Êxodo 18:1-27

Êxodo 18:5 . Jetro foi a Moisés no monte de Deus. Horebe e Sinai, onde Deus residia na glória, fez milagres e publicou sua lei. Parece que Jetro ficou com Moisés até que a lei foi promulgada no Monte Sinai; e que Moisés convidando Jetro para ir com eles para Canaã estava na separação, pois ele acrescenta, Eu voltarei, & c. Veja Números 10 . Mas ele o aconselhou a nomear juízes e oficiais militares, um dia após sua chegada.

Êxodo 18:6 . Eu vim para ti. A LXX nos livra da leitura incômoda desse versículo, na versão em inglês e latim. "Foi dito a Moisés, eis que teu sogro Jetro vem a ti, e tua mulher, e teus dois filhos com ele." Esta ocorrência vem bem aqui, porque os rebanhos de Jetro pastavam perto de Horeb. Quão consolador para Jetro encontrar Moisés conquistador de Faraó e rei em Jesurum!

Êxodo 18:11 . O Senhor é maior do que todos os deuses. Comparar o Senhor com ídolos ou príncipes é chocante. O tradutor não estava ciente de que os hebreus formam seu grau comparativo prefixando מן ou מ min ou mem, às vezes ao adjetivo, às vezes ao substantivo; מכל michcol, grande acima de todos os deuses.

Os tradutores de 2 Crônicas 2:5 e de Salmos 95:3 nos deram a leitura verdadeira: “O Senhor é um grande Rei acima de todos os deuses”.

REFLEXÕES.

Temos um excelente exemplo de amor mútuo e relativo afeto em Jetro e Moisés. Jetro havia recebido o exílio hebreu em sua casa; mas ele não sabia que havia recebido o maior dos profetas e o mais sábio dos reis. Ele provou sua fidelidade como servo e recompensou-a com o presente de uma filha; agora ele podia se alegrar com os melhores frutos de sua hospitalidade. Quão feliz quando bons homens e famílias religiosas se conhecem há quarenta anos e podem abençoar a Deus que sua providência os levou à amizade e que sua graça uniu seus corações.

Com a emancipação de Israel, a fé de Jetro foi grandemente aumentada na crença e adoração do único Deus verdadeiro e eterno. Ele entrou em todas as maravilhas do Senhor e desprezou os deuses dos gentios. Como é bom quando o coração aprecia adequadamente as misericórdias do Senhor e quando podemos encontrar amigos para ajudar em nossas fraquezas por meio de sua fé mútua. É bom se associar com aqueles cujos corações estão cheios de céu e de amor.

Observe também o respeito com que Moisés recebeu seu sogro. Ele foi ao seu encontro e abraçou-o, e lhe deu um banquete com todos os anciãos de Israel. O Senhor agora havia elevado Moisés da vida pastoral à dignidade real; mas ele ainda era um filho, e os deveres relativos não são substituídos por elevação e honra. Jetro havia muito gentilmente recebido Moisés como um estranho; e agora Moisés desejava que Jetro acompanhasse Israel e participasse das bênçãos de seu convênio.

Essa abertura ele recusou, sendo um sacerdote de Midiã; mas onde a graça prevalece no coração, onde a felicidade reina na casa, os laços de amizade religiosa são tão puros que, por mais distantes que sejam as situações, o recolhimento e o apego permanecem para sempre.

Jetro, tendo participado da alegria de Israel, é em troca tornado útil a eles por seus conselhos. Ele viu o cansaço de Moisés em julgar o povo; e aconselhou-o a eleger, se Deus aprovasse, o sinédrio ou conselho nacional de setenta membros. E Deus aprovou e ungiu e qualificou os juízes para seus cargos, pelo espírito de profecia. Este grande conselho existiu durante todas as vicissitudes da nação judaica, até muito depois da destruição de Jerusalém pelos romanos; e muitas vezes provou ser uma fonte de conselho salutar, e contribuiu tanto para o apoio da religião quanto para a defesa do estado.

O governo civil é uma ordenança divina e uma bênção infinita para uma nação. Defende a vida e a propriedade dos homens por uma grande cadeia de magistrados, do príncipe ao povo; e todo magistrado que cumpra sua comissão por Deus, assim como o rei, deve ser superior ao suborno e à corrupção e a todo respeito às pessoas. Sendo chamado para os elevados deveres de cumprir a lei, de proteger os oprimidos, de rastrear os mistérios da iniqüidade e manter os direitos de Deus, ele precisa ser dotado de um espírito excelente e da sabedoria do alto.

O que, senão a graça de Deus, pode torná-lo superior à paixão, às festas e a todas as considerações particulares? O que, senão a unção que caiu sobre os setenta anciãos, ou o genuíno espírito de virtude e religião, pode despojá-lo do temor do homem e capacitá-lo a agir como aos olhos de Deus?