Números 35:1-34

Números 35:4 . Mil côvados no lado leste dois mil côvados. Uma linha de mil côvados se estendendo do centro da cidade, leste, oeste, norte e sul, faria de cada lado do quadrado dois mil côvados. Isso faria os levitas felizes em jardins e retiros convenientes. Deus deseja que seus ministros sejam despreocupados nos cuidados domésticos, para que cuidem somente da igreja; e do cuidado que ele tem com seus ministros, eles podem aprender o que eles devem cuidar de seu rebanho.

Números 35:24 . O congre g ção de julgar; ou seja, os anciãos rodeados pelo povo, conforme consta de Deuteronômio 19:12 .

Números 35:25 . Ele permanecerá nela até a morte do sumo sacerdote, que era considerado o pai espiritual de todo o Israel; e enquanto um homem estava de luto pela morte de um pai, ele não conseguia pensar em vingar um caso de homicídio culposo com o sangue de um irmão.

Números 35:33 . O sangue contamina a terra. Portanto, deve ser purgado pelo sangue daquele que o derramou. Este princípio parece justificar plenamente a guerra contra Amaleque e Moabe. Por conseqüência, todo assassino foi julgado pelos anciãos no portão, antes que pudesse ser admitido no asilo.

REFLEXÕES.

Tendo o Senhor deixado os levitas confortáveis ​​com o dízimo e com quarenta e oito cidades, em seguida os tornou protetores do homem que poderia ter a calamidade de matar seu vizinho sem desígnio. Três cidades de refúgio ficavam a leste e três a oeste do Jordão, e quase paralelas ao seu riacho. Era tarefa do sinédrio, diz Maimônides, conforme citado pelo Dr. Lightfoot, manter as estradas dessas cidades em bom estado e com trinta e dois côvados de largura.

Nenhum morro ou rio destituído de ponte era permitido; e em cada cruzamento ou estrada de corte, a palavra Refúgio, Refúgio, estava inscrita em uma ponta de dedo em letras grandes. Maccoth, como citado acima, diz que a mãe do sumo sacerdote costumava alimentar e vestir os homicidas, para que não orassem pela morte de seu filho. Acrescenta-se também que, se um homem matava o sumo sacerdote, ele nunca mais deveria voltar ao seu lugar.

E certamente esta lei foi terrivelmente aplicada contra os judeus por terem matado o Senhor da glória. Podemos observar mais adiante, que o refúgio fornecido aos homens culpados de homicídio era altamente expressivo do refúgio que Deus providenciou em Cristo e na igreja, para os pobres pecadores. Veja aquela alma desperta e alarmada pelos terrores da lei. Uma vida de loucura e pecado é revelada à sua vista. Ele sofre por ter magoado o Senhor, mas não pode desfazer seu pecado mais do que o matador de homens poderia restaurar a vida de seu vizinho, embora ele desse todo o mundo para isso.

Veja, por outro lado, a justiça, como vingadora de sangue, brandindo sua espada contra o ofensor e ameaçando sua alma com a morte. O que o pecador deve fazer? Se ele pode fugir; onde ele pode encontrar um refúgio, quando o céu é o assaltante? Que ele agora volte seus olhos, desesperados e desanimados como está, para Cristo crucificado pelos pecadores. Ele morreu a morte pelo homem, desarmou os terrores da justiça e agora abre o refúgio do seu lado ferido para receber a alma penitente e crente.

Nele temos redenção, misericórdia e amor. Nele temos a nova aliança, ramificando-se com mil promessas; uma aliança confirmada por um juramento a Abraão, que em virtude de duas coisas imutáveis, a promessa e o juramento de Deus, podemos ter um forte consolo, que fugiram em busca de refúgio para se agarrar à esperança que nos foi proposta. Hebreus 6:18 .

Veja não apenas o Salvador, mas também a igreja, com seus braços e suas portas estendidas para receber os pobres e aflitos pecadores. Aqui está um santuário, não em Hebron, não em Siquém ou Cades, mas no "Monte Sião, a cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial e Deus é conhecido em seus palácios como refúgio".

O caminho para a cidade era simples e a distância curta. Quando um homem não está em condições de ser abençoado, a conversão parece difícil ou impossível. Mas quando a mente está profundamente impressionada, Deus é de fácil acesso. O pecador tem apenas que pedir, e ele receberá; mas procurar, e ele encontrará. Ele pode vir com toda a sua miséria para obter misericórdia, com todas as suas necessidades para serem supridas. O caminho é tão plano que aquele que corre pode ler; e o viajante, embora tolo, não errará nisso.

Foi a consciência da aproximação segura do perigo, que levou o homicida ao santuário. O caso é paralelo ao do pecador. Enquanto um homem se imagina seguro em seus pecados; enquanto ele acredita que o dia mau está distante, ou nunca chegará; enquanto a saúde e a riqueza sorriem, ele desliza com o riacho e despreza o medo. Mas que ele se lembre de que o céu já está armado contra o culpado; que a tempestade às vezes explode ao meio-dia; pois o Filho do homem vem numa hora em que não estamos cientes.

Nenhum homem poderia refugiar-se nessas cidades em seus pecados, nenhum assassino poderia encontrar um santuário ali; e mesmo em um caso de chancemedley, quando um homem caiu por um golpe acidental, seu caso foi ouvido com cautela. Aqui, a superior glória e liberdade do evangelho aparecem sobre a lei. Pecadores da classe mais suja podem encontrar vida e refúgio em Cristo, desde que odeiem e renunciem a seus pecados; contanto que seu arrependimento seja acompanhado de todos os frutos de restituição e reparação em seu poder, e com os mais puros propósitos de piedade para o futuro.

Oh, quão feliz é o pecador, abrigado nos braços e protegido pela aliança de Deus. Que ele permaneça para sempre em seu refúgio, pois seu Sumo Sacerdote tendo morrido uma vez, vive para sempre na glória com o pai. Se ele deixar esta cidade, a justiça divina está pronta para punir sua apostasia e todos os seus pecados anteriores.