedido alguma coisa difícil, o senhor não faria? Quanto mais, quando ele apenas lhe diz para que se lave e seja purificado! "
14 Assim ele desceu ao Jordão e mergulhou sete vezes conforme a ordem do homem de Deus; ele foi purificado e sua pele tornou-se como a de uma criança.
15 Então Naamã e toda a sua comitiva voltaram à casa do homem de Deus. Ao chegar diante do profeta, Naamã lhe disse: "Agora sei que não há Deus em nenhum outro lugar, senão em Israel. Por favor, aceita um presente de teu servo".
16 O profeta respondeu: "Juro pelo nome do Senhor, a quem sirvo, que nada aceitarei". Embora Naamã insistisse, ele recusou.
17 E disse Naamã: "Já que não aceitas o presente, ao menos permite que eu leve duas mulas carregadas de terra, pois teu servo nunca mais fará holocaustos e sacrifícios a nenhum outro deus senão ao Senhor.
18 Mas que o Senhor me perdoe por uma única coisa: quando meu senhor vai adorar no templo de Rimom, eu também tenho que me ajoelhar ali pois ele se apóia em meu braço. Que o Senhor perdoe o teu servo por isso".
19 Disse Eliseu: "Vá em paz". Quando Naamã já estava a certa distância,
20 Geazi, servo de Eliseu, o homem de Deus, pensou: "Meu senhor foi bom demais para Naamã, aquele arameu, não aceitando o que ele lhe ofereceu. Juro pelo nome do Senhor que correrei atrás dele para ver se ganho alguma coisa".
21 Então Geazi correu para alcançar Naamã, que, vendo-o se aproximar, desceu da carruagem para encontrá-lo e perguntou: "Está tudo bem? "
22 Geazi respondeu: "Sim, tudo bem. Mas o meu senhor enviou-me para dizer que dois jovens, discípulos dos profetas, acabaram de chegar, vindos dos montes de Efraim. Por favor, dê-lhes trinta e cinco quilos de prata e duas mudas de roupas finas".
23 "Claro", respondeu Naamã, "leve setenta quilos". Ele insistiu com Geazi para que aceitasse e colocou os setenta quilos de prata em duas sacolas, com as duas mudas de roupas, entregando tudo a dois de seus servos, os quais foram à frente de Geazi, levando as sacolas.
24 Quando Geazi chegou à colina onde morava, pegou as sacolas dos servos e guardou-as em casa. Mandou os homens de volta, e eles partiram.
25 Então entrou e apresentou-se ao seu senhor Eliseu. E este perguntou: "Onde você esteve, Geazi? " Geazi respondeu: "Teu servo não foi a lugar algum".
26 Mas Eliseu lhe disse: "Você acha que eu não estava com você em espírito quando o homem desceu da carruagem para encontrar-se com você? Este não era o momento de aceitar prata nem roupas, nem de cobiçar olivais, vinhas, ovelhas, bois, servos e servas.
27 Por isso a lepra de Naamã atingirá você e os seus descendentes para sempre". Então Geazi saiu da presença de Eliseu já leproso, parecido com neve.
2 Reis 5:8 . Quando Eliseu soube que o rei havia rasgado suas roupas, apresentou o caso ao Senhor e recebeu instruções sobre como proceder.
2 Reis 5:10 . Eliseu enviou um mensageiro para curar Naamã primeiro de seu orgulho, antes de limpar sua lepra. A fé deve agir de acordo com a promessa; a mulher acreditava que deveria tocar a orla da vestimenta do Salvador.
2 Reis 5:12 . Abana surge nas montanhas do Anti-libanus e rega Damasco. Pharpar, de acordo com mapas antigos, é um ramo do Abana. Esses riachos estão perdidos no lago, a leste de Damasco.
2 Reis 5:17 . Carga de terra de duas mulas. Nações, terras, cidades e templos eram devotados a alguma divindade fantasiosa. A terra e as pedras da Síria, sendo assim devotadas, Naamã pensou que ele deveria ter uma terra sagrada ao erguer um altar ao Santo de Israel. Ele foi convertido da idolatria para adorar somente ao Senhor, como será visto na próxima nota.
2 Reis 5:18 . Quando meu senhor entrar na casa de Rimmon e eu me prostrar na casa de Rimmon, o Senhor perdoa teu servo por isso. A LXX lê isso no tempo futuro, que é seguido pela Vulgata e pelo Inglês. Então Eliseu pediu a Naamã que fosse em paz e agradecesse a Baal por sua cura! Isso sendo impossível, Dr.
Lightfoot, como outros críticos, lê o hebraico no pretérito. Quando eu mesmo me curvar. Os defensores da leitura do verbo no futuro, alegam que este culto a Baal (aqui chamado de Rimmon por causa de sua elevação) foi apenas uma homenagem civil prestada ao ídolo, ou ao rei. Se esta homenagem foi aprovada, por que pedir perdão?
2 Reis 5:27 . A lepra de Naamã se apegou a ti, não absolutamente para sempre, mas por três ou quatro gerações, pelo menos. A cobiça de Geazi é pior de sair do coração do que a lepra da carne: ele maculou e desonrou totalmente o nome do Senhor. Homens que vendem conselhos devem meditar sobre este caso. Melhor morrer padres de cabelos grisalhos do que ter lepra de Geazi.
REFLEXÕES.
Este capítulo começa com um traço luminoso da glória e pureza do ministério profético. Enquanto Israel foi favorecido com tantos e grandes milagres; enquanto Deus defendeu a revelação contra uma era infiel, e apoiou seus servos sofredores por essas obras marcantes; os pobres gentios foram autorizados a compartilhar a graça, para que também pudessem ser convertidos ao conhecimento e adoração do Deus verdadeiro. A cura do leproso Naamã foi uma consequência da execução da sentença de Acabe por permitir a fuga do sanguinário Ben-Hadade.
Este príncipe constantemente cometia depredações no país e levava o povo cativo. Entre eles estava uma pequena empregada que atendia a esposa de Naamã; e ela falava diariamente do profeta Eliseu, insistindo que ele poderia curar seu mestre de sua lepra. Os servidores religiosos, colocados em uma grande família, podem aprender desta empregada a coragem de confessar a verdade e de apoiar a glória do ministério cristão.
O Senhor pode tê-los enviado para aquelas casas para o bem dos conservos, ou para o bem de seus senhores: e onde o luxo, o desperdício e o orgulho são tão amplamente tolerados, uma dupla fidelidade é exigida. Que orem por seu bem temporal e eterno, e se esforcem para diminuir a grande maldade cometida em todas as casas onde a intemperança é abundante.
O caso de Naamã pode nos lembrar que também temos uma lepra do pecado, conforme ilustrado no décimo quarto e décimo quinto dias do Levítico; e mais longe, que nem as honras, as riquezas, nem a sabedoria deste mundo podem efetuar nossa cura. Quanto tempo, então, vamos nos divertir com médicos sem valor; por quanto tempo os servos fiéis de Deus nos exortarão a buscar uma cura antes de obedecermos. Oh, que os sempre santificados nomes de Jesus, do Calvário, da graça, possam finalmente atrair nosso coração e nos levar com confiança a Deus.
Naamã, ao solicitar a cura, cometeu vários erros que ameaçaram a frustração de todas as suas esperanças. Ele veio ao rei de Israel, para que ele pudesse, é claro, mandar chamar o profeta e ordenar que fosse curado. Quando esperava no profeta, esperava que lhe fosse prestado grande respeito, como teriam feito os encantadores e encantadores de Damasco: e quando enviado para se lavar sete vezes no Jordão, pois o sangue da expiação foi sete vezes aspergido diante do véu, ele ofendeu-se com a simplicidade da graça e foi embora furioso.
Quantos erros cometem os homens ignorantes que, afastando-se repentinamente das corrupções do mundo, esperam tornar-se imediatamente o melhor dos cristãos. Visto que a misericórdia de Deus e as virtudes curativas da graça são ricas e gratuitas, quantas desculpas eles dão a respeito da indignidade e da necessidade de fazer algo para merecer a cura. Quantas vezes eles tropeçam nos preceitos: Acredite e seja salvo; lavar e ficar limpo? A raiva desse homem indica claramente que os pecadores sob o despertar da lei e da angústia de consciência, muitas vezes precisam de uma palavra de persuasão e encorajamento.
Se o profeta, disse um de seus servos mais perspicazes, te tivesse ordenado algo grande, não o terias feito? Quanto antes, quando ele diz, lave-se e fique limpo. Portanto, vamos encorajar os pecadores a admirar a simplicidade do evangelho, como a perfeição de glória e beleza. Aqui está o sangue para purificar a consciência, aqui estão as águas da regeneração para limpar o coração, aqui está um Mediador para os pecadores, aqui está o bálsamo para os feridos, liberdade para os cativos e descanso para a mente perturbada.
Resumindo, aqui está tudo o que um pecador pode desejar e em termos ao seu alcance. O Senhor não lhe ordenou que fizesse alguma grande coisa, mas simplesmente que se lavasse e ficasse limpo. Quão amável é o Salvador em toda a economia da graça. Oh, que pudéssemos persuadir todo pecador poluído a experimentar nosso Jordão de regeneração: então ele teria um coração limpo e toda a sua alma seria como uma criança. Ele não se pareceria mais com o arrogante e vitorioso capitão-geral da Síria, mas com o humilde e grato Naamã, voltando para louvar a Deus e recompensar seu profeta pela cura.
A recusa de Eliseu aos presentes, e também por juramento, exibe a glória imaculada do ministério e mostra que os dons de Deus não podem ser comprados com dinheiro. O Senhor, por seu poder divino, primeiro humilhou e depois purificou o capitão; portanto Eliseu, embora fosse comum um profeta receber um pequeno presente de pão ou fruta, não se atreveu a tocar em seu ouro; pois Deus em todas as suas obras da graça será santificado por seus servos.
Eliseu foi infinitamente pago e honrado por ser o instrumento ou oráculo de tão grande cura. Que nós, como ministros, aprendamos, portanto, a maior pureza e desinteresse em agir para Deus, sempre lembrando que Herodes foi ferido porque não deu glória a Deus.
Mas enquanto somos atingidos pela glória da graça na cura, enquanto admiramos a pureza do profeta e vemos esse capitão retornar com os mais calorosos sentimentos de agradecida aprovação, ficamos chocados com a perfídia e baixeza de Geazi. Quão pouco adiantou ele em atender seu ilustre mestre; e que desonra ele não trouxe sobre a sagrada causa de Deus. Na esperança de comprar um pedaço de terra e conseguir um estabelecimento familiar, ele correu atrás do convertido generoso; ele forjou uma série de mentiras e fez com que seu santo mestre parecesse um homem perjuro aos olhos dos pagãos.
Ele teve sucesso em seus crimes. Ele recebeu o dinheiro e as roupas; mas recebeu também a maldição de seu senhor e a lepra de Naamã. Deus se agradou em dar um exemplo a este homem vil, para que por julgamento, bem como por misericórdia, ele pudesse ser santificado entre os pagãos. Jamais adquiramos riqueza pela falsidade e engano; se o fizermos, certamente ganharemos uma maldição sobre nós mesmos e nossos filhos.