Números 32:1-42
1 As tribos de Rúben e de Gade, donas de numerosos rebanhos, viram que as terras de Jazar e de Gileade eram próprias para a criação de gado.
2 Por isso foram a Moisés, ao sacerdote Eleazar e aos líderes da comunidade, e disseram:
3 "Atarote, Dibom, Jazar, Ninra, Hesbom, Eleale, Sebã, Nebo e Beom,
4 terras que o Senhor subjugou perante a comunidade de Israel, são próprias para a criação de gado, e os seus servos possuem gado".
5 E acrescentaram: "Se podemos contar com o favor de vocês, deixem que essa terra seja dada a estes seus servos como nossa herança. Não nos façam atravessar o Jordão".
6 Moisés respondeu aos homens de Gade e de Rúben: "E os seus compatriotas irão à guerra enquanto vocês ficam aqui?
7 Por que vocês desencorajam os israelitas de entrar na terra que o Senhor lhes deu?
8 Foi isso que os pais de vocês fizeram quando os enviei de Cades-Barnéia para verem a terra.
9 Depois de subirem ao vale de Escol e examinarem a terra, desencorajaram os israelitas de entrar na terra que o Senhor lhes tinha dado.
10 A ira do Senhor se acendeu naquele dia, e ele fez este juramento:
11 ‘Como não me seguiram de coração íntegro, nenhum dos homens de vinte anos para cima que saíram do Egito verá a terra que prometi sob juramento a Abraão, a Isaque e a Jacó,
12 com exceção de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, e Josué, filho de Num, seguiram ao Senhor com integridade de coração’.
13 A ira do Senhor acendeu-se contra Israel, e ele os fez andar errantes no deserto durante quarenta anos, até que passou toda a geração daqueles que lhe tinham desagradado com seu mau procedimento.
14 "E aí estão vocês, raça de pecadores, pondo-se no lugar dos seus antepassados e acendendo ainda mais a ira do Senhor contra Israel.
15 Se deixarem de segui-lo, de novo ele os abandonará no deserto, e vocês serão o motivo da destruição de todo este povo".
16 Então se aproximaram dele e disseram: "Gostaríamos de construir aqui currais para o nosso gado e cidades para as nossas mulheres e filhos.
17 Mas nós nos armaremos e estaremos prontos para ir à frente dos israelitas até que os tenhamos levado ao seu lugar. Enquanto isso, nossas mulheres e nossos filhos morarão em cidades fortificadas para se proteger dos habitantes da terra.
18 Não retornaremos aos nossos lares enquanto todos os israelitas não receberem a sua herança.
19 Não receberemos herança alguma com eles do outro lado do Jordão, uma vez que a nossa herança nos seja dada no lado leste do Jordão".
20 Disse-lhes Moisés: "Se fizerem isso, se perante o Senhor vocês se armarem para a guerra,
21 e se, armados, todos vocês atravessarem o Jordão perante o Senhor até que ele tenha expulsado os seus inimigos da frente dele,
22 então, quando a terra estiver subjugada perante o Senhor, vocês poderão voltar e estarão livres da sua obrigação para com o Senhor e para com Israel. E esta terra será propriedade de vocês perante o Senhor.
23 "Mas, se vocês não fizerem isso, estarão pecando contra o Senhor; e estejam certos de que vocês não escaparão do pecado que cometeram.
24 Construam cidades para as suas mulheres e crianças, e currais para os seus rebanhos, mas façam o que vocês prometeram".
25 Então os homens de Gade e de Rúben disseram a Moisés: "Nós, seus servos, faremos como o meu senhor ordena.
26 Nossos filhos e mulheres, todos os nossos rebanhos ficarão aqui nas cidades de Gileade.
27 Mas os seus servos, todos os homens armados para a batalha, atravessarão para lutar perante o Senhor, assim como o meu senhor está dizendo".
28 Moisés deu as seguintes instruções acerca deles ao sacerdote Eleazar, a Josué, filho de Num, e aos chefes de família das tribos israelitas:
29 "Se os homens de Gade e de Rúben, todos eles armados para a batalha, atravessarem o Jordão com vocês perante o Senhor, então, quando a terra for subjugada perante vocês, entreguem-lhes como propriedade a terra de Gileade.
30 Mas, se não atravessarem armados com vocês, terão que aceitar a propriedade deles com vocês em Canaã".
31 Os homens de Gade e de Rúben responderam: "Os seus servos farão o que o Senhor disse.
32 Atravessaremos o Jordão perante o Senhor e entraremos armados em Canaã, mas a propriedade que vamos herdar estará deste lado do Jordão".
33 Então Moisés deu às tribos de Gade e de Rúben e à metade da tribo de Manassés, filho de José, o reino de Seom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Basã, toda a terra com as suas cidades e o território ao redor delas.
34 A tribo de Gade construiu Dibom, Atarote, Aroer,
35 Atarote-Sofã, Jazar, Jogbeá,
36 Bete-Ninra e Bete-Harã como cidades fortificadas, e fez currais para os seus rebanhos.
37 E a tribo de Rúben reconstruiu Hesbom, Eleale e Quiriataim,
38 bem como Nebo e Baal-Meom ( esses nomes foram mudados ) e Sibma. E deu outros nomes a essas cidades.
39 Os descendentes de Maquir, filho de Manassés, foram a Gileade, tomaram posse dela e expulsaram os amorreus que lá estavam.
40 Então Moisés deu Gileade aos maquiritas, descendentes de Manassés, e eles passaram a habitar ali.
41 Jair, descendente de Manassés, conquistou os povoados deles e os chamou Havote-Jair.
42 E Noba conquistou Quenate e os seus povoados e a chamou Noba, de acordo com o seu nome.
Números 32:12 . Salve Caleb, o Kenezita. Kenaz era provavelmente o avô de Caleb. Isso resolve todas as dificuldades desta passagem. Raguel é chamado de pai da esposa de Moisés, e ele evidentemente era avô dela. Portanto, Otniel, irmão de Caleb, era evidentemente seu parente; pois os israelitas não podiam se casar com uma sobrinha.
Levítico 18:14 ; Josué 15:17 .
Números 32:14 . Um aumento de homens pecadores. É a glória de um príncipe e de um magistrado dirigir-se aos ímpios tornando-se linguagem. Moisés sabia muito bem que cada nova geração de homens estava sujeita a uma carga tão forte.
Números 32:38 . Baal-Meon; uma cidade nas fronteiras de Moabe, posteriormente chamada de Menes, de Misor, Mitzraim do Egito, Zeus dos gregos e Júpiter dos romanos. Os homens antes do dilúvio começaram a se chamar pelo nome de Deus. Menes é considerado o título de Misor. Peor (Priapus) era um nome de repulsa, por causa da falta de recato do lugar. Zebub, ou moscas, é adicionado por meio de desprezo. Veja em 2 Reis 1:2 .
Números 32:40 . Unto Machir; isto é, para a posteridade de Machir.
REFLEXÕES.
Se a tribo de Reuben e de Gad contribuíram mais do que as outras tribos na conquista dos países de Zihon e Og, não sabemos; mas eles fixaram seus corações nas margens férteis do Arnom e do Jordão; e eles não apelam a nenhum apelo, mas à abundância de seu gado. Quantas são as glórias e justos fundamentos que a cobiça assume. Para fazer uma compra vantajosa, com que habilidade esse negociante alegará que está buscando o seu interesse.
Ele deslumbra, ele o cativa por uma demonstração de desinteresse e por uma exibição plausível de buscar sua vantagem. O tempo desgasta o ouropel, e então você percebe que todas aquelas belas falas procederam da avareza e do amor-próprio. Ah, quão contrário à simplicidade infantil do evangelho.
Moisés, conhecendo o caráter deles na antiguidade, ousou confessar suas suspeitas e insistir nas consequências de seus pecados; que um repouso vil e covarde, enquanto seus irmãos estivessem em armas, desencorajaria as tribos, que certamente tinham o direito de votar nesses distritos, se tivessem optado por insistir em suas reivindicações. Foi esse discurso ousado que apresentou a abertura para atravessar o Jordão armados, com seus irmãos; e a proposta teria vindo com uma graça muito melhor, se tivesse sido mencionada quando eles pediram a herança.
Aprendam todos os ministros cristãos de Moisés a usar franqueza de fala, ao traçar a depravação do coração humano. O homem que teme falar toda a verdade, quando as ocasiões assim o exigirem, não pode ser chamado de servo de Jesus Cristo.
Moisés não apenas os advertiu, mas claramente afirmou que seu pecado certamente os descobriria. Moisés poderia afirmar isso com mais autoridade do que qualquer outro homem. Ele viveu até uma idade avançada, teve um grande conhecimento da providência e comparou as obras do Senhor no Egito e no deserto com tudo o que a antiguidade havia contado dos patriarcas. Aqui vemos uma mão da providência em busca de descobrir e punir os pecados dos homens.
Quais são os principais crimes dos quais um homem perverso é culpado. É roubo, roubo, adultério ou perjúrio? Ele ofendeu a viúva ou defraudou o órfão; e quais são as medidas que ele tem adotado para encobrir seu crime? Ele mergulhou o casaco no sangue de uma criança? Ele fez com que Urias fosse morto, para que nenhuma testemunha pudesse sobreviver contra ele? Ele cometeu uma infinidade de crimes para cobrir um? Ele conta diariamente um lado da história e oculta o outro? Vãos são todos os seus cuidados, pois as duas principais testemunhas, Deus e sua consciência, ainda vivem.
Os esforços de sua mente aparecem na escuridão e ansiedade de seu semblante; a sociedade perdeu seus encantos; ele suspira quando deveria estar alegre; o fantasma sangrento de Urias, a imagem da inocência arruinada, as lágrimas de órfãos defraudados ou os montes de riquezas adquiridas injustamente, acompanham-no aonde quer que vá. Assim como as sementes lançadas na terra se descobrem por seu crescimento, o vício se desdobra por seus frutos.
Os pecados cobertos com a espessa escuridão da escuridão da meia-noite vêm todos à luz por suas consequências e conexões. De fato, o mesmo pode ser dito de todos os outros pecados. Além disso, a mão da justiça muitas vezes retribui os ímpios na mesma moeda. A espada não sai da casa do assassino; a lepra de Naamã se apega a Geazi; e aqueles que derramaram o sangue dos santos, são levados a beber o mesmo cálice em troca.
A medida que eles impuseram aos outros é dada a eles novamente. Que todos os homens, portanto, com a consciência atribulada e aflitos com o peso do pecado, não escondam mais, mas abram seu caso a Deus, e até mesmo àqueles que podem pagar por eles. Ao fazer isso, o coração será aliviado e as conseqüências de tais pecados diminuídas pelos frutos do arrependimento. Moisés, após advertir aqueles homens em uma linguagem singular ousada, e receber promessas de sua fidelidade, atende seu pedido e toma providências para a confirmação da concessão.
Ele estava prestes a morrer, mas encarregou Eleazar e Josué de levar a efeito. Quando os governantes dão um bom exemplo de fidelidade ao povo, muitas vezes é um meio poderoso de sua fidelidade em troca. Essa aliança foi um ato de fé de ambos os lados; pois nenhum homem duvidou mais de que Deus estava lhes dando uma possessão rápida da terra prometida.