Salmos 66:1-20
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Isso em grego é chamado de salmo da ressurreição, sem dúvida porque Deus havia reavivado a nação no tempo de Davi. A aplicação ao cativeiro não é suportada pela linguagem da alegria. Davi aqui expressa muitos sentimentos como os do quadragésimo salmo.
Salmos 66:13 . Eu vou te pagar meus votos. Aqueles que ele havia feito antes de uma batalha, ou em algum grande problema. Era comum na guerra fazer votos ao Senhor.
Salmos 66:16 . Vou declarar o que ele fez por minha alma. Bons homens entre os judeus parecem ter tido reuniões entre os horários regulares de adoração pública, quando aqueles que temiam ao Senhor falavam freqüentemente uns aos outros. Malaquias 3:16 . Na sinagoga, os homens de bem melhoravam o intervalo entre o culto matinal e o vespertino para a devoção social.
REFLEXÕES.
A graça conferida a uma alma regenerada excita afeições dignas do presente. Davi havia sido libertado recentemente de alguns problemas, e seu coração foi aceso em uma chama de devoção pela misericórdia do Senhor. Aqui, pelos olhos da fé, olhando apenas para a promessa e fecundidade de Deus, ele associa com a sua própria e com as antigas libertações de Israel, a conversão final do mundo gentio da vaidade dos ídolos e da escravidão da corrupção.
Grato, portanto, pelo passado e confiante quanto ao futuro, ele exclama com uma ousadia peculiar à canção sagrada: Fazei um barulho alegre a Deus, todas as terras; literalmente, toda a terra. Assim também São Paulo aplicou os louvores dos gentios à sua conversão. Romanos 15:11 .
Para aumentar o ardor de sua música, ele os convida a vir e ver as obras maravilhosas do Senhor; pois a fé é exercida mais poderosamente quando Deus é colocado à vista de todos. Ele não só libertou a minha alma, mas também libertou o seu povo. O mar se alargou como o deserto; a enchente do Jordão, quando o rio transbordou de suas margens, fugiu ao se aproximar. Assim, nações gentílicas, vocês também serão libertados da escravidão pelo Messias; também passareis as águas do batismo e sereis espargidos com o sangue expiatório, e por fim passareis o Jordão da morte para o prometido descanso do povo de Deus.
Cantem, gentios, cantem em honra de seu nome: façam seu louvor glorioso. Davi oferece louvores pela misericórdia de Deus a Israel. Deus os provou e descobriu sua apostasia. Príncipes pagãos pisotearam seu país. Durante o tempo de Saul e dos juízes, eles haviam passado pela prova de fogo e pelas profundas águas da aflição. Portanto, ele louvava a Deus, porque o fim daquelas aflições marcava o quanto ele amava seu povo, levando-o ao arrependimento por severidade, quando medidas mais brandas não surtiam efeito. Conseqüentemente, em uma revisão de todas aquelas misericórdias marcantes, ele apresentaria uma variedade completa de holocaustos e faria seus votos com Israel ao Senhor.
Enquanto Davi transformava seus sentimentos em salmo, seu coração estava tão cheio do céu que ele não pôde se conter. Vinde e ouve, todos os que temem a Deus; e eu declararei, ou lhe direi, o que ele fez por minha alma. Assim, São Paulo em vinte lugares apresenta sua própria experiência, e com a maior propriedade. Mas ele, muito modestamente, associa os santos a si mesmo ”
O amor de Deus está derramado em nossos corações. O próprio Espírito testifica com nossos espíritos. Deus nos ungiu, nos selou e deu o penhor do Seu Espírito em nossos corações. ” Agora, quando um ministro, em algumas ocasiões impressionantes, pode juntar sua própria experiência com a verdade transmitida, muitas vezes produz um bom efeito no ouvinte. E quem aguenta quando o fogo queima? Quem pode deixar de declarar sua justiça na grande congregação? Mas este homem santo foi cauteloso em apoiar seu testemunho com uma vida imaculada.
Ele não levaria em consideração a iniqüidade em seu coração, pois, nesse caso, Deus não ouviria suas orações e os homens não receberiam seu testemunho. Os pecados secretos que corroem o coração são como um verme na raiz da planta. Aprendamos também a sustentar nossa profissão com pureza de pensamento e retidão de conduta, pois nada é mais revoltante do que ouvir homens falarem de conforto cujas vidas são dissonantes com suas palavras.