1 Coríntios 16:10-16

Agora, se Timóteo vier, veja que ele pode ficar com você sem medo.

A afetuosa recomendação de Paulo a Timóteo nos ensina que os jovens ministros

1. Freqüentemente, precisa de incentivo.

2. Devem ser respeitados por suas obras.

3. Não deve ser desprezado.

4. Deve ser tratado com ternura e consideração.

5. Reivindiquem a afetuosa simpatia de seus irmãos mais velhos. ( J. Lyth, DD .)

Solicitude ministerial

Somos lembrados -

I. Que os planos e propósitos humanos são repletos de contingências. "Se Timóteo vier." A incerteza é um fator importante nos cálculos humanos.

1. Mesmo Paulo não conseguia projetar seus planos para o futuro positivamente.

(1) O clamor macedônio de alguma Igreja mais necessitada pode ser ouvido; novas portas se abrindo constantemente, novas emergências podem surgir.

(2) As perseguições ferozes eram abundantes, a mão do assassino podia ferir, as cadeias e a prisão podiam resistir.

(3) Escapando de tudo isso, a morte ainda estava em seu caminho - acidentes ou doenças poderiam prevenir. Paulo foi sábio ao dizer: “Se ele vier”.

2. Portanto, você está esperando seu Timóteo, meu sucessor. Não se esqueça da extensão e variedade dos interesses a serem zelados, nem das contingências que podem surgir no ajuste de tantos sinistros. A causa na qual você está interessado é de Deus, assim como os homens. Não deixe que seu excesso de ansiedade o impeça de participar da seleção de seu pastor.

II. Do estado de espírito essencial para o sucesso ministerial. "Com você sem medo." Paulo queria que esse jovem começasse bem em seu novo cargo. Quem não está “sem medo” está em má companhia. Ele cede quartos, ou melhor, admite impotente um inimigo que o amarra de pés e mãos e lhe rouba a felicidade e o sucesso. Todo homem “que é pastor, e não um mercenário”, terá um medo natural ou timidez em assumir o comando de uma Igreja importante. Você tem o poder de confirmar ou remover esse sentimento. Cabe ao nosso povo levar-nos para os trópicos ou criar um inverno ao nosso redor e - oh, como está frio!

III. Do dever da Igreja neste importante assunto. “Veja que ele”, etc ., Etc., torná-lo seu negócio. Faça o possível para que ele saiba que é apreciado e que tem sua boa vontade e cooperação. Elimine a suspeita insultuosa de que você poderia deixá-lo orgulhoso se dissesse que gosta de seus sermões. Se for esse o caso, tenha a honestidade de deixá-lo saber disso. Se ele for um homem de Deus, isso o tornará um pregador melhor e mais humilde. “Agora, se Timóteo vier, veja isso” -

1. Ao elogiar desnecessariamente seu ex-pastor, você não produz em sua mente o medo de que ele nunca será capaz de preencher "o vazio dolorido".

2. Você não produz, por meio de críticas desnecessárias e indelicadas e referências a seus ex-pastores, o “medo” de que ele esteja entre um povo cruel e crítico; e que, possivelmente em algumas bocas, eles podem ser igualmente amargos contra ele. Não tenha pressa demais para pesar “Timóteo, se ele vier”; dê a ele uma chance. Quando você o pesar, coloque-o em uma balança decente, e não em uma que pese tudo em um gancho afiado. Veja se ele está sem medo quando você colocá-lo na balança; se o medo o acompanhar, não registrará metade de seu peso ou valor.

4. Que os fiéis ministros de Deus são todos homens de uma mesma obra. “Ele opera a obra do Senhor, como eu também.” Ele no seu caminho, eu no meu. A individualidade santificada é a grande carência dos tempos. Cada homem tem sua própria missão e, santificado a Deus e ao dever, pode fazer uma obra que nenhum outro ser na terra pode fazer tão bem. Melhor manejar a funda simples de Davi do que a pesada armadura de Saul. ( T. Kelly. )

Ensino salutar para os ministros mais velhos

I. Mostrar terna consideração pelos interesses dos jovens ministros. Timóteo era jovem em anos e na fé; um homem também, talvez de estrutura delicada e temperamento nervoso, e provavelmente não se distingue por nenhum grande dom. Em Corinto havia filósofos e oradores em cuja presença ele talvez se sentisse um tanto envergonhado. Portanto, Paulo pede aos coríntios que o tratem com bondade, não para “desprezá-lo”, nem de forma alguma para desencorajá-lo. Ai de mim! não é incomum que os ministros mais velhos menosprezem os mais jovens e muitas vezes os tratem com desrespeito e até com grosseria.

II. Eleve-se como superior a todos os ciúmes ministeriais. Se Paulo fosse capaz de sentir ciúme, teria sido de Apolo. Ele era um homem de habilidade notável, e talvez mais popular até do que o próprio Paulo. Se tivesse ciúme, Paulo o teria mantido fora de Corinto o quanto pudesse, em vez do que diz ( 1 Coríntios 16:12 ). O ciúme entre os ministros, embora muito anticristão, não é uma coisa incomum; e se mostra frequentemente em insinuações depreciativas, olhares simbólicos e encolher de ombros.

III. Não fique descontente se irmãos inferiores não concordarem com seus desejos. Tanto a experiência cristã quanto a habilidade ministerial de Apolo eram inferiores às de Paulo. Apesar disso, ele não atendeu ao pedido de Paulo; nem Paulo parecia desagradado ( 1 Coríntios 16:12 ). Se Paulo não impôs seus desejos a seus irmãos, quão arrogante seria para qualquer ministro não inspirado tentar isso! A única autoridade que um ministro genuíno tem sobre outro é a autoridade de inteligência, experiência e força moral superiores. ( D. Thomas, DD .)

Avisos pessoais

Observação--

1. Que com São Paulo as considerações pessoais não foram perdidas na filantropia geral. É bastante comum professar grande zelo pela humanidade, embora haja indiferença em relação aos homens individualmente. Mas o amor de São Paulo era para a Igreja em geral e, além disso, para Áquila, Priscila, etc. E não é esta também a natureza do amor de Deus, que provê para o universo, mas despende uma infinidade de cuidados na fibra de uma folha ?

2. O valor das cortesias da vida. Muitas mentes são indiferentes a tais coisas e se imaginam acima delas. Prescott observa que "a liberdade depende de formas". A mudança lenta e solene na constituição inglesa e nossa liberdade de subversões violentas não surgiram da maneira como o precedente foi consultado em relação a cada mudança? Mas mais amor depende de formas - cortesia dos guardas de etiqueta e proteção de cortesia de coração. Existem três pessoas principalmente mencionadas aqui.

I. Timóteo ( 1 Coríntios 16:10 ). Paulo demonstra por ele respeito oficial e consideração pessoal. Considere as circunstâncias em que o jovem Timóteo foi colocado para vir a uma cidade onde os presentes eram indevidamente reverenciados, e onde até mesmo a autoridade de São Paulo era tratada com leviandade. Pense em como a própria modéstia de Timóteo o teria silenciado e como seu jovem entusiasmo poderia ter sido enfraquecido pelo ridículo ou pela aspereza!

1. A súplica de São Paulo é um encorajamento de bondade enquanto ainda está em seu tenro botão. Existe o perigo de nosso entusiasmo jovem paralisante pela frieza ou pelo escárnio. Existem poucos períodos na vida mais críticos do que aquele em que as sensibilidades e os fortes sentimentos começam a se desenvolver. A questão está prestes a ser decidida se o que atualmente é apenas sentimento romântico se tornará devoção generosa e terminará amadurecendo em abnegação; ou se deve permanecer apenas um sentimento doentio e, por reação, degenerar em um tom amargo e zombeteiro.

2. Em nenhum lugar o sentimento é recebido com tão pouca simpatia ou entusiasmo tão reprimido como aqui; em nenhum lugar os jovens aprendem tão cedo o tom da moda de não admirar fortemente nada, reverenciar nada. E esse era um perigo que Paulo conhecia bem e não podia ignorar. Antigamente, o próprio Apolo corria o mesmo risco. Ele começou a pregar toda a verdade que conhecia com entusiasmo. Foi lamentavelmente incompleto.

Se os cristãos o tivessem conhecido - “este jovem arrogante não prega o evangelho” - ou um grande mestre foi arruinado, ou então uma mente forte amargurada em desafio e heresia. Mas disso ele foi libertado pelo amor e prudência de Áquila e Priscila, “que lhe expuseram o caminho de Deus mais perfeitamente”.

II. Apolo ( 1 Coríntios 16:12 ). Observação--

1. A ausência perfeita de tudo significa ciúme na mente de São Paulo. Compare esta passagem com sua repreensão sincera ao partido de Apolo no primeiro capítulo. Ao ler isso, pode parecer natural dizer: "Oh, ele não pode suportar um rival!" Mas eis que era zelo por Cristo, e não ciúme de Apolo. Esses são alguns dos toques delicados pelos quais aprendemos o que era aquele apóstolo sublime e o que a graça de Deus o havia feito.

2. O desejo sincero do apóstolo de fazer Apolo ficar bem com os coríntios. Um espírito mais mesquinho teria deixado sua conduta inexplicada, ou teria captado a suspeita que repousava sobre ele; por que ele ficou longe? Mas São Paulo não deixaria nenhum mal-entendido latente. Ele simplesmente declarou que Apolo tinha motivos para não vir; “Mas ele virá.” Isso é magnanimidade e verdadeira delicadeza de coração.

III. A casa das estéfanas ( 1 Coríntios 16:15 ).

1. Veja o que é o Cristianismo - igualdade, mas não nivelamento. O universo de Deus é construído na subordinação; assim é a Igreja de Deus. O espírito de liberdade do mundo diz: “Ninguém domine sobre você”; mas o espírito da liberdade do evangelho diz: “Submetam-se uns aos outros”.

2. Eles haviam se viciado no ministério. Quem os chamou para isso? Ninguém, exceto Deus por uma aptidão interior. Há certas coisas a serem feitas neste mundo que requerem instrumentos e qualificações peculiares. O chamado de Deus para fazer tal trabalho é freqüentemente demonstrado pela disposição de fazê-lo; prontidão para avançar e assumir a liderança. Quando este é o caso, e tais homens tentam fazer o bem, eles freqüentemente se deparam com inúmeros obstáculos, como nos casos de Howard e Sra.

Fritar. Agora, São Paulo diz: Isso está errado; você deve antes ajudar tal. Deixe-os assumir a liderança - siga seu rastro e não estrague a obra por qualquer ciúme mesquinho. Observe, então, que é tanto um dever apostólico obedecer às pessoas que se “viciaram” por uma aptidão interior, quanto respeitar uma autoridade constitucional externa. ( FW Robertson, MA )

No que diz respeito ao nosso irmão Apolo . -

Etiqueta entre os ministros

I. É fundada em sua relação fraterna.

1. Como filhos de um pai.

2. Como colegas de trabalho em uma causa.

II. Exclui toda suposição indevida de autoridade - todo direito de ditado.

III. Leva-os a pensar e falar gentilmente uns dos outros. ( J. Lyth, DD )