1 Reis 19:9-12

E ele foi lá em uma caverna.

Deus se manifestando ao homem

Podemos aprender três coisas com a passagem que temos diante de nós.

I. Deus investiga os motivos que governam a conduta humana. “Veio a ele a palavra do Senhor e disse-lhe: Que fazes aqui, Elias?”

1. Quando Deus investiga os motivos que governam a conduta humana, Ele se aproxima do homem. “A palavra do Senhor veio a Elias.”

2. Quando Deus investiga os motivos que governam a conduta humana, Ele interroga o homem. "O que você faz aqui, Elias?"

(1) A vida é um estado de servidão. "O que você faz?" O homem deve servir.

(2) A vida requer serviço pessoal. "O que você faz?"

(3) A vida contém esferas especiais de serviço. "O que você faz aqui?"

II. A conduta humana é afetada pela vida religiosa da comunidade. Três coisas afetaram a conduta de Elias.

1. A aliança de Deus foi abandonada.

2. Os altares de Deus foram destruídos.

3. Os servos de Deus foram mortos.

III. Deus controla a conduta humana pelas agências mais gentis.

1. Grandes conquistas são realizadas na natureza por agências gentis.

2. Grandes conquistas são realizadas na graça por agentes gentis.

(1) Deus opera no entendimento por meio de agentes gentis. O Evangelho é “uma voz mansa e delicada; mas o poder de Deus para a salvação de todos ”, etc.

(2) Deus subjuga a vontade inquieta por meio de agentes gentis. A vida de Cristo foi "uma voz mansa e delicada". E Cristo disse: “E eu, se for levantado da terra, serei”, etc.

(3) Deus renova o coração poluído por meio de agentes gentis. O Espírito Santo é "uma voz mansa e delicada". ( Analista do Pregador. )

O que você faz aqui, Elias? -

A responsabilidade do homem como agente

O pensamento-mestre contido nesta questão parece ser da responsabilidade do homem. "O que você faz aqui?" Eu sou o teu Senhor e Mestre - tu não tens direito aqui sem me consultar. Eu exijo razão para tua conduta.

I. O fato de que o homem tem todas as condições primárias de responsabilidade. Foi feita a pergunta - O que qualquer criatura deve possuir a fim de torná-la responsável perante Deus por suas ações? Nossa resposta seria, uma capacidade tríplice: a capacidade de compreender, obedecer e transgredir a vontade divina. Se uma criatura não tem o primeiro - o poder de entender o que seu Criador exige dela, ela não poderia ser responsabilizada por não render isso.

II. Esse homem tem uma consciência profunda de sua responsabilidade.

III. Ao fato de que a sociedade lida em todos os lugares com os homens como responsáveis. Uma locomotiva rola seu peso esmagador sobre um homem e o mata; uma onda se choca contra uma frágil barca e enterra todos a bordo no poderoso abismo; ou uma fera dilacera um ser humano; A sociedade tem os mesmos sentimentos para com aquela máquina, aquela onda furiosa, ou besta, como tem para com aquele homem que acabou de assassinar seu irmão? Não, há neste último caso, como em nenhum dos outros, denúncia popular e vingança. Parece que a justiça foi ultrajada e que o destruidor deve ser tratado como um criminoso. Todos os arranjos da sociedade são baseados no princípio de que seus membros são responsáveis.

4. Ao fato de que a Bíblia em todos os lugares ensina isso. Está implícito em todos os seus apelos aos indecisos. "Escolhei hoje a quem servireis." Está implícito em suas alegações contra o pecador. “Não quereis vir a Mim para terdes vida.” Está implícito em sua representação do dia do julgamento. “Deus trará a julgamento toda palavra ociosa.” “Não se engane, de Deus não se zomba; tudo o que o homem semear, isso também ceifará. ” Na verdade, a própria existência da Bíblia implica isso. ( Homilista. )

Uma pergunta de deus

Podemos considerar esta questão como endereçada aos seguintes casos:

I. Para o enganador na caverna da hipocrisia. Deus pergunta ao enganador na caverna da hipocrisia: "O que você faz aqui?" Enganar, você diz, enganar e ser enganado - enganar quem? Não é um demônio; pois todo diabo que conhece o homem que é hipócrita, sabe que ele é hipócrita. O qual? Não é um anjo; pois todo anjo que conhece o enganador, sabe que ele é um enganador. Não o Espírito Santo; pois Ele luta com o homem mesmo nesta sua hipocrisia.

Não o Salvador; pois Ele sonda o coração. Não o Pai dos espíritos; pois Ele até mesmo conheceu de antemão a carreira do hipócrita. Enganando, você diz, por quanto tempo? No máximo, apenas por alguns breves anos, e então a revelação! Enganando e para quê? Que proveito há com o engano e a hipocrisia? O homem que diz abertamente: “Eu sou um ateu - sou um deísta - sou um cético - não tenho religião”, é um homem muito melhor do que aquele que, com incredulidade no coração, faz uma profissão de cristianismo . "O que você faz aqui?" diz Deus ao enganador na caverna da hipocrisia.

II. Deus dirige esta questão ao pecador notável na caverna do suposto segredo. Poucos transgressores notáveis ​​pecam abertamente. Existe algo maldoso sobre o pecado. Você vê os homens se esgueirando para o vício. Eles vão quando pensam que a escuridão os cobre. Aqui! Deus disse, aqui! E você um marido! Aqui! Deus diz, no limiar destes lugares, e você é um pai! Aqui! Deus diz, e você está comprometido com a virtude não poluída e com o amor que não desconfia! Aqui! arriscar o dinheiro que um pai diligente e cuidadoso providenciou para você! Aqui! gastando o patrimônio que vos foi deixado por uma mãe devotada e amorosa! Aqui! Irmãos, vocês falam em segredo, não existe segredo.

Nunca foi; e nunca pode ser. O notável pecador na caverna de seu suposto segredo é reconhecido por Deus, que o chama e fala dele pelo nome. "O que você faz aqui, Elias?"

III. "O que você faz aqui?" Deus diz ao pecador arrependido na caverna do desespero. O que está fazendo? O desespero não pode garantir o perdão. O desespero não pode trazer paz. O desespero não pode purificar o coração. O desespero não vai orar. O desespero não pode encontrar nenhuma promessa. E, o que é mais, o desespero, no coração de um pecador penitente, não tem garantia nem justificação.

4. "O que você faz aqui?" Deus diz ao homem convertido na caverna da não-confissão. Aqui está um homem que segue o conselho dos ímpios; um homem que está no caminho dos pecadores; um homem sentado na cadeira do desdenhoso. Ele se converte: mas está unido aos incrédulos; ele está conectado com a injustiça - com a injustiça em seus negócios - a injustiça em suas recreações - a injustiça em suas conexões e amizades. E Deus disse a ele: “Sai do meio deles, separai-vos e não toqueis em coisa impura”.

V. Aos piedosos, na caverna do retiro luxuoso e da reclusão fácil, Deus aborda a mesma questão.

VI. Ele fala também aos piedosos na caverna da misantropia e nojo. Há uma caverna de Adullam - um antigo resort para pessoas religiosas, e está bem conservada. Existe tal caverna perto de cada Igreja de Deus; e para lá os que estão contentes consigo mesmos e os que estão descontentes com todos os demais têm recorrido constantemente. ( S. Martin. )

Uma chamada para o autoconhecimento

Todo sábio marinheiro mestre deseja saber no mar exatamente onde está seu navio, quais são sua longitude e latitude. Anos atrás, quando eu estava cruzando o Oceano Atlântico, tivemos um longo período de mau tempo com neblina. Por vários dias e noites, nem o sol nem as estrelas foram visíveis. Estávamos velejando por acerto de contas e não sabíamos onde estávamos exatamente. Uma noite, enquanto eu estava no convés, houve uma fenda repentina nas nuvens e a Estrela do Norte brilhou.

Palavra foi enviada ai; uma vez para o capitão, e lembro-me de como o capitão perfeitamente se posicionou na bússola e fez uma observação daquela estrela, porque queria saber exatamente onde ele estava. Todo homem sábio deseja saber onde está fisicamente, se tem um coração e pulmões saudáveis. Ele pode descobrir que sua condição física não é tão boa quanto esperava, mas se sua condição física for ruim, ele quer saber disso, para que possa se proteger contra os perigos em que pode mergulhar.

Muitos homens jazem na sepultura esta noite porque tinham um coração fraco e não sabiam disso. É muito importante em todos os assuntos deste mundo que saibamos exatamente onde estamos, mas é infinitamente mais importante que saibamos onde estamos nos assuntos da eternidade. ( Thomas Spurgeon. )

Elijah na caverna

Esta estranha narrativa serve para ilustrar as seguintes coisas: -

I. A falibilidade de um santo eminente. Elias era sem dúvida um santo eminente. Seus ensinamentos, milagres, orações e o testemunho da palavra de Deus mostram isso. Mas ele não era perfeito, e o fato de ter fugido para a caverna mostra isso. Por que ele se retirou para a solidão?

1. A falta de sucesso. Não somos juízes de sucesso. Nem é o sucesso a regra certa de vida.

2. A corrupção de seu tempo. A própria razão pela qual ele, entre todos os homens, deveria estar na vida pública.

3. O medo da perseguição.

II. A pequenez da providência de Deus. Deus sabia onde ele estava.

1. Deus sabe tudo sobre o homem individualmente. Jacó em Betel, Jonas no mar, Moisés em Midiã, João em Patmos e agora Elias na caverna.

2. Deus exige do homem individual uma conta de si mesmo. "O que você faz aqui?"

(1) Você é um ser razoável e deve ter razões para sua conduta. O que eles são?

(2) Tu és um ser moral e és responsável perante Mim por tua conduta. A Providência tem a ver com os mais diminutos e também com os mais vastos.

III. A ordem do procedimento Divino. Esta terrível manifestação veio primeiro. Então veio a "voz mansa e delicada".

1. Este é um tipo das dispensações de Deus para a raça em geral. Primeiro veio o terrível e depois o mais pacífico. O Judaísmo é o terrível - o Cristianismo o brando. “Não subistes ao monte que pode ser tocado”, etc.

2. Este é um tipo de tratamento de Deus com Seu povo individualmente. Deve vir primeiro a tempestade, o terremoto e o fogo da convicção moral; e então a "voz mansa e delicada" etc.

4. A força da agência pacífica.

1. O Pacífico é manifestamente Divino. “O Senhor não estava no vento”, etc. Mas Ele estava na “voz mansa e delicada”. Deus é um “Deus de paz”. A natureza mostra isso. Tempestades são exceções. A história de Cristo mostra isso. “Ele não fez com que Sua voz fosse ouvida”, etc. A influência de Seu Evangelho mostra isso.

2. O pacífico é moralmente mais eficaz. Nem os trovões da lei civil, nem as fulminações de um declamador sem coração podem tocar a alma. Nada pode viajar para seu assento, mas a mensagem gentil da verdade no amor. "Tua gentileza me tornou grande." ( Homilista. )