1 Crônicas 11:15-19

Agora, três dos trinta capitães desceram até a rocha para Davi.

A água do poço de Belém

Este incidente, embora se baseie em uma bravura conspícua, evidentemente deve sua importância fundamental a considerações muito mais profundas. Alguns podem ficar tentados a pensar que a conduta de David ao derramar a água foi fantástica e um desperdício - uma intrusão inoportuna de um sentimento poético nas duras realidades da vida. Ao contrário, sua conduta é permeada pelo sentido do valor da vida, com profunda apreciação do heroísmo e com um recuo altivo de qualquer apropriação mesquinha da devoção altruísta de seus semelhantes. Algumas vidas existem em que tudo o que é feito por elas nunca se emociona com nenhuma surpresa humilhante; nenhum sacrifício está acima de seu mérito - seu egoísmo sem fundo poderia engolir mundos.

I. A aceitação básica dos incalculáveis ​​riscos, labutas e sofrimentos de outros homens deve ser observada em -

1. Aqueles em quem é desenvolvido o amor indevido ao comando e o apetite imperioso por distinção pessoal. Os monarcas do mundo antigo que implacavelmente sacrificaram sangue e tesouros para construir cidades inexpugnáveis ​​ou para erigir sepulcros imponentes. O chefe oriental que ordenou que seu guerreiro desse o salto mortal desnecessário. Napoleão Bonaparte.

2. Naqueles simplesmente egoístas que ainda não subiram alto o suficiente para se dar ao luxo da tirania. Sua máxima é "Cada um por si". Ouvi falar de um fazendeiro, cujo pedaço de terreno pode-se percorrer em algumas horas, expressar o desejo ardente de uma guerra entre duas grandes potências, já que provavelmente o enriqueceria. Comerciantes e usineiros não estão isentos de tais desejos. Tudo isso é para se alimentar de carne e sangue.

3. No indiferente, muitos de nós somos como os destinatários de bens roubados, apenas muito satisfeitos para receber e não fazer perguntas. Esperamos que toda a máquina de nossa vida funcione com regularidade, mas somos friamente indiferentes aos meios. Vamos aprender com Davi uma visão adivinha da vida e, portanto, mais humana.

II. Pense na heróica busca de água que está por trás de nossa própria vida.

1. Historicamente. Civilizações inteiras estão atrás de nós; o egípcio, o assírio, o persa, o grego e o romano - cada um contribuiu com sua cota e herdamos o melhor de cada um. Refletimos, com gratidão suficiente a Deus e ao homem, sobre aquela parte custosa da qual somos - o resultado?

2. Os dias atuais. Nossa vida é enriquecida pela labuta multitudinária daqueles que permanecem desconhecidos e, muitas vezes, escassamente recompensados. As palavras de David não são sem significado para nós nas condições sociais existentes.

3. Vamos avançar para um terreno mais pessoal.

(1) Alguns de nós estão onde estamos devido à maravilhosa devoção de nossos pais.

(2) Alguns de nós, mais tarde na vida, foram salvos pela resolução generosa e pela fidelidade apegada daqueles de quem custou muito esforço ser nosso amigo.

III. A que o ponto de vista de Davi nos leva?

1. Solene consideração. O que somos nós para que tudo isso tenha sido feito por nós? Devemos aprender a reverenciar essa majestade da história que os filhos do mercado desprezam. Devemos encarar nossos privilégios com um senso de responsabilidade mais ansioso.

2. A aceitação dos serviços mencionados é inevitável, pois não podemos desfazer a história ou separar-nos das influências complexas da ordem atual da sociedade. Mas o que está nas mãos de cada homem é formar sua própria estimativa do valor de tais serviços e decidir que uso seu sagrado esplendor ou gentil altruísmo o impelem a aplicá-los.

3. O impulso para a abnegação que vemos em Davi. Esta é a tendência prática de todas essas vidas e ações. A lenda de Curtius, autocentrado em salvar o Estado, pode ter sido simplesmente uma personificação concreta do patriotismo geral da Roma antiga; mas deu impulsos memoráveis ​​às gerações posteriores. Não estava ausente da mente de Regulus; ajudou a animar as legiões romanas na Pártia e na Pérsia e em meio aos pântanos e florestas alemãs.

Deus colocou nossas vidas em uma estrutura de sacrifício nobre e incessante. Nesta velha história judaica, temos uma ilustração significativa, embora não planejada, do sacrifício transcendente de Cristo. Ele nos trouxe a verdadeira “água viva”. ( T. Rhys Evans. )

Jashobeam e companheiros corajosos

Era típico de Davi, com sua natureza intensa, falar e agir da maneira registrada nesses versículos. Assim como um italiano na região norte anseia pelos frutos e pelo céu azul de sua própria terra, Davi ansiava pela água. Nós temos aqui--

I. Uma manifestação de lealdade devotada. O que devemos arriscar por nosso Rei Jesus?

II. Grande valorização do serviço. Davi o expõe diante do Senhor como o único que é digno de receber tão grande sacrifício. Alguns podem culpá-lo por parecer desprezar o ato dos bravos homens - desperdício judicioso. Alguns ficaram indignados quando a mulher quebrou a caixa de alabastro com unguento sobre os pés de Cristo; mas Ele olhou para isso sob outra luz - Ele aprovou aquele “desperdício” amoroso, leal e pródigo.

“Somente as almas egoístas podem ser indiferentes à vida dos outros. Seu ato não foi como o do Paxá na guerra russo-turca que, quando médicos ingleses o procuraram com grande custo, ansiosos por ajudar os soldados turcos feridos, os repeliu e recusou firmemente receber seus serviços. Qual deve ser o nosso sentimento em relação ao nosso Rei, que rompeu as fileiras do mal, para ganhar para nós a água da Vida? ( J. Hastings. )

Saudade das associações de infância

Há momentos na vida em que nossa infância ganha um novo significado e um novo apelo. Ansiamos pela velha casa, pelas montanhas que nos cercaram na infância, pelos amigos que ouviram nosso primeiro discurso e atenderam aos nossos primeiros desejos; queremos deixar o país distante e voltar para casa e, esquecendo todo o peso do passado, começar a vida com tudo o que há de mais rico em experiência. Qualquer água teria saciado a sede de Davi, mas há momentos em que as meras coisas necessárias não são suficientes; devemos ter o toque sutil, a associação misteriosa, o impulso romântico, toda a poesia da vida.

Em nossa vida espiritual, não podemos ficar satisfeitos com grandes concepções, pensamentos brilhantes, milagres de gênio, palavras empregadas pela língua do mestre; precisamos de um tom, um olhar, um toque, algo peculiar e distinto que pertence à própria raiz e cerne da vida, sendo carregado com uma poesia e uma força própria. ( J. Parker, DD )

Água derramada como uma libação

Há alguns anos, na State House da Geórgia, em Atlanta, ocorreu a seguinte cena: Um ministro de cor, de pé na State House, disse que estava com sede e estava procurando algo para beber. Um cavalheiro branco parado perto, disse: “Vou pegar uma bebida para você”, e saiu da sala. Quando o cavalheiro branco voltava com um copo d'água para este clérigo negro, alguém disse ao clérigo: "Você sabe quem é aquele que está trazendo um copo d'água para você?" "Não, eu quem é?" “Esse é o governador Colquitt.

”Então o negro pegou o copo d'água e disse:“ Obrigado, governador, mas não posso beber isso nessas circunstâncias ”, e o derramou no chão, dizendo:“ Eu despejo isso como uma libação no altar de sentimento cristão entre as duas raças. ” Dramático? Sim, mas cristão. ( T. De Witt Talmage. )

Um herói moderno

Uma janela na capela da Catedral de Lichfield tem um significado especial. É uma das várias janelas apresentadas pelos oficiais e homens que serviram na Nova Zelândia durante a Guerra Maori, em sinal de sua gratidão pela atenção do Bispo Selwyn ao seu bem-estar naquela campanha. É um medalhão retratando Davi no ato de derramar a tão desejada “água do poço de Belém”, obtida para ele pelos “três valentes” com risco de vida.

Este medalhão comemora a ação heróica semelhante de um cristão Maori que havia sido aluno do Dr. Selwyn quando ele era bispo da Nova Zelândia. Este maori, Henere Taratoa, quando a guerra estourou, sentiu-se obrigado a se juntar à sua tribo. Ele foi colocado no comando de uma vila fortificada conhecida como o formidável “Salmo do Portão”. As tropas britânicas invadiram o pa e foram repelidas com grande massacre.

Vários oficiais feridos foram deixados dentro da aldeia, enlouquecido um deles gemeu debilmente por água. Não havia água disponível, sendo o mais próximo dentro das linhas britânicas. À noite, este jovem cristão Maori desceu, arriscando a vida, dentro da fila de sentinelas inglesas, encheu um recipiente com água e levou-o de volta ao pa para refrescar os lábios de seu inimigo moribundo. No dia seguinte, os britânicos novamente invadiram o local e Henere foi morto. Sobre sua pessoa foi encontrado o texto da Sagrada Escritura que sugeria o feito: “Se o teu inimigo tem sede, dá-lhe de beber!” ( Companheiro de domingo. )

Auto esquecimento

Aquilo que distingue especialmente uma ordem superior do homem de uma ordem inferior do homem - o que constitui a bondade humana, a nobreza humana - certamente não é o grau de iluminação com que os homens buscam suas próprias vantagens; mas é auto-esquecimento, é auto-sacrifício, é a desconsideração do prazer pessoal e da indulgência pessoal, vantagens pessoais remotas ou presentes. ( A. Froude. )