1 Reis 8:29

Esse lugar.

Meditações em uma nova igreja

Eu . O que a casa de Deus não é.

1. Neste lugar não há tipo arquitetônico; não é uma homenagem à estética da forma. A arquitetura é apenas uma ajuda e uma conveniência; não é uma religião.

2. “Este lugar” não é criado em homenagem a nenhum princípio, assim chamado, da Religião Natural; pelo contrário, é uma admissão de que a religião natural não é suficiente para satisfazer o coração do adorador; é verdade que os bosques foram os primeiros templos de Deus; é igualmente verdade que o antigo persa fez de seu pico um altar e adorou o Senhor da natureza do topo da terra sobre as montanhas; pode ser verdade que nossa arquitetura gótica é uma tentativa de torturar a pedra até obter a graça e a grandeza dos corredores da floresta, mas não vai funcionar, não vai funcionar.

“Este lugar” não foi criado para emular “no longo corredor e na abóbada desgastada”, os mistérios dos bosques e das árvores; é apontar para uma árvore - a Cruz; não é para celebrar as majestades das montanhas do céu, mas para ser uma fenda da rocha, na qual o povo pode se esconder enquanto a tempestade e a ira passam.

3. “Este lugar” não é um eclesiasticismo; não é o lugar para mera suposição hierárquica; não existe para simbolizar qualquer credo particular; deriva qualquer valor que possa se orgulhar, não do homem ou dos homens, mas de Deus.

4. “Este Lugar” não foi construído em homenagem à Realização Intelectual, ou aos esforços de consagração do Gosto.

II. O que é a casa de Deus.

“Este lugar” é a afirmação de que uma nova igreja apareceu. O hebraísmo era uma igreja - o judeu era, de fato, um cristão. Mas ele era tão pictórico, e ele deve representar para nós Deus operando a salvação e independente dele. O que, então, nos é sugerido por “este lugar”?

1. É Consagração. Esta é a pedra para um memorial; e as orações do povo e suas palavras de dedicação são o óleo sagrado derramado sobre a pedra. Este é o lugar de uma amendoeira, sob cuja sombra repousa o cansado Jacó, e tem a visão de anjos ascendentes e descendentes; e diz: “Eis que Deus está neste lugar; esta não é outra senão a casa de Deus; esta é a porta do céu. ”

2. E com essa ideia vai esta outra de reclusão, reclusão mesmo aqui. Mas será dito, não é todo lugar de Deus - não é todo lugar igualmente Divino? Para ele, sim; para nós, devo dizer, não, certamente não. Deus não está igualmente difundido por toda a criação? Para si mesmo, sim; para nós, não, certamente não. Também pergunte: O magnetismo reside igualmente em todas as substâncias? Não há uma pedra-ímã e uma agulha magnética? O sábado é uma resposta às nossas necessidades, por ser uma reclusão no tempo; o templo é uma resposta às nossas necessidades por ser uma reclusão no espaço.

O homem precisa, não apenas do sábado, ele precisa de locais para o sábado. O homem não pode adorar sozinho, é dito, em sua própria vida e coração, e ainda ter seu próprio sábado? O que alguns podem fazer, não direi; mas, de modo geral, responderei: Certamente que não; a verdadeira reclusão do homem será o templo; a reclusão em tal lugar é muito bonita. Assim como a consagração é o ato de separar, para e para Deus, assim a reclusão é aquele retiro para dentro de nós mesmos; sempre entramos em nosso armário quando nos retiramos para dentro de nós mesmos; mas quão grande e poderosa é a idéia de que neste lugar nos retiramos não apenas para dentro de nós mesmos, mas para e com Deus.

3. Mas este lugar revela o princípio da associação tão certo quanto o da reclusão ou consagração. Aqui é revelada a unidade da Igreja - aqui é realizada a imagem da interação harmoniosa de incontáveis ​​espíritos que, embora espalhados por todo o globo, são dotados de liberdade e possuindo o poder de atacar em todos os desvios à direita ou à esquerda, mas preservando ainda suas várias peculiaridades, constituem uma grande fraternidade para o avanço da existência espiritual de cada um, representando uma ideia, a da reconciliação dos homens com Deus, que, por isso, se reconciliaram uns com os outros , e se tornaram um só corpo.

4. Mas, novamente, este lugar não é meramente emocional, é conservador, é o centro da doutrina e, portanto, está associada a ele a ideia de ensinar que é a Casa de Deus; é a casa “dos escolhidos do Deus vivo”; é o depositário da "coluna e base da verdade".

5. Outro sentimento adequado a “este lugar” é que ele está em perfeita harmonia com tudo o que aconteceu antes; pode ser descrito naturalmente como o centro de conversão. “Arrependam-se e convertam-se, porque o reino dos céus está próximo” - esta é a palavra que deve ser freqüentemente pronunciada aqui, “e deste homem será dito que ele nasceu ali”. Esses edifícios existem para o propósito para o qual os Evangelhos foram escritos; eles foram construídos para que os crentes “tenham vida”, mas foram construídos também para que os homens “possam acreditar.

”Lições: Para corações regenerados este lugar é uma memória. Aqui nós penetramos de volta na noite do tempo, e o olho examina as esplêndidas pilhas de dias antigos. Este lugar é uma antecipação: é uma promessa de Deus ao homem de seu futuro lar, e é a declaração ao coração do homem, dos instintos mais profundos de seu ser, da grande, sagrada e santíssima verdade de que “ resta um descanso para o povo de Deus ”- nosso descanso neste lugar é a certeza de nosso descanso lá. ( BP Hood. )

O local de culto

Eu . A casa de deus. Nosso texto fala do céu como a morada de Deus. Perfeitamente verdade. Mas onde fica o céu? O céu está acima de nós, mas também está abaixo e ao nosso redor. Ora, foi esse pensamento que atraiu até mesmo Salomão, quando ele se ajoelhou com as mãos estendidas diante do altar iluminado de glória do novo templo. Por um momento, ele parece ter ficado pasmo: Mas ele se recupera rapidamente, no entanto. Era a casa de Deus.

Por que era a casa de Deus? Ele próprio havia escolhido o local; foi construído no plano Divino; os construtores foram orientados em todos os arranjos. A própria promessa de Deus estava no assunto, e tinha sido cumprida ao pé da letra.

II. A casa de oração. Gosto, no entanto, de lembrar que é, no segundo título, um local de culto, uma Casa de Oração. Salomão usou o primeiro Templo para esse propósito desde o início, e assim nomeou desde o início. E aqueles que não pudessem pisar seus pátios sagrados deviam abrir suas janelas para Jerusalém e atirar as flechas de suas orações através da grade que parecia naquela direção.

O Templo, em uma palavra, deveria ser o meio e o mediador entre os corações ansiosos dos homens e as mãos generosas do Senhor Deus de Israel. As coisas mudaram desde então; as coisas velhas já passaram, desapareceram; eis que todas as coisas se tornaram novas.

III. A casa da misericórdia. - "Quando ouvires, perdoa." Perdoar! Ah, sim, sim, teremos de fazer essa oração entre os demais. Orações por socorro e por força, orações por conforto e alegria, precisarão ser complementadas com orações por perdão. Alguns hoje professam ter ido muito além disso. Não tenho vergonha de confessar em certo sentido que não o fiz. O Senhor nos ensinou a orar: “Perdoe nossas dívidas como perdoamos nossos devedores” ( Thomas Spurgeon ) .