Deuteronômio 4:1-49

Deuteronômio 4:2 . Não acrescentareis à palavra. Isso seria rebaixar a revelação e tratar a lei divina como uma produção defeituosa do homem, que precisava de acréscimos e reduções. Sólon, o legislador ateniense, obteve um juramento dos principais oficiais do senado de observar suas leis invioláveis ​​por dez anos, até que ele retornasse de suas viagens.

Além disso, o tabernáculo sendo um tipo de céu, seria totalmente andado e estragado pelos rituais fantasiosos concebidos pelos homens. No entanto, muitas coisas foram acrescentadas, como a festa de Purim, em Ester, e altares adicionais quando Salomão dedicou o templo.

Deuteronômio 4:7 . Que nação tem Deus tão perto? Moisés aqui atinge o verdadeiro sublime da instrução. O Senhor realmente habitará com o homem, em toda a glória e graça prometidas de sua aliança? A mitologia gentia não pode ser comparada com a glória do ritual hebraico.

Deuteronômio 4:15 . Ye não viu nenhuma semelhança. Não é uma estátua, nem mesmo a glória dos céus, que pode representar adequadamente os Teotes ou Divindade. No entanto, as belas pinturas das histórias das escrituras penduradas nas igrejas contribuíram muito para instruir os ignorantes e impressionar o coração.

Deuteronômio 4:19 . A menos que quando vês o sol, a lua e as estrelas. Este é o culto sabei, fortemente odiado por Jó, em Jó 31:26 ; uma adoração que se espalhou pelo mundo e ainda subsiste no leste. O sol é chamado de rei do céu, ou Baal, o senhor ou governante do dia.

A lua (Juno, ou a rainha do céu, Jeremias 7:18 ) é chamada de Baala, ou senhora, governando a noite; que Baala é chamado por Abedenus, βηλτις. Em Philo, encontramos a palavra Baaltis. Os judeus adoram a lua assando bolos e, conseqüentemente, com fogo.

O general Vallancey escreveu sobre as antiguidades da língua irlandesa; e supõe que a Irlanda seja a antiga Thule e tenha derivado sua adoração dos cartagineses, cuja divindade presidente era Baal. Ele apóia sua teoria nos fogos que costumavam acender, mi Baal tienne, no mês de Baal; ou seja, no dia primeiro de maio. Naquele dia, as crianças espalham fogo pelos campos e clamam, Baal tienne atira. Veja em Jó 1:5 .

Heródoto nos dá, livro 7, um exemplo de como Xerxes adorava o sol nascente, antes de partir em sua expedição mais infeliz contra os gregos. “Esperando o nascer do sol, eles derramaram sobre a ponte todos os tipos de odores doces, e espalharam por toda a estrada, ramos de murta. Imediatamente ao amanhecer, Xerxes com um frasco de ouro derramou uma libação no mar e rezou para que o sol afastasse tudo o que pudesse obstruir sua subjugação de toda a Europa. ” Nesta expedição desastrosa, as estrelas não o ouviram.

REFLEXÕES.

Moisés, agora começando as melhorias da história que o antecede, está, por assim dizer, nas altas montanhas da vasta era, e olha para trás, no deserto da vida, com todas as vantagens da sabedoria e da experiência. Conseqüentemente, todas as suas palavras são importantes, todas as suas conclusões justas e todas as suas injunções dignas do espírito que inspirou o venerável governante. O principal fato que ele aduz para forçar a obediência futura é que todos os homens ousados ​​que seguiram Baal foram destruídos; mas que todos aqueles que haviam aderido firmemente à aliança de Deus estavam vivos até aquele dia.

Certamente aqui está uma providência particular; certamente, desde o início, Deus percebeu as bênçãos e maldições da aliança. Que escola é a teocracia de Israel para a igreja cristã; que escola de terror para a era dos infiéis.

Da presença e glória de Deus residente em Israel; da pureza de seus preceitos e da glória do serviço cerimonial, ele infere os deveres de gratidão e fidelidade. E quanto mais convincente é essa inferência, quando aplicada à igreja cristã. Porque Deus, que falou aos pais da nuvem e pelos profetas, nestes últimos dias falou-nos com familiaridade, face a face, estando o Filho velado em carne humana.

Ele nos fez seus filhos e filhas e nos chamou para sentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Incumbamos a nós mesmos e a nossos filhos de dedicar todo o nosso coração e toda a nossa vida a um sacrifício de gratidão, inteiramente à sua glória.

O grande objetivo da linguagem forte e impressionante neste capítulo é uma firme advertência contra a idolatria; uma advertência que era necessário repetir com freqüência; para os sacerdotes idólatras, valendo-se diariamente dos erros da superstição e tornando a devoção de seus altares quase encantadora para a multidão carnal, uma barreira firme era necessária para conter a torrente. E oh, que o mundo cristão fosse devidamente informado das armadilhas que o inimigo, sob esse ponto de vista, lança a seus pés.

Oh, que eles soubessem que por idolatrar prazeres vertiginosos, por condescender com hábitos voluptuosos ou se dedicando a ganhos sórdidos, eles deixam o Senhor e prestam homenagem a Satanás. Tudo isso, ele diz, eu te darei, se você prostrar-se e me adorar. Todos os apegos desordenados às riquezas e prazeres da época são tão fatais para a alma quanto a adoração a Baal.

Do fervor divino com que Moisés se dirigiu aos israelitas; da vasta variedade de argumentos e motivos aqui apresentados; e, em particular, de seu chamado ao céu e à terra para testemunhar a vingança que se seguiria, se eles ou seus filhos se desviassem do convênio do Senhor, quando se apresentassem diante do Sinai; nele, os ministros cristãos têm um modelo de sabedoria e unção que deve distinguir seus sermões.

O quê, temos freqüentemente uma ou duas mil pessoas ouvindo nossa voz? Cada um deles tem uma alma imortal? Todas essas pessoas têm vizinhos, filhos e contatos em casa? E eles estão todos em perigo de ídolos? Corremos todos o perigo de perder o castiçal do evangelho por apostasia dos fundamentos do cristianismo e do espírito de nossa religião? Que eloqüência deve inspirar nossos corações; qual idioma deve distinguir nossos endereços; Quantas lágrimas devem regar nossas palavras, divinamente para impressionar as pessoas com a importância do que pedimos! Mas, visto que, como Moisés, estamos prestes a morrer, os velhos e dignos santos estão prestes a nos seguir, e uma geração pior pode surgir, vamos fazer nosso apelo final a Deus.

Tomemos o céu e a terra para registrar; eles sobreviverão; eles contarão nossos sermões para uma era futura, e atestarão que os apóstatas da fé cristã serão afligidos por calamidades maiores do que aquelas que caíram repetidamente sobre os hebreus apóstatas. Basta deixar que todos os homens temam. Deus disse: Eu vingarei a disputa de qualquer aliança.