1 Reis 17:16

O barril de farinha não se desperdiçou, nem a botija de óleo falhou.

O barril inesgotável

Em meio à ira, Deus se lembra da misericórdia. O amor divino torna-se conspícuo quando brilha em meio aos julgamentos. Bela é aquela estrela solitária que sorri através das fendas das nuvens de trovão; brilhante é o oásis que floresce no deserto de areia; tão belo e tão brilhante é o amor em meio à ira.

I. Os objetos do amor divino.

1. Quão soberana foi a escolha. Nosso próprio Salvador nos ensina quando diz: “Em verdade vos digo que muitas viúvas estavam em Israel nos dias de Elias, quando o céu foi fechado por três anos e seis meses, quando havia grande fome em toda a terra. Mas Elias não foi enviado a nenhum deles, exceto a Sarepta, uma cidade de Sidom, a uma mulher que era viúva. ” Aqui estava a soberania divina.

2. Quanta indignidade havia na pessoa! Ela não era Hannah. Não li que ela feriu os inimigos do Senhor, como Jael, ou abandonou os deuses de seu país, como Rute. Ela não era mais notável do que qualquer outro pagão. Sua idolatria era tão vil quanto a deles, e sua mente tão tola e vã quanto a do resto de seus compatriotas. Ah, e também nos objetos do amor de Deus, não há nada que possa mover Seu coração a amá-los; nada de mérito, nada que pudesse movê-lo a selecioná-los.

3. Sua condição era miserável também, no último grau. Ela não apenas teve que sofrer a fome que havia caído sobre todos os seus vizinhos, mas seu marido foi tirado dela. Ah, é aqui que a graça soberana nos encontra a todos - nas profundezas da pobreza e da miséria. Não me refiro, é claro, à pobreza temporal, mas refiro-me à angústia espiritual. Enquanto tivermos um barril cheio de nossos próprios méritos, Deus não terá nada a ver conosco. Enquanto a botija de óleo estiver cheia a ponto de transbordar, nunca provaremos a misericórdia de Deus. Pois Deus não nos encherá até que estejamos esvaziados de nós mesmos.

II. A graça de Deus em seus procedimentos.

1. O amor de Deus por esta mulher em suas relações era do caráter mais singular.

2. O relacionamento de amor com essa pobre mulher não foi apenas singular, mas extremamente penoso. A primeira coisa que ela ouve é uma provação: Dê um pouco daquela água que seu filho e você tanto exigem! Dê uma parte daquele último pequeno bolo que pretendia comer e morrer! Não, durante toda a peça foi uma questão de prova, pois nunca havia mais no barril do que no primeiro.

III. A fidelidade do amor divino. “A vasilha de farinha não se acabou, nem a botija de farinha se desfez, segundo a palavra do Senhor, que Ele falara por intermédio de Elias.” Você observará que esta mulher tinha necessidades diárias. Ela tinha três bocas para alimentar; ela tinha a si mesma, seu filho e o profeta Elias. Mas embora a necessidade fosse tripla, o suprimento de farinha não foi desperdiçado. Você tem necessidades diárias.

Porque eles vêm com tanta freqüência - porque suas provações são tantas, seus problemas tão inumeráveis, você é capaz de conceber que o barril de farinha um dia estará vazio e a botija de fora irá falhar com você. Mas tenha a certeza de que, de acordo com a palavra de Deus, esse não será o caso. ( CH Spurgeon. )

O milagre é Sarepta

As bênçãos de Deus, sejam de óleo, milho, sentido ou graça, vêm a nós de acordo com três leis, e dessas leis este milagre em Sarepta é uma ilustração notável.

I. A lei da economia. O pouco que temos não deve ser desperdiçado. A menor capacidade deve ser utilizada. O dom mais rudimentar deve ser empregado. Do estoque de hoje sai mais do amanhã. Deus não opera milagres supérfluos. Ele não desperdiça energia em uma mera exibição espetacular. Em sua administração tudo é generoso, nada é desperdício; tudo está em ordem, nada é paroxístico; tudo por lei, nada por capricho.

II. A lei da continuidade. Não há geração espontânea na química da natureza, caráter ou graça. O novo surge do velho; o óleo sai do óleo; a refeição sai da refeição; a colheita deste ano sai do berço de milho do ano passado; a verdade perfeita surge da verdade parcial; o extraordinário é apenas o ordinário carregado e completado. O sobrenatural é simplesmente o natural tocado pela vida, vivificado por Deus. O que recebemos é o aumento do que temos. O que podemos ser é a conseqüência do que somos. Todo futuro salta das entranhas de algum passado.

III. A lei do aumento. Faça uma pequena refeição sob a bênção de Deus, no sentido de Seu propósito, e isso significa mais refeição. “St. Theresa e dois filhos não são nada; Santa Teresa, dois filhos e Deus são tudo. ” Se levarmos nossa fé fraca a Ele, Ele a aumentará. Se levarmos nossos corações entorpecidos a Ele, Ele os fará bater e queimar. ( MB Chapman. )

O barril de farinha e a botija de óleo

Este milagre ilustra -

I. Um princípio relacionado com a economia. A maior generosidade geralmente seria ensinar economia. A economia da natureza é tão surpreendente quanto uniforme. O gás expelido pelo mundo vegetal - você acha que é desperdiçado? Torna-se uma fonte de sua saúde e vida! E o gás que você exala ao respirar não é desperdiçado; torna-se alimento para as árvores e esse carbono. De onde vem a chuva que refresca a face da terra? É o resultado da economia, de Deus entesourar a água, absorvida pelo sol.

De todo o lixo desta terra que os rios carregam para o oceano, não há nada desperdiçado. Com isso, Deus está fazendo ossos de peixes, recifes de coral, etc. E se o princípio pelo qual a Divindade está administrando o grande palácio da natureza fosse levado para as casas de miséria que abundam, poderia haver menos embriaguez, etc., mas frequentemente haveria "o barril de farinha e a botija de óleo".

II. Um princípio relacionado com a providência.

III. Um princípio relacionado com a piedade. “O homem não vive só de pão”, etc. Nunca passamos fome na vida espiritual por falta de ajuda.

4. Um princípio relacionado com a generosidade, esta mulher deu e recebeu. Mas vamos lembrar que ela deu de forma altruísta, e não para receber. Além disso, ela deu o seu melhor. Ela deu a um profeta, em nome de um profeta, e recebeu a recompensa de profeta. A recompensa nem sempre é material; às vezes é simpatia, às vezes é a bênção da pobreza, e sempre é o sorriso da alma e de Deus. ( HJ Martyn. )

A botija que nunca prende

Desejo espiritualizar este incidente, com seu barril de farinha não saborosa e sua botija de óleo infalível, e vê-lo em um tipo daquela felicidade infalível, paz e conforto que os homens estão sempre buscando. Estamos todos muito bem cientes, embora estejamos constantemente nos enganando sobre isso, constantemente tentando esconder isso de nossos olhos, que os estoques comuns de alegria da vida são desperdiçados e falham.

1. Uma de nossas primeiras fontes de alegria e conforto são os jovens.

2. A saúde é uma das grandes fontes de conforto e felicidade da vida. Nossa saúde é um barril de farinha e uma botija de óleo que se esgota constantemente. A maioria de nós já está tomando remédios para manter a máquina usada suficientemente em ordem para que possamos fazê-la funcionar por mais algum tempo.

3. Intimamente aliada à saúde está a força, embora muitos homens e mulheres carreguem fardos por longas vidas sobre ombros fortalecidos por tribulações, sem nunca saber o que é ter saúde. Muitas pessoas exultam com sua força; muitos obtêm felicidade com isso; a mera capacidade de fazer coisas é uma grande bênção de Deus; mas isso também é uma botija em declínio. Depois de algum tempo, descobrimos que existe apenas um limite de força, de tanta força e vitalidade em um ser humano, e que se homens ou mulheres usam sua força de uma maneira, isso significa que não podem usá-la de outra.

4. Isso é verdade para todas as alegrias e confortos que recebemos da fortuna terrena.

5Depois, há aquela grande fonte de conforto e confiança terrena, a alegria que vem da comunhão e da bondade de nossos parentes e amigos. E agora, com prazer, me afasto deste lado de nosso estudo para contemplar com infinita ação de graças a Deus a botija de óleo que nunca acaba. Há uma vida que Jesus veio para nos dar que não é afetada com o passar da juventude, com o colapso de nossa saúde, com o esgotamento de nossas forças ou com o caráter frágil de nossa fortuna - uma vida que pode crescer mais abundante sob todos eles e pode nunca estar mais cheio do vigor e entusiasmo da juventude do que quando enfrenta o rei dos terrores; uma vida que não falha embora alguém seja jogado em uma masmorra com John Bunyan, ou jogado na prisão interna com Paulo e Silas, ou exilado entre os pagãos com David Livingstone;

Se você esta noite aceitar a promessa de Deus, com a mesma simplicidade de fé mostrada por esta pobre mulher para com a promessa feita pelos lábios de Elias, você também deve se salvar vivo para a vida eterna. ( LA Banks, DD )

O barril de farinha da viúva

Nada é mais maravilhoso nas ordens da Providência de Deus do que a economia do suprimento humano, o maravilhoso ajuste de contingência e constância, de meios precários e provisão uniforme. Freqüentemente falamos e sentimos como se as grandes maravilhas da Providência de Deus fossem suas interposições marcantes, suas grandes libertações ou fugas minúsculas ocorrendo uma ou duas vezes durante a vida, libertação de um incêndio em que outros morreram, de um acidente ferroviário ou naufrágio em que outros perderam suas vidas.

Mas, vista corretamente, a verdadeira maravilha da Providência de Deus é sua minúcia, seu ajuste de pequenas coisas, sua manutenção constante da miríade de leis e causas das quais depende a vida diária, que o pulso deve seguir o pulso, essa respiração deve suceder a respiração, naquele dia após dia e ano após ano, todas as funções misteriosas da vida devem continuar, e todas as misteriosas condições de vida devem ser mantidas - a química da atmosfera, o equilíbrio de forças, o suprimento de comida, todas as coisas maravilhosas da vida interior nós e sem nós, pelos quais a cada hora e a cada momento vivemos, nos movemos e temos nosso ser.

É um milagre em todos os sentidos, um milagre de poder e sabedoria, e um milagre de bondade, que o braço amoroso de Deus nunca seja retirado por um momento, Seus olhos nunca sejam desviados, Seus suprimentos nunca falhem. Não é necessário um milagre para demonstrar a misericórdia de Deus. E a peculiaridade da Providência de Deus é que uma uniformidade geral é mesclada com a incerteza circunstancial. A grande lei é invariável - tempo de semeadura e colheita, verão e inverno, dia e noite não falham; e, no entanto, quão precários e mutáveis ​​são os raios de sol e a chuva, o trabalho e as influências frutificantes das quais eles dependem! Quão ansioso o fazendeiro semeia e cultiva! Quão facilmente sua esperança é frustrada! Ele não sabe quem irá prosperar, isto ou aquilo.

A lei uniforme tem uma margem de circunstância contingente sobre ela, na qual muito depende do esforço humano e da bênção divina. Parece em cada instância individual como se não houvesse nenhuma lei certa. E para fins morais, para a educação e disciplina dos homens, este é um arranjo de maravilhosa sabedoria. Se nossas necessidades fossem supridas por alguma lei mecânica, não haveria cultura religiosa, nenhum apelo religioso; o jogo diário e de hora em hora do sentimento religioso estaria perdido.

Todos nós sabemos quão rapidamente a uniformidade produz Indiferença, embora seja uniformidade de bênção; até a bondade mais maravilhosa deixa de nos impressionar se for invariável! Se nosso alimento fosse fornecido pelo que chamamos de milagre, isso nos surpreenderia e nos afetaria a princípio, mas se ocorresse com regularidade, logo deixaríamos de sentir surpresa ou gratidão. O maná do deserto, que despertou tanta admiração a princípio, logo se tornou tão familiar quanto gotas de chuva.

Uma grande razão, portanto, pela qual Deus diversifica a experiência de nossas vidas é que, por constante excitação, ele pode manter vivo nosso senso de dependência dEle. A experiência de cada homem atesta a influência saudável dessa diversidade de coisas. Quão perto de Deus isso nos mantém; como aumenta nosso senso de bênçãos!

1. Como somos totalmente dependentes de Deus para as coisas comuns e necessárias de nossa vida! E, no entanto, não há nada que estejamos mais propensos a esquecer. Freqüentemente, tornamo-nos conscientes disso apenas quando eles são retirados.

2. Outra lição é: em quão pequena é a bússola as necessidades reais da vida podem ser reduzidas. Se fizéssemos um inventário dos bens desta pobre viúva, quão curto e escasso seria! Uma pequena refeição em um barril, e aquela refeição talvez não muito boa, e uma pequena refeição em uma botija. Se olhássemos em volta de sua cabana, não encontraríamos superfluidades nela. Sem dúvida, sua pequena mobília foi totalmente separada, antes que sua última resolução desesperadora fosse tomada.

Se o barril e a botija não fossem todos os seus efeitos, ainda assim podemos inferir com segurança o resto. É apenas uma ilustração do processo que ocorre todos os dias em muitos lares ingleses: a deportação de bens para a casa de penhores, às vezes supérfluos, às vezes objetos preciosos de associações amorosas, às vezes as próprias necessidades da vida, a cama sobre a qual as crianças dormem , as roupas que deveriam cobrir sua nudez, ou protegê-los do frio; às vezes, essas mudanças tristes são o resultado de extravagância sem economia ou de indulgência sensual, mas muitas vezes são a triste necessidade da pobreza, e aqueles acostumados a confortos ficam felizes em manter o corpo e a alma unidos com o alimento mais comum e escasso.

3. Novamente: quão facilmente Deus pode nos fornecer o que é necessário para nós! Quantas agências estão à Sua disposição! Se os canais comuns falham, como é fácil para Ele empregar canais extraordinários! Uma maneira é tão fácil para Ele quanto outra, só que não é tão comum. Elias foi suprido pelos corvos com a mesma facilidade e segurança como quando o milho ondulava nos campos. E então, novamente, quando ele era um aparente aposentado da caridade da viúva pobre.

Aqui estavam três métodos diferentes pelos quais Deus supriu as necessidades de Seu servo - um tanto Seu método, e tão fácil para Ele quanto o outro. “Ele abre a mão e satisfaz o desejo de todos os seres vivos.” ( H. Allon. )