Cântico dos Cânticos 5:1-16

Cântico dos Cânticos 5:9 . O que é o teu amado mais do que outro amado? Dirigir essa pergunta à filha de Faraó foi o maior insulto. Mais, portanto, se pretende neste sublime de canções do que um mero poema nupcial. O endereço é para a igreja da Judéia, cujo marido é o Senhor dos Exércitos.

Cântico dos Cânticos 5:10 . O principal entre dez mil. O porta-estandarte ou o capitão-general de dez mil. Portanto, quando ele vier julgar o mundo descrente, os exércitos do céu o seguirão em cavalos brancos.

REFLEXÕES.

A igreja sendo o jardim do Senhor, o verdadeiro paraíso e alegria de toda a terra; temos aqui a entrada do rei nele, e seu convite à esposa para caminhar com ele e ver as delícias do paraíso. Vim ao meu jardim, diz ele, minha irmã, porque sou carne da tua carne e osso dos teus ossos; minha esposa, porque me casei com você em retidão. Quão gloriosa então é a igreja! Ela é filha do Pai do céu e rei da glória; para ela todas as coisas são e foram criadas, e para ela o Senhor da glória morreu no Calvário. Conseqüentemente, Cristo a tira de sua parentela terrena e a chama pelo seu próprio nome. Ele compartilha com ela toda a sua glória e honra, para que ela esqueça a maldade de seu nascimento terreno.

Cristo, tendo colhido em seu jardim mirra e especiarias, e armazenado sua mesa com mel e vinho, convida seu amigo e amado a comer e beber abundantemente. Mas, oh, que especiarias são tão fragrantes quanto os méritos e intercessões do Senhor da glória? Que mel é tão doce como as palavras graciosas que saem de seus lábios; e que vinho é tão delicioso quanto as influências revigorantes de seu Espírito? Oh, que felicidade que nós, pobres alienígenas, sejamos amigos do Noivo e chamados a sentar-nos nos lugares celestiais e comer de todos os ricos frutos do amor redentor.

Quando o coração vem devidamente preparado e totalmente absorvido no espírito de devoção, a linguagem não pode expressar as alegrias que as ordenanças proporcionam, mesmo na Terra. E para aumentar os encantos da graça, a festa nupcial tem um caráter social. Nossos amigos, a quem amamos, banqueteiam-se na mesma mesa; e eles aumentam a felicidade do céu pelo amor mútuo e alegria no Senhor.

Assim como uma mulher que se retira para descansar antes da chegada do marido, não consegue ter um sono perfeito e reluta em se levantar quando ele chama, então um tempo de cochilo é perigoso para a igreja. Eu durmo, mas meu coração acorda. Em todos os momentos, somos chamados para vigiar e esperar pelo Senhor. Mas, se permitirmos que uma letargia bocejante se apodere de nós, se começarmos a ficar menos alarmados com o mundo e suas máximas, e se relaxarmos no zelo por Deus, cairemos em um estado de estupor que desagrada muito ao Senhor. Nosso coração vai despertar; e a consciência nos lembrará que este não é o estado humilde, santo e feliz que desfrutávamos antes.

Os sinais seguros desse estado são a relutância para com a cruz e o atraso no cumprimento do dever. Cristo diz, abra para mim, minha irmã, meu amor, minha pomba, meu imaculado, pois minha cabeça está cheia de orvalho, e meus cabelos com as gotas da noite. Ele chama a alma por esses apelativos carinhosos, porque eles expressam alegremente as graças da igreja. Em particular, ele a chama de sua pomba, tão fiel a seu companheiro, tão pura em sua conduta, tão pacífica em sua vida e tão apaixonada pela sociedade.

Agora, se o Espírito Santo nos impelir a orar, a atos de fé e amor, a reprovar o pecado e obedecer aos mandamentos mais severos da graça, nunca devemos atrasar e relutar em obedecer. O amor deve sempre acender o amor; e aqui o Senhor nos deu um grande exemplo.

As desculpas que apresentamos aos deveres religiosos desagradam muito ao Senhor, porque menosprezam a grandeza de seu amor e, portanto, ele retira seu conforto da alma adormecida. Despi meu manto, diz indolência; como devo colocá-lo? Eu lavei meus pés, como poderei contaminá-los? “A carne”, diz o Dr. Richard Sibbs, em seu excelente volume de sermões sobre este capítulo, “nunca quer desculpas.

Nunca houve ninguém que fosse para o inferno, mas eles tinham alguma pretensão de ir para lá. Nunca houve ainda um curso pecaminoso, mas tinha a carne para justificá-lo por uma razão ou outra. ” Apresentamos desculpas porque Satanás exerce grande influência sobre nossos corações, e eles são naturalmente inclinados a se esquivar de assuntos religiosos. "Mestre", disse Pedro, "poupe-te."

Aqui vemos o alarme de uma alma graciosa, quando descobre que o Senhor retirou sua presença. Levantei-me para abrir, mas meu amado havia se retirado. Então a alma deve dizer: Oh, quão grande é o meu pecado; como é provocador para o Senhor. Isso me privou de sua presença e conforto. O piedoso divino acima acrescenta ainda, que o Senhor se retira para experimentar nossas afeições e nos ensinar sabedoria para o futuro para corrigir nossa segurança para nos preparar para uma quase comunhão com ele e para nos familiarizar com o mal do pecado.

Quando os confortos da religião são perdidos, é difícil recuperá-los. Eu o procurei, mas não o encontrei. Liguei, mas ele não me respondeu. Quando for o caso, nunca devemos desistir da busca, mas sim redobrar nossos esforços. Então aqui; a igreja chorou por sua tolice e alarmada por sua perda, correu para as ruas e perguntou aos vigias se eles tinham visto seu amado. Mas eles a trataram com grosseria, sendo estranhos aos sentimentos sagrados que brilhavam em seu peito. Da mesma forma, quando a alma angustiada corre para os mercenários em busca de conselho, ou para o mundo em busca de consolo, eles expõem sua fraqueza a insultos e desprezo.

O mau uso do mundo não a desencorajou em buscar seu Senhor, mas a tornou mais prudente. Ela dirigiu suas perguntas ao lado das filhas de Jerusalém, que a chamavam de a mais bela entre as mulheres; mas, ao mesmo tempo, peneirou sua sinceridade perguntando: O que era seu amado mais do que outro amado? Assim, uma alma parece verdadeiramente amável quando busca o Senhor com todas as suas forças; e nunca age com mais sabedoria do que quando, em aflição, vai aos filhos da Sião celestial em busca de instrução e consolo.

Ao buscar o Salvador, devemos obter idéias exaltadas de suas perfeições e beleza. Meu amado é branco e rosado. Saúde florescente, beleza celestial e toda graça irradiam seu semblante. Ele tem todas as virtudes e brilho que podem adornar um rei. Não, ele é o chefe de dez mil reis que ocupam os tronos do céu; pois na glória de sua pessoa, em sua criação e providência, e em toda a graça da redenção, ele é totalmente amável.