Números 3:1-51
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Números 3:9 . Darás os levitas a Arão. Deus tem o direito soberano de escolher e chamar seus próprios ministros. O serviço do tabernáculo seria melhor realizado por uma tribo separada, profissionalmente treinada, do que pelo primogênito de uma nação inteira. Os estranhos podem errar e morrer, como Nadabe e Abiú; contudo, não temos queixa contra os jovens de todas as tribos, que ofereciam sacrifícios como antigamente. Êxodo 19:22 ; Êxodo 24:5 .
Números 3:15 . Todo homem a partir de um mês de idade; a idade em que os primogênitos foram resgatados e seus nomes foram registrados.
Números 3:32 . Eleazar, chefe dos levitas. Para um príncipe possuir honras hereditárias por nascimento é um direito natural e evita confusão na sociedade.
Números 3:39 . Vinte e dois mil. Por que os trezentos são omitidos? Talvez este seja um número redondo; talvez os trezentos fossem os primogênitos e, portanto, não redimidos.
Números 3:47 . Cinco siclos, quase três onças de prata, eram exigidos dos filhos dos levitas, dez vezes mais do que o povo comum; e parece que alguma provisão especial foi feita para sua educação.
REFLEXÕES.
Quão puro e desinteressado Moisés parecia! Ele era um pai, ele era rei em Jesurum; ainda assim, ele deixa seus filhos indistintos na multidão de seus irmãos. Ele por muito tempo recusou aceitar a missão no Egito, e agora ele não busca nada para seus filhos. Talvez ele pensasse que a salvação deles seria muito mais fácil na vida privada: é melhor nos esforçarmos para tornar nossos filhos bons do que excelentes.
Enquanto consideramos Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, nomeado pelo Pai, a quem foi confiado o encargo do santuário e de toda a congregação, e mantendo esse encargo com atenção incessante, inteira fidelidade, amor e poder; devemos lembrar que seus ministros, conforme apresentados a ele e ministrando perante ele, têm sob ele um encargo solene confiado a eles também. Eles são chamados a esperar em seu ofício, a servir ao Senhor com reverência, a não oferecer nenhum fogo estranho, nada fazendo por sua própria cabeça ou em seu próprio espírito; mas com toda diligência e fidelidade para seguir as instruções e copiar o exemplo de seu Senhor.
Mas é da maior importância que cada um conheça seu próprio posto e dever, para que nenhuma parte da obra seja negligenciada, para que não haja interferência, nenhuma ocasião para inveja, ambição ou descontentamento. Nenhum serviço exigido por tal mestre pode ser mesquinho ou difícil; pois ele honrará os fiéis nas situações mais baixas e fornecerá auxílio onde o trabalho for muito trabalhoso. Eles também que não estão engajados no ministério têm uma obra a fazer e um encargo a cumprir; e devemos lembrar que todos os homens são do Senhor por criação, e todos os verdadeiros cristãos são seus por redenção.
Sendo o ministério designado para seu benefício, eles devem fortalecer as mãos e encorajar o coração daqueles que ministram perante o Senhor em seu favor. Bendito seja Deus, podemos todos agora ir até o mais sagrado sem perigo de morte, ou melhor, com certeza de aceitação e vida eterna, se viermos pela fé em Cristo Jesus. Ainda assim, devemos lamentar que o povo do Senhor constitua uma proporção tão pequena de toda a multidão da humanidade, e devemos ser lembrados de orar pelo envio de ministros mais fiéis; pois quando aumentam, é um sinal esperançoso de que o Senhor tem muito a fazer para aumentar sua igreja.
Não esqueçamos que as crianças, embora impróprias para o serviço, foram contadas como parte desta tribo sagrada; pois desses é o reino de Deus. Mas ao passo que desejamos que nossa descendência seja contada entre o povo peculiar do Senhor e se sobressaia em santidade; vamos, a exemplo de Moisés, ser indiferentes a respeito de qualquer outra distinção, seja para eles ou para nós mesmos.