1 Coríntios 4:17-20
O ilustrador bíblico
Para isso vos enviei Timóteo.
A visitação
I. O visitante.
1. Conhecido.
2. Amado em Cristo.
3. Tentei.
II. Seu desgastado ;.
1. Para lembrar -
2. De velhas verdades.
3. Em Cristo.
III. O design. Para garantir a unidade. ( J. Lyth, D. D. )
Agora alguns estão inchados, como se eu não fosse procurá-lo.
Orgulho repreendido
I. O orgulho é uma fonte fecunda de malícia na Igreja.
II. Freqüentemente se exibe em reflexões sobre os ministros de Deus.
1. Seus motivos são contestados.
2. Tolerância é considerada fraqueza.
3. Atrase conforme falta de propósito.
III. Deve ser atendido de forma justa -
1. No Espírito de Cristo.
2. Na dependência da vontade de Deus.
4. Deve ser sabiamente -
1. Discriminado.
2. Repreendido. ( J. Lyth, D. D. )
O escritório disciplinar do ministro cristão
I. Seus requisitos -
1. Firmeza e sinceridade de propósito ( 1 Coríntios 4:18 ).
2. Submissão à vontade de Deus ( 1 Coríntios 4:19 ).
3. Sábio discernimento ( 1 Coríntios 4:20 ).
II. Seus meios.
1. Em harmonia com o reino de Deus.
2. Especialmente a Palavra de Deus.
3. Acompanhado de poder.
III. Seu caráter cristão. Isto é--
1. Tolerante.
2. Discriminar.
3. Tipo. ( J. Lyth, D. D. )
O inútil, o subordinado e o vital no cristianismo pessoal
Observação--
1. O espírito que deve regular todos os nossos propósitos.
2. A responsabilidade dos melhores homens com decepções. As palavras sugerem -
I. O inútil. Eles disseram que Paulo não se aventuraria a visitar Corinto novamente. E quando eles ouviram que ele estava enviando Timóteo em vez disso, eles se gabaram, talvez, de que Paulo estava com medo de vir pessoalmente. Eles estavam “inchados” com a ideia de que sabiam mais sobre os sentimentos e as intenções de Paulo do que seus companheiros. Eles estavam inflados com o espírito de vaidade. Bem, sempre houve, e ainda há, muito disso nos professores de religião. O que é chamado de mundo cristão parece tão repleto de “puffs” quanto o mundo do comércio, literatura ou política. Alguns estão "inchados" por causa de -
1. As contribuições superiores que podem oferecer à causa da caridade e da religião. Tendo mais bens deste mundo do que outros, seus nomes se destacam nas listas de assinaturas, são estampados em relatórios e anunciados em voz alta nas plataformas. Quanto mais dão, mais são elogiados e, quanto mais elogiados, mais ficam "inchados".
2. Seus dotes intelectuais superiores. Não são poucos em nossas igrejas que se imaginam possuindo faculdades mentais e móveis muito superiores à maioria, e estão "inchados". Mas o próprio fato de estarem “inchados” neste terreno prova a inferioridade de seus dotes mentais. Via de regra, quanto mais elevados forem, mais humildes serão.
3. A grande popularidade que obtiveram. Os que estão familiarizados em alguma medida com os gostos e sentimentos da população dificilmente estarão dispostos a render grande honra ao homem que atrairá o maior número. As gravações mais miseráveis têm a maior circulação, as falas mais vazias atraem as maiores audiências.
4. A suposta superioridade da Igreja ou seita a que pertencem. Essas pessoas estão constantemente glorificando "nossa Igreja", "nossa denominação", "nosso corpo". Aquele que está impressionado com a grandeza do universo, ainda mais com a grandeza de Deus, dificilmente poderia considerar grande qualquer instituição humana.
5. A suposição de que eles e sua comunidade são os favoritos especiais do céu. Esse espírito “inflado” é o “cancro da religião”; roe a raiz como um verme e, quando procuramos a colheita, é pó e amargura.
II. O subordinado. Qual é o subordinado? A palavra." “O reino de Deus não está em palavras.” Considere a “palavra” aqui como representando profissão na religião.
1. Deve haver uma “palavra” ou profissão, mas isso não é religião. Uma profissão de religião verdadeira é importante em si mesma, visto que é -
(1) Um dever. “Todo aquele que Me confessar diante dos homens”, & c. Mas é um dever apenas onde a realidade existe. O homem que não tem religião peca e age violando o dever, e sua profissão é a hipocrisia.
(2) Uma ajuda para a própria religião. É possível, pode ser, que a religião exista na alma, onde não há profissão pública dela. Pode ser como uma semente germinando sob o solo, mas nesse estado deve ser muito fraca e pouco influente. O homem que tem a coisa real dentro de si, por mais fraca que seja, e faz uma declaração disso, fortalece e desenvolve isso.
2. A “palavra”, portanto, ou confissão de religião, tem valor, mas seu valor é subordinado. Nicodemos era um discípulo, embora um discípulo secreto. A profissão sem possessão é um pecado e um estorvo. A profissão de posse é um dever e uma ajuda.
III. O vital. O reino de Deus é -
1. Um “poder”. É o “poder” -
(1) Da verdade sobre o intelecto.
(2) De amor sobre o coração.
(3) De direito sobre a consciência.
2. Um poder reinante, "reino".
3. O poder divino. ( D. Thomas, D. D. )
Mas irei ter convosco em breve, se o Senhor quiser. -
Propósitos humanos
1. Estão suspensos nos propósitos Divinos.
2. Deve ser entretido em submissão à vontade Divina.
3. Devem estar comprometidos com a direção da Divina Providência. ( J. Lyth, D. D. )
E saberá, não a palavra dos que se ensoberbecem, mas o poder. -
Um fanfarrão pode ser conhecido
1. Por sua tagarelice.
2. Por sua falta de poder. ( J. Lyth, D. D. )