Miquéias 6:1-16

Miquéias 6:5 . Oh meu povo, lembre-se agora do que Balaque, rei de Moabe, consultou. Ele foi a Balaão, o falso profeta, para obter conselhos; e ele e seu povo, e o profeta morreram juntos. Se ele tivesse dado ouvidos a Moisés, o príncipe dos profetas, e dado passagem gratuita a seus parentes, tudo teria sido paz e glória. Moabe teria conhecido a grande justiça de Jeová. Miquéias faz bom uso desse excelente argumento para dissuadir os israelitas de irem, como Balaque, aos ídolos.

Miquéias 6:6 . Com que irei perante o Senhor. Aqui está um caso notável; o profeta encontrou alguns em Efraim lamentando-se como um boi quando o jejuou pela primeira vez. Como posso me apresentar ao Senhor e adorar em seus tribunais. Eu, que dancei nas festas de Ashtaroth, as devassas Vênus; quem deu meu filho a Moloch; insultou e apedrejou os profetas! Infelizmente, já fui longe demais para pensar em voltar para o Senhor.

O que são hecatombes de holocaustos; o que são rios de óleo, numerosos como os riachos de Israel E se eu, como os antigos druidas em todas as terras, ou recentemente como o rei de Moabe, 2 Reis 3:27 , ofereça meu filho primogênito pelo pecado de minha alma ; tudo isso nunca poderia lavar as manchas profundas do pecado, nem apaziguar minha consciência culpada.

“Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o ouvir, do que a gordura de carneiros.” 1 Samuel 15:22 . Assim, o profeta em sua resposta faz um comentário lúcido sobre as palavras de Moisés. Deuteronômio 10:12 . Ele te mostrou, ó homem, o que é bom; fazer com justiça, amar a misericórdia e andar humildemente com o teu Deus.

Então, a brasa viva do altar expiatório tirará teu pecado; então a fonte evangélica, que pode lavar a casa de Davi do sangue, e Jerusalém de sua imundície, pode lavar e limpar o seu coração. O sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, pode efetivamente limpar a alma de toda injustiça.

Miquéias 6:16 . Os estatutos de Omri. Estes respeitavam a idolatria e foram emitidos para restaurar a adoração dos bezerros de ouro. 1 Reis 16:25 . Onri era pai de Acabe e lançou o alicerce de todas as iniquidades que se seguiram em sua casa e reino.

REFLEXÕES.

Encontramos aqui em Deus todos os atributos da ternura paterna para com uma nação tola, culpada e endurecida. Ele se rebaixa como Juiz de toda a terra até a barra das colinas e montanhas, e convida as nações rebeldes a virem a esta barra e impugná-lo! Sim, para testemunhar contra ele por quebra de convênio e indicar razões pelas quais eles não o serviriam. Ó pecador, ó professor ingrato, coloque-se na condição desses israelitas e ouça o seu Criador lhe dar o mesmo desafio. Diga agora, por que você não quer servi-lo.

Ele recita sua bondade por meio de Moisés, ao livrá-los do Egito; e sua proteção contra as maldições de Balaão; e a conclusão de sua fidelidade em trazê-los de Shittim, o último acampamento no deserto, para Gilgal, o primeiro repouso na terra prometida. Pecador, se Deus nunca desejou a ti em bondade e cuidado, ele tem o direito soberano de exigir obediência e, por dez mil argumentos, de exigir o teu coração.

Quando um homem se extraviou enormemente, e mais especialmente quando a crise da misericórdia ou do julgamento está próxima, ele deve entrar seriamente em seu estado e indagar o caminho da reconciliação. Ele deve dizer com que irei perante o Senhor. Em pensamento, palavra ou ação, sou culpado de todos os crimes; e mil circunstâncias agravantes aprofundaram a tintura de todos os meus pecados. Eu sou certamente o maior dos pecadores, nem posso me contar com o menor dos santos.

Mercy, em relação a mim, está prestes a retirar seu braço terno, e o inferno está alargando sua boca para receber sua presa. Eu tremo, estremeço pela miséria de minha alma culpada; nem sei o que fazer para apaziguar um Deus ofendido, cujos raios estão impacientes para me lançar no abismo escuro. Oh, o que devo fazer para ser salvo! Do ouro e da prata, da casa e da terra, não faço contas. Eu darei a mais ampla escala de ofertas queimadas.

Eu darei dez mil libações de óleo; meu primogênito pelo pecado de minha alma. Assim, os pecadores, sob angústia e terror de consciência, abundam em votos e resoluções; mas os votos angustiados e hábitos de santidade são objetos diferentes aos olhos do Senhor. Um coração contrito, fixado em sua aversão ao pecado e amor à santidade, está mais com Deus do que milhares de serviços exteriores.

Grace se deleita em acalmar e apaziguar a consciência atribulada, e tornar o caminho da salvação claro e fácil para o penitente. Ele te mostrou, oh homem, o que é bom. O Senhor requer de ti, ó Israel, nenhum sacrifício extra; aqueles prescritos na lei são bastante suficientes como referências à expiação de Cristo. Ele requer que você, ó príncipe, faça justiça no banco, ame a misericórdia ao compartilhar suas superfluidades com os pobres e ande humildemente com seu Deus.

Essas ainda são as leis fáceis e imutáveis ​​da reconciliação. O Senhor não fará nenhum acordo com a culpa, nem transigirá com o pecado. Ele requer que o penitente confie exclusivamente na expiação, para se converter ao contemplar o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Então, depois dessa conversão, porque um homem carnal nunca pode se tornar um moralista, ele exige que os homens mostrem a imagem de Deus imitando seus caminhos, fazendo aos outros o que é certo, dando aos pobres, apoiando o evangelho e caminhando com toda a humildade de coração perante o Senhor.

Esta caminhada humilde implica uma consciência permanente de que nossos pecados merecem a morte; que todos os nossos prazeres são puramente dons da graça; que nossas cruzes e aflições são muito menos do que merecemos, Ezequiel 16:63 ; e que obedecemos conscienciosamente aos preceitos de um amor não fingido a Deus. Enoque, tendo caminhado com Deus, teve o testemunho de agradá-lo.

O profeta tendo dito isso, continua seu sermão, e mais adiante reforça o arrependimento das visitações da vara sobre aqueles que andaram contra o Senhor. Eles tinham escassez de pão, seus conselhos eram caracterizados pela fraqueza e indecisão, e eles estavam para se tornar um assobio e uma desolação entre os gentios. Esses são os frutos do abandono do Senhor.