Salmos 16:1-11
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
REFLEXÕES. Isso é chamado pelos judeus de Michtam ou salmo dourado, que Davi compôs durante seu exílio, ou enquanto ele reinou em Hebron. Ele começa com uma oração para que Deus o preserve; pois confiou nele, e não no homem. Em seus problemas, sua alma apegou-se ao Senhor, e ele ficou humilhado ao considerar sua falta de lucro e a insuficiência de sua própria justiça. "Minha bondade não se estende a ti."
A piedade de Davi se distinguia pela esmola aos santos e pelo deleite nas qualidades excelentes da terra, duas marcas seguras de uma alma regenerada; e onde eles estão querendo, o homem tem grandes motivos para suspeitar de seu próprio coração.
A piedade de Davi era ainda mais caracterizada pela aversão aos judeus que apostataram em uma idolatria parcial. Seus sacrifícios foram manchados com sangue humano; tristezas os aguardavam; e ele nem mesmo pronunciava o nome deles em companhia. Venham então para esta escola, todos vocês mornos, vocês almas degeneradas, que ficam entre o mundo e a igreja. É de pouco tempo para você prolongar a hora de volta do mercado, ou com quem você leva o copo alegre. Cuidado com o que você faz: você pode ir um passo longe demais. Esses são os homens que Davi abominava; estes são os homens que o Senhor desprezará.
Na prosperidade, a piedade de Davi se distinguia pela gratidão e pelo amor. O Senhor era sua porção, seu cálice e seu quinhão. Portanto, aludindo à divisão da terra por Josué, ele diz, as linhas caíram para mim em lugares agradáveis. Oh, é bom espiritualizar os dons de Deus e rever a vasta sequência de suas misericórdias, até que a alma se perca em espanto e louvor.
Enquanto as rédeas ou pensamentos de Davi assim o instruíam, sua alma imperceptivelmente se lançou a visões mais graciosas do Messias e sua glória. Visões celestiais de futuro foram reveladas e o colocaram em contato com seu Redentor, cuja linguagem ele parece personificar. Ele previu o Senhor sempre diante dele; portanto seu coração se alegrou como os sábios quando viram a estrela. Sua carne deve descansar na esperança, pois Deus não deixaria sua alma pairando sobre a terra, nem permitiria que Seu Santo visse a corrupção.
Esta passagem de São Pedro e São Paulo se aplica da maneira mais convincente ao Senhor Jesus. Atos 2:31 ; Atos 13:35 . Tendo o Senhor da glória expiado o pecado com sua oblação na cruz, não era apropriado que seu corpo sofresse qualquer humilhação e humilhação posteriores.
Nem era apropriado para nós, pois ele é a ressurreição e a vida, a esperança e o modelo de todos os seus santos. Portanto, ele diz: Tu me mostrarás o caminho da vida; isto é, você abrirá para mim as portas da justiça e me admitirá na glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse.
O céu é visto não apenas como um refúgio da dor, do pecado e da morte; mas como a consumação da felicidade eterna. Neste mundo, nossas alegrias são transitórias e precárias; mas no céu há plenitude de alegria, e à direita de Deus, onde Cristo reina, há prazeres para sempre. A vasta capacidade da alma é preenchida com as emanações de Deus. Suas perfeições, brilhando em todo o esplendor da natureza divina, ofuscam e deleitam a alma; e o desdobramento de sua eterna providência e graça será uma fonte de prazer sempre puro, sempre novo e grato aos altos círculos da sociedade celestial. Quais foram então as provações de Davi e quais são todas nossas; se Deus nos considerará dignos de ver sua face em justiça?