Josué 22:1-34

Josué 22:10 . Um grande altar para cuidar. Ver em Números 32 . O objetivo desse monte ou túmulo era mostrar que eles pertenciam à nação hebraica e tinham esperança no Messias. Foi uma súbita ebulição de pensamento, e o exército executou o trabalho em poucos dias.

Os antigos estavam acostumados com obras desse tipo desde os primeiros vestígios da sociedade. Em Marlborough, temos duas montarias, erguidas em momentos diferentes por um exército, para honras sepulcrais e memoriais de vitória. Na América existem grandes montes, cuja história agora está perdida; estes foram visitados pelo conde Chateaubriand. Então, na Suécia também.

Josué 22:34 . Ed; uma testemunha de que somos adoradores do mesmo Deus e da mesma religião que os israelitas. É bom que as famílias mantenham registros da piedade de seus ancestrais.

REFLEXÕES.

Agora que a guerra estava encerrada, após vários conflitos e labutas de sete anos, Josué chamou os restos mortais dos quarenta mil homens de Rúben, Gade e Manassés e os aplaudiu por sua piedade, disciplina e fidelidade ao pacto feito com Moisés. Aplausos dessa natureza vindos de um príncipe, e acompanhados com recompensas correspondentes, estão entre as mais altas honrarias decorrentes do mérito.

Ao mesmo tempo, ele deu a ordem de que eles deveriam voltar para seus irmãos, não como vagabundos e ímpios vadios, mas para cultivar os hábitos da vida social com uma fidelidade igual àquela com a qual haviam cumprido os deveres da guerra.

Josué os mandou para casa muito enriquecidos com o gado e os despojos das nações devotadas. As recompensas de uma guerra bem-sucedida talvez os tornassem quase iguais aos que cultivaram suas terras em casa. Josué deu um bom exemplo para os futuros príncipes. O soldado empalidecido no serviço, que ganhou batalhas, protegeu colônias e suportou os extremos de frio e calor e todas as adversidades por mar e terra, não deve ser mandado para casa para mendigar seu pão amargo.

O país que agradece apenas aos que têm amigos nos tribunais, e é negligente de humilde mérito, pode alienar o afeto dos pobres a quem deve sua defesa. Mas por mais esquecidos que os príncipes terrestres possam ser de seus companheiros nas labutas da guerra, não é assim com Jesus Cristo. Ele coroa o conquistador com glória e dá-lhe um trono e um reino à sua direita: e diz a todos os que ainda permanecem no conflito: Eu sou o teu escudo e uma grande recompensa.

Esses irmãos e companheiros de guerra voltaram da conquista, com uma mente profundamente impressionada com a mão de Deus e um espírito altamente nacional. Conseqüentemente, eles construíram um altar; digamos, antes, um monumento para reconhecer a posteridade, que eles pertenciam ao Israel de Deus, que havia realizado todas essas maravilhas. Sendo esta pilha o trabalho de um exército, ela atualmente erguia seu cume orgulhoso para contemplar as planícies e exibia uma aparência pitoresca quando vista das colinas distantes.

Os anciãos de Siló, por sua repentina ascensão, deram o alarme, pois supunham que fosse uma revolta dos rubenitas e contra o altar de JEOVÁ. Conseqüentemente, eles imediatamente se reuniram em armas para punir os infratores. As pessoas na margem esquerda do rio foram imprudentes em não familiarizar seus irmãos com seu projeto, a menos que pensassem, como é altamente provável, que nenhuma atenção especial seria dada a seu estupendo trabalho. Houve precipitação também nas pessoas na margem direita do rio, em não perguntar o significado da pilha antes de se reunir em armas. Raramente perdemos tempo parando um momento para reflexão.

A parte ofendida teve, porém, a prudência de enviar uma delegação muito honrada aos seus irmãos, antes que estes agissem de forma hostil. Finéias, filho de Eleazar, e dez príncipes de cada tribo compunham a embaixada. Finéias protestou com eles em tom ousado, pois ele era um homem de grande coragem. Desprovido de todo medo, ele enumerou as consequências dos pecados passados, para dissuadi-los de futuras presunções; argumentos em si muito pesados; mas ele havia negligenciado indagar a Deus antes de entrar em uma missão tão séria. Portanto, devemos aprender em todos os momentos, e especialmente nas questões religiosas, a não ser levados pela impetuosidade da paixão.

Por outro lado, a defesa dos irmãos acusados ​​é altamente apaixonada. Eles apelam duas vezes para JEOVÁ, o Deus dos deuses; eles simplesmente revelam seus desígnios e os motivos nobres que animam sua conduta; e sua eloqüência levou convicção à embaixada. Da mesma forma, na sociedade religiosa, quando nossa conduta é suspeitada, ou nossos motivos considerados não puros, estejamos prontos e desejosos de dar satisfação a nossos irmãos por essa cabeça, porque eles são nossos irmãos; e eles devem ser sempre mais caros para nós do que uma mera opinião, de modo que nos tornaremos mais apegados um ao outro após a explicação; pois muitas ações consideradas à primeira vista repreensíveis, estão em investigação, como o altar de Reuben, atos louváveis.

Mas embora os israelitas no oeste fossem culpados por sua pressa, eles certamente eram louváveis ​​por seu zelo em apoiar seu pacto nacional e a religião verdadeira. O Deus de seus pais era mais querido para eles do que seus irmãos na carne. E se os filhos das eras futuras manifestassem o mesmo zelo contra a cidade, ou a família que primeiro apresentou um ídolo, ou dobrou os joelhos a Baal, a aliança e a glória de Israel teriam permanecido para sempre.

Que o mundo cristão aprenda, portanto, a nunca sofrer qualquer apostasia da forma de palavras sãs, transmitidas a nós nas escrituras sagradas. Aquele que ousar invalidar as doutrinas da verdade seladas com o sangue de Jesus e o martírio de seus apóstolos, considera de fato o sangue da aliança como uma coisa profana, e para ele nada resta senão uma certa espera temerosa de julgamento , e da indignação ardente do Senhor, que devorará os adversários.