Zacarias 4:1-14

Zacarias 4:1 . O anjo que falou comigo voltou. Este era o arcanjo Miguel, que havia aparecido antes ao profeta, conforme mencionado em Zacarias 1:8 .

Zacarias 4:2 . Um castiçal e sete lâmpadas. A tigela estava cheia de óleo; os ramos eram tubos, como descrito em Êxodo 37:17 . Essas eram as alegres iluminações do santuário, e designavam espiritualmente as sete operações, ou dons e graças do Espírito Santo, cujo templo está cheio de luz, glória e graça.

Zacarias 4:6 . Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos. Os profetas pregaram, e o Senhor agitou tanto o povo que a grande montanha de oposição dos judeus carnais, que disseram que ainda não era hora de construir, e as ameaças de guerra fora, dos governadores persas, não poderiam se opor ao boa e gloriosa obra de restauração do templo e preparação de uma casa para o Senhor.

Da mesma maneira, Cristo enviou seus apóstolos, sem poder, para construir seu templo espiritual e encher a terra com sua glória. No entanto, embora uma grande montanha de culpa, de incredulidade, de medo, de propensões carnais, de parentes perseguidores e homens iníquos possa impedir a conversão, todos eles serão aplaudidos pela poderosa operação do Espírito Santo.

Zacarias 4:14 . Estes são os dois ungidos. O óleo sagrado foi derramado sobre a cabeça do sacerdote e sobre o príncipe. Deus deu seu Espírito a eles, com uma unção do céu. Longa vida também foi prometida ao príncipe, mesmo por quarenta e nove anos e mais, para terminar o templo. Certamente isso prova a verdade da profecia e o cuidado do céu com a igreja.

As duas testemunhas do Senhor, profetizando em pano de saco, simbolizam com esses dois ungidos. Apocalipse 11:3 .

REFLEXÕES.

O capítulo seguinte foi cheio de consolo para o padre; isso é reconfortante para o príncipe. A visão do castiçal de ouro e das duas oliveiras implicava que Jerusalém e o templo deveriam ser restaurados pela assistência divina e pelos cuidados de Josué, o sumo sacerdote, e de Zorobabel, o governador, que aqui são chamados de duas oliveiras e dois filhos do óleo, ou os dois ungidos do Senhor.