2 Samuel 20:1-26

2 Samuel 20:1 . Sabá, benjamita e capitão do alto comando de Absalão, em cujo coração ainda ardiam as brasas da revolta. Este homem, vendo a raiva das tribos por não ter sido chamado para trazer o rei de volta, aproveitou a ocasião para provocar uma nova revolta. Os eventos parecem ser fortuitos, mas a providência os anulou para ensinar Davi a depender de Deus, e não do homem; para purificar seu reino de rebeldes e para lembrá-lo do sangue inocente do bravo Urias.

2 Samuel 20:3 . Dez concubinas vivendo em viuvez. Isso estava de acordo com a lei. Levítico 18 .

2 Samuel 20:18 . Eles certamente pedirão conselho a Abel. Este conselho judicioso refere-se a um costume que se tornou um provérbio, para que ela aconselhasse Joabe com a melhor graça. Possivelmente alguma rocha lógica druídica pode ter existido lá, ou alguma pitonisa de grande fama.

2 Samuel 20:25 . Zadoque e Abiatar, que como Davi haviam sobrevivido a todas essas tempestades, eram os sacerdotes. O caldeu lê príncipes: eles tinham, ao que parece, esse título adicionado por suas virtudes.

REFLEXÕES.

Quando as nuvens, elevadas nas regiões mais altas, descem sobre as de baixo, impulsionadas por contra-correntes de ar, então os relâmpagos brilham e os trovões se ouvem ao longe. Assim, quando uma nação é agitada por uma guerra interna, os ímpios impelidos pela pior das paixões derramam sangue e criam confusão; mas Deus, cujos pontos de vista são fixados na justiça e na verdade, administra a malignidade dessas paixões para render aos malfeitores a justa recompensa por todos os seus crimes.

Este princípio, tão freqüentemente exemplificado nas escrituras sagradas, é mais notável nas complicadas revoltas contra Davi. As dez tribos que censuraram Judá por conduzir o rei à sua capital antes que pudessem chegar, pretendiam pleitear seus direitos perante o rei e afirmar sua igualdade para o futuro: para renovar a guerra, eles não tinham nenhum propósito. Mas quando a contenda começa, quem pode dizer onde ela terminará. Sabá, odiando Davi, aproveitou o tumulto para aspirar à coroa.

O rei, incapaz de suportar a visão de Joabe, que havia matado seu filho desorientado, persistiu na nomeação de Amasa para o cargo de capitão-geral de seu exército. Para esmagar a revolta em seu nascimento, ele o designou para reunir os homens de Judá em três dias. Mas essa tribo leal, mais consciente das falhas do general do que de seus méritos, demorou a aparecer em armas. Os três dias se passaram, e nem general nem exército apareceu.

Abisai, portanto, foi enviado com os guardas e as forças em Jerusalém, em busca de Sabá. Joabe, agora pálido no serviço, acompanhava o irmão simplesmente como voluntário. Depois de alguns dias, Amasa entrou para o exército com seus soldados perto de Gibeão. Joabe, vendo-o investido de pleno comando e usando a insígnia de honra que ele próprio usava, sentiu surgir em sua negra alma todo sentimento de homicídio contra seu próprio primo! Após uma vida de vitórias, ele não suportou se aposentar do serviço marcado com crimes e sob o desgosto do rei.

Ou, se precisava se aposentar, achava que Abisai tinha o mais justo direito às honras e dignidades que havia merecido com justiça. Portanto, encontrando-se sob o comando de um rebelde perdoado, ele resolveu dar-lhe o golpe de morte.

Os artifícios que Joabe empregou no assassinato de seu rival eram de caráter que nenhum homem poderia ter inventado e executado, mas consumado na maldade. Com medo da vingança do rei, ele atrasou a execução de sua conspiração até que o exército estivesse longe de Jerusalém e até que ele descobrisse sua popularidade garantiria sua proteção e comando. Ao se aproximar de seu rival, como se fosse prestar seus respeitos ao comandante-em-chefe, conseguiu deixar cair a adaga, para que, no caso de ver Amasa dar o alarme, não fosse acusado de apontar a arma para seu superior. .

Ele o pegou pela barba, como saudava homens veneráveis, e então deu-lhe a facada fatal. Esta foi a quarta vez que ele manchou sua consciência com sangue. Abner ele havia assassinado, assim como Amasa; na queda de Urias, ele havia sido o agente de Davi; e o culpado Absalão ele trespassou desafiando a ordem do rei. Quão misteriosa é a providência, que Amasa deve agora cair pelo sangue que foi derramado na rebelião; e quão perverso foi Joabe em matar um parente, simplesmente porque o rei o havia forçado a dar o comando principal.

Marque mais adiante, os artifícios de Joabe para evitar o castigo; ele perseguiu Sheba com o máximo vigor e sucesso, para que dando paz ao reino, ele pudesse obscurecer o ódio de sua conduta privada pelo esplendor de suas ações públicas. Que orgulho, que malícia, que vingança e astúcia jaziam no coração do homem! No cerco de Abel devemos admirar a prudência e a coragem de uma matrona que salvou sua cidade da destruição, quando as máquinas de guerra batiam nas paredes, e quando nenhum guerreiro ousava mostrar o rosto mais do que por um momento acima do parapeito ; no entanto, esta mulher, protegida por seu sexo, dirigiu-se aos agressores e chamou para falar com o general.

Tendo Joabe se apresentado, inspirado pela salvação de seu povo, ela abriu a conversa repreendendo-o gentilmente por não ter convocado regularmente a cidade como o Senhor havia ordenado. Tendo ganhado seus ouvidos, ela perguntou se ele pretendia destruir uma mãe em Israel e cortar a herança do Senhor. Joabe, dominado por sua eloqüência, e nem um pouco surpreso com sua coragem, negou que fosse o caso; e implorou vingança apenas contra Sabá.

Assim, a mulher persuadiu seus concidadãos a atirar para ele o troféu da cabeça de Sabá; e assim salvou, não apenas sua cidade, mas todos os rebeldes da destruição. Na verdade, a sabedoria muitas vezes é melhor do que deveria.

Pela maneira expedita com que Davi ordenou que os rebeldes fossem perseguidos e pelo ardor com que o exército executava seus comandos, podemos aprender a perseguir nossas tendências rebeldes da natureza em todos os recuos e fortalezas do coração. Nem devemos diminuir o vigor até que vejamos o velho crucificado com Cristo, para que o corpo do pecado seja destruído. Então, estando mortos com ele, seremos também semelhantes à sua ressurreição.

A paz de Deus, que excede todo o entendimento, manterá o coração e a mente no conhecimento e no amor de Deus e de seu filho Jesus Cristo. Feliz é aquela alma, serena é aquela consciência, onde o orgulho se transforma em humildade, a raiva em mansidão e o ódio em amor. A Sabá foi morta e Davi desfrutou de seu reino em repouso interno.

David, lucrando com as derrotas passadas, para que não ocorressem mais rebeliões, designou uma administração regular de assuntos públicos. Todo grande oficial de estado teve seu departamento designado, para que as preocupações do império pudessem ser administradas com expedição e efeito. Portanto, que seja na igreja de Deus; e sendo os mais jovens sujeitos aos idosos, todas as coisas serão feitas em harmonia e amor.