Marcos 5:1-43

Marcos 5:9 . Qual é o teu nome? Nosso Salvador pediu isso para mostrar o grande poder que os demônios têm sobre os homens, quando permitido por Deus.

Marcos 5:25 . Uma certa mulher. Veja Lucas 8:43 .

Marcos 5:36 . Não tenha medo, apenas acredite, pois não havia medo de que a fé do governante excedesse o poder de Deus. A fé deve sempre se expandir ao máximo das promessas.

Marcos 5:37 . Ele não permitiu que nenhum homem o seguisse, exceto Pedro, Tiago e João, e o pai e a mãe. Os enlutados não eram dignos de ver a glória, pois riam da palavra do Salvador que a donzela dormia. Ele colocava para fora os músicos ou menestréis, cuja espécie peculiar de música supostamente, pelo toque terno das paixões, acalmava a dor e a angústia da família. O uso deles era para eles a prova de que a donzela estava realmente morta.

Marcos 5:41 . Ele pegou a donzela pela mão e disse: Talitha cumi donzela levanta-te. Aqui ele deu a prova de que ele mesmo era a ressurreição e a vida, e que os vivos deveriam ouvir aquela voz no evangelho, que a seu bel-prazer pode chamar os mortos-vivos à vida.

Marcos 5:42 . A donzela levantou-se e caminhou, tendo doze anos de idade, época da vida em que a perda de um filho é mais fortemente sentida pelos pais. Ele ordenou que lhe dessem carne, pois o milagre foi perfeito, e a saúde e as forças foram restauradas por sua palavra. Mesmo assim, ele impôs silêncio aos pais, provavelmente porque aquele não era o momento adequado para espalhar o silêncio. Veja também João 11 .

REFLEXÕES.

Além do que é dito em Mateus 9:34 , podemos novamente fixar nossos olhos no terrível caso desse demoníaco gentio; pois havia outro no mesmo lugar de menos nota. Se a punição foi permitida por idolatria, necromancia e maldade atroz, ou se foi infligida para dissuadir os homens de práticas semelhantes, ou por qualquer causa, devemos considerar este homem como o mais infeliz e miserável da espécie humana.

E enquanto tivermos pena dele, não esqueçamos as miríades que, do ponto de vista moral, estão na mesma situação. O que mais senão a demoniaca e a obra do diabo é aquela legião de orgulho, de ira, de embriaguez, de blasfêmia e tendências sensuais. Todas essas paixões perversas e impetuosas são apenas a contrapartida do caso desse homem.

Seu corpo estava nu e sua carne estava machucada e ferida por pedras. Venha aqui, pródigo, e veja seu irmão se vendo neste retrato. Tu estás nu e pobre. A retidão original e moral foi completamente arrancada de seu caráter. Tu não tens nem mesmo os trapos e farrapos da justiça própria para cobrir tua vergonha. E quanto às feridas e cicatrizes do vício, elas são visíveis em toda a tua vida e conduta.

Esse homem costumava ser amarrado com correntes, mas nos momentos de paroxismo ele quebrava todas elas. Este também é o seu caso. A corrente da consciência foi quebrada, como Sansão quebrou suas cordas. As cadeias da lei penal, sejam humanas ou divinas, tu quebraste com triunfo. As cadeias de deveres relativos tu quebraste com impunidade. E as correntes ainda mais fortes de votos, promessas e juramentos sagrados, feitos voluntariamente quando ardentemente pelo pecado, quebraste tantas vezes que o ajuste de contas se perdeu.

Este homem era um terror para a vizinhança. E ah, pecador, se tu soubesses como os homens piedosos tremem diante de uma conduta difícil e estremecem com tuas palavras; se pudesses ouvir como eles alertam seus filhos contra teus princípios e contra tua companhia, tu reconhecerias que não és um terror pequeno para os homens virtuosos, e que as pessoas te temem tanto quanto este pobre demoníaco. Na verdade, ele só poderia ferir seus corpos, mas tu és temido como o destruidor da alma.

Este homem morava entre as tumbas, lugares famosos entre os pagãos por sua necromancia, ou conversando com os mortos. Assim, o personagem devasso evita os encantos da sociedade inocente para as orgias noturnas, para a casa de jogo e o bordel. Ele não pode suportar os encantos do dia. A conversa e o semblante de homens bons o confundem. Seu único consolo são as trevas e a corrupção. Ele rasteja no lodo do vício, e os restos da xícara são para ele o mais doce gole.

Este demoníaco possuía uma grande luz, e essa luz era para ele a consumação da miséria. Ele conhecia os títulos e a dignidade do Santo de Deus. Conseqüentemente, ele é considerado um apóstata da religião judaica. Ah, quando apóstatas se tornam pródigos, sua miséria é extrema. Quando o intelecto de um homem é forte, sua educação é liberal, seu conhecimento é extenso e seu conhecimento da religião é grande, ele tem a maior semelhança com o espírito que o leva embora.

Ele justifica o terrível ditado de que ninguém, a não ser grandes mentes, podem ser perversos de maneira consumada. Este homem, miserável como era, rejeitou a libertação. Ele disse a Jesus: Você veio para nos atormentar antes do tempo? Sei que foram os demônios que falaram isso e sei que é o coração carnal e infiel dos ímpios, que ainda diz a Deus: Afasta-te de nós, pois não desejamos o conhecimento dos teus caminhos. Oh, que misericórdia singular que Cristo se inclina para dar ouvidos àquela voz melhor no homem que espera, mas espera livrar-se do vício e tornar-se santo.

E que prodígio de graça que ainda vejamos pródigos, e os piores pecadores, como este demoníaco, vestido e em sã consciência, sentado aos pés de Jesus. Portanto, esperemos e oremos pelo pior dos homens; a graça ainda pode alcançar seus corações.