Levítico 25:1-55

Levítico 25:4 . O sétimo ano será um sábado de descanso. Embora os hebreus continuassem fiéis sob a teocracia do céu, eles eram as pessoas mais felizes do mundo. Um ano sabático era apenas um ano de pouco trabalho, para que eles pudessem cultivar suas mentes em vez de suas terras.

Levítico 25:10 . Vós santificareis o quinquagésimo ano. O jubileu foi certamente uma das instituições mais felizes já impostas à sociedade civil. A terra é do Senhor e toda a sua plenitude. Nenhum homem tem o direito de alienar sua terra e arruinar seus filhos. O jubileu salvou a casa de Elimelech da pobreza e angústia, Rute 2:3 .

; e Nabote perdeu a vida na tentativa de preservar sua herança. Mas, infelizmente, o ataque da avareza tinha, antes do cativeiro, quase substituído esta instituição divina; e depois disso cessou totalmente, sendo mantido apenas na memória do dia da expiação. Também é importante notar que nosso Salvador nasceu no ano do jubileu, que marcou o encerramento do dia 29, e o início do 30º período do jubileu desde o tempo de Josué.

Alguns derivam o termo Jubileu de Jubal, o inventor dos instrumentos musicais. Mas outros o derivam de Jobel, um carneiro: pois o jubileu foi proclamado pelo som das trombetas dos carneiros, bem como pelas trombetas de prata.

Levítico 25:21 . Fruta por três anos. Os hebreus, como de fato toda a raça de Shem, eram designados como nação sagrada. Sua pessoa, seu alimento, sua lei, seu tabernáculo, suas terras, sua cidade, foram todos santificados. Moisés não ignorava que a terra é enfraquecida por uma cultura anual constante e requer pousio.

Mas ele escreveu aqui do oráculo o que lhe foi ordenado, para que a fé fosse exaltada acima da razão, e que o lavrador, recebendo essa munificência sobrenatural da mão de Deus, pudesse amá-lo e servi-lo de todo o coração.

Levítico 25:37 . Dinheiro sob usura. Se os homens emprestam dinheiro no comércio, podem cobrar juros; mas este preceito diz respeito a um empréstimo a um irmão pobre até que sua colheita esteja pronta; nesse caso, os juros foram proibidos.

REFLEXÕES.

Das festas menores de Israel, passamos agora para os anos sabáticos, que conduzem ao jubileu jubiloso designado por Deus. E o primeiro objetivo que nos atinge aqui é o milagre permanente da providência em favor do ano de descanso. A terra no sexto ano, de acordo com o curso da natureza, seria fraca: mas enquanto Israel continuava na aliança com Deus, ela se tornou tão fecunda pela bênção sobrenatural do céu, que eles tiveram milho para o oitavo ano até que a colheita fosse pronto.

Nenhum homem deve empobrecer por observar os sábados e os tempos designados de devoção. Se esse milagre tivesse falhado, ele teria destruído o crédito da revelação. Os infiéis de Israel teriam zombado; eles teriam dito, por maior que Moisés pudesse ser como profeta, ele certamente não estava familiarizado com a agricultura. Mas tão luminoso, tão reconhecido era este fenômeno divino, que depois da apostasia sob Jeroboão, quando araram no sétimo ano, não tinham pão suficiente; mas aqueles que observaram a lei no tempo de Ezequias, não faltaram. 2 Reis 19:29 .

Os sete dias da semana, bem como os sete anos sabáticos, são considerados típicos da glória dos últimos dias da igreja. Diz-se que um dia com o Senhor dura mil anos: portanto, depois de seis mil anos, esperamos que as eras da justiça sucedam às eras da iniqüidade, quando o pecado e seus castigos serão grandemente diminuídos e quando a terra será ser preenchido com todas as bênçãos temporais e espirituais.

A instituição do jubileu distinguiu a Teocracia de Israel de todas as monarquias e repúblicas do mundo gentio. A sociedade, sem limites legais, na luta pela aquisição de riqueza e honra, tende necessariamente a engrandecer os ricos e a oprimir os pobres. Durante o sistema feudal, e embora as terras fossem mantidas principalmente por posse militar, os barões eram príncipes e os pobres vassalos.

Mas onde prevaleceu o comércio, ele melhorou muito a condição da classe trabalhadora, e proporcionou ao fabricante e ao comerciante amplos meios para subir na escala de opulência e posição. Mas nos estados da Europa e nas nações mais distantes onde o comércio é menos cultivado, os pobres são miseráveis ​​e oprimidos além da concepção. Considerando os israelitas, portanto, quase totalmente destituídos de comércio, devemos considerar um lote inalienável de terra para cada família, como originado da previsão e cuidado divinos.

Cada homem tinha sua casa e jardim ou vinha; ele tinha seu campo de colheita e sua cota dos rebanhos e rebanhos da cidade, que mais do que supriam as necessidades de sua família. Nos intervalos entre as estações mais ativas do ano, ele tinha tempo livre para assistir às festas do Senhor, e para aparecer com oblações decentes em sua presença: ou se pródigo e profano em seu caráter, ele poderia se reduzir à servidão e à falta , mas ele não poderia arruinar seus filhos.

A terra era do Senhor, e ele a dera a eles e a seus filhos como possessão eterna. A propriedade assim disseminada era uma garantia ao público pela retidão e moral de cada indivíduo. Quem roubaria, roubaria ou procederia a qualquer ato atroz de violência, quando sua propriedade, bem como sua pessoa, eram responsáveis ​​por sua conduta.

Não devemos parar, entretanto, nas vantagens temporais decorrentes de uma instituição, a melhor e mais sábia conhecida entre a humanidade. Enquanto as trombetas de prata e os chifres dos carneiros soavam para a emancipação do servo e o investiam com a herança de seu pai, Isaías viu o caráter do ministério do Messias e a glória da era do evangelho. Ele viu seu Redentor ungido com o Espírito, pregando boas novas aos mansos.

Ele o viu enviado para curar os corações quebrantados, para publicar a liberdade aos cativos e a abertura da prisão para os que estão presos. Ele ouviu a trombeta do evangelho proclamar o jubileu eterno, ou ano aceitável do Senhor, e o dia da vingança sobre todos os que desprezam sua graça. Ele o viu confortando os enlutados, dando-lhes beleza de rosto, removendo as cinzas e enxugando suas lágrimas, e adornando-os com justiça, como as árvores de uma vinha são adornadas com frutas.

Oh, feliz, feliz idade, quando no dia da expiação nossa iniqüidade for perdoada, nossos grilhões serão quebrados, nossos corações santificados e a alma emancipada se tornar herdeira da herança, incorruptível, imaculada e que não se desvanece.

No parente próximo, a quem pertencia o direito de redenção, vemos de forma mais notável a bondade e graça de Cristo. Pecadores, por mais indignos que vocês sejam, ele é carne de sua carne e osso de seus ossos; ele realmente pagou o preço de sua redenção, vida por vida; e ele partiu para tomar posse de uma herança melhor do que aquela que Adão perdeu. Levantai as vossas cabeças de alegria: não tendes necessidade de esperar um longo curso tedioso de anos até ao jubileu, o ano aceitável já chegou e só queres um coração para receber a graça.

Não se assemelhe àqueles escravos que, presos à casa de seu senhor por laços carnais, recusaram a liberdade, pois Esaú desprezava seu direito de primogenitura. Sobre eles o dia da vingança cairá, e eles nunca serão considerados dignos da gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Valorize seu privilégio; conheça o dia da sua visitação; pois é a grande e última dispensação de misericórdia de Deus para um mundo perdido e cativo.