1 Reis 17:13
O ilustrador bíblico
Faça-me um pequeno bolo primeiro.
Fé testada
Primeiro, considere a narrativa em seu sentido literal; então, examine as verdades que são sugeridas por ele; e, finalmente, observe sua importância mística.
I. Sentido literal.
1. Aqui está um teste de fé: "Faça-me um pequeno bolo primeiro, e traga-o para mim, e depois faça para ti e para teu filho." Foi um teste acertado. A fome traz o egoísmo em formas horríveis ( 2 Reis 6:28 ). Ser convidada a dar a um estranho um pequeno bolo do “punhado de comida” que sobrou, antes que ela encontrasse os desejos de fome em si mesma e em seu filho, deve ter sido uma demanda difícil.
2. Uma mulher também de Zidon, como a mulher do Evangelho, quando Jesus entrou naquela costa; uma mulher sem os privilégios da aliança de Israel e as oportunidades do povo de Deus; uma flor na sebe comum, não na estufa, mas ainda uma flor - capaz de responder à reivindicação de Deus por meio de Seu profeta - “Faça-me um pequeno bolo primeiro”; pois “quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim” ( Mateus 10:37 ).
3. Foi mais do que um teste de fé; foi um teste de confiança. Isso é algo mais. A demanda do profeta apelou para a vontade, e não apenas para o consentimento do entendimento. Ela teve que fazer um sacrifício; era uma bagatela em si - “um pequeno bolo”; mas quando as pessoas estão morrendo de fome, não é uma bagatela; e ela teve que confiar em uma promessa, do ponto de vista do cálculo humano, menos provável de ser cumprida.
4. “Ela foi e fez conforme a palavra do profeta” ( 1 Reis 17:15 ).
II. As verdades que a demanda do profeta sugere.
1. Deus deve ser servido primeiro. Deus deve ser amado - para usar a linguagem da divindade - “com amor pela preferência”. Como um rei, diz São Crisóstomo, deve ser servido como rei, então Deus deve ser amado como Deus, ou seja, “de preferência a todas as criaturas”. Da mesma forma, as reivindicações de Deus e Seu serviço devem estar em primeiro lugar. A exigência: “Faça-me primeiro um bolinho”, é como aquela que nosso Senhor deu no monte: “Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça”. É a lei dos primeiros frutos.
2. Os mandamentos de Deus devem ser confiados. Seus mandamentos positivos testam não apenas nossa obediência, mas nossa confiança Nele. Mandamentos morais ecoam de dentro, de modo que não obedecê-los “não é só loucura, mas também impiedade” (Santo Agostinho); mas os mandamentos dos quais não vemos a razão, mas que devem ser obedecidos como simplesmente vindos de Deus, são pedras de toque para a confiança nEle.
3. Afinal, quão pouco Deus requer de nós! "Faça um pequeno bolo para mim." Ele deu aos nossos primeiros pais licença para comer de todas as árvores do jardim, exceto uma - apenas um reconhecimento de Sua Soberania. Ele transforma a água em vinho; temos apenas que encher os potes de água. Seus mandamentos “não são penosos” ( 1 João 5:3 ), mas podemos ter dificultado a obediência por termos abusado de nossos poderes. Deus pede pouco, mas dá grande retorno ( Mateus 25:23 ). “O barril de farinha não desperdiçou”, etc.
III. Sua importância mística. Quando Aristóteles na lógica e Platão na filosofia governaram o dia (século XII), “Hugo e Richard de St. Victor foram os grandes místicos do período (Milman), e é do primeiro deles que transcrevo a interpretação mística do assunto em questão. A viúva de Sarepta representa a santa Igreja - uma viúva - esperando o advento do Salvador. Elias veio para a mulher, quando Cristo, através do mistério da Encarnação, veio para a Igreja.
A mulher estava juntando “dois gravetos”; pois a santa Igreja recebeu a fé da Cruz. Diz-se que o “punhado de farinha” significa a imperfeição do conhecimento divino na época em que Cristo veio; e o “pouco azeite em uma botija”, a escassez da graça. Mas Elias multiplicou ambos, porque Cristo, “cheio de graça e verdade”, comunicou ambas à humanidade. A mulher sustentou Elias; pois a fé e as obras santas da Igreja revigoram o Senhor: “Entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo” ( Apocalipse 3:20 ).
4. Aulas.
1. A lição principal é de confiança. "Não temas." A mulher de Sarepta oferece um exemplo notável de obediência e submissão, não apenas da vontade, mas do julgamento.
2. Lembrar que Deus deve ter o primeiro direito sobre nós e sobre nossa substância, que aumenta com a separação, como fizeram os cinco pães quando foram distribuídos a outros pelas mãos dos discípulos.
3. É um grande erro supor que apenas os ricos devam contribuir para o tesouro de Deus. As “duas moedas” da viúva pobre eram mais para Cristo do que as grandes dádivas dos ricos, porque era tudo para ela. ( O pensador. )