1 Samuel 10:1-13

O ilustrador bíblico

Então Samuel pegou um frasco de óleo.

A disciplina de uma vida promovida

Os homens geralmente não são tirados do vale da labuta comum e colocados instantaneamente, como pelo vôo de um anjo, no pico envolto em nuvens da grandeza nacional. Deve haver um processo de escalada; sua realização pode ser tediosa, seu progresso lento, suas experiências dolorosas, mas tal disciplina é necessária. E à medida que escalamos o caminho acidentado, refrescantes brisas estimulantes, amplas perspectivas alegram; e a alma emocionada por tal beleza atinge a aptidão para a esfera superior de dever.

O verão não chega repentinamente à nossa volta com sua grandeza, transformando a natureza em fragrância, mas avança suavemente pelos portais gelados do inverno e pelas possibilidades incalculadas da primavera. O mesmo ocorre com as promoções da vida humana. Deus desce desconhecido para a multidão ocupada, apropria-se do Saul, e põe em contato com o espiritual, para que sob sua tutela ele possa ser habilitado para o reinado. Esta vida promovida era -

I. Sem ostentação é o seu início. Pode ser aceito como um axioma que todos os grandes resultados partem de pequenos começos. Ao longo desta coroação prevalece a maior simplicidade. Apenas dois estão presentes - um jovem corado, um homem idoso - ambos no grande templo da natureza, com Deus como testemunho. Considere a natureza disciplinar dessa coroação.

1. Sua simplicidade pareceria contraditória. Pareceria improvável que o mais alto cargo da vida fosse introduzido em um traje tão pobre.

2. Pareceria não autenticado. Não houve testemunha humana além das duas partes interessadas. Eles estavam sozinhos. A única garantia que ele tinha era a reputação do profeta; e se isso falhasse, ele não teria refúgio, pois sua própria palavra não seria suficiente para estabelecer algo tão improvável. Ele, como Joseph, teria sido designado o Dreamer. Essa consideração imporia silêncio, mesmo que decepcionado.

3. Então, a sugestão de promoção foi interrogativa. "Não é porque o Senhor te ungiu para ser o capitão de sua herança?" ( 1 Samuel 10:1 ). Assim, podemos facilmente imaginar como essa cena de coroação testaria o caráter, testaria a paciência, exercitaria o pensamento e disciplinaria a alma deste rei incipiente. Esta vida promovida era -

II. Confirmatório em seu andamento. A disciplina moral não retém sua escuridão. A noite passa, e no brilho da manhã, o medo é dissipado e a esperança realizada. Assim, com Saul, ele passou a meia-noite da preparação e, agora, afastando-se do profeta, sua reivindicação à realeza será vindicada pelos eventos preditos. Confirmado:--

1. Pela restauração de propriedade perdida. Os incidentes mais triviais podem se provar confirmatórios para a realidade da promoção Divina. Uma estrela brilhante autentica o poder de Deus tanto quanto o sistema solar. Portanto, a descoberta de jumentos em nossa jornada de volta para casa pode marcar nossa elevação com a verdade, tanto quanto a mais poderosa catástrofe da história. Aqui também é vista a beneficência e consideração do plano Divino.

Nisso as missões da vida são atestadas por medidas adaptadas às condições e necessidades. Saul estava em busca dos jumentos; sua restauração foi usada como escritura divina. Saul teve que passar pelo sepulcro de Rachel a caminho de casa. Porque? Não foi para solenizá-lo em sua transição para a realeza? Para lembrá-lo de seu futuro destino? A jornada da vida está cheia de tumbas, para abafar a alegria do viajante com os reflexos de outro mundo. Aqui vemos a sabedoria do plano Divino em que ele faz os monitores da vida confirmarem sua elevação. Ele foi confirmado: -

2. Pela manifestação de hospitalidade. Essas pessoas, sem dúvida, iriam adorar, sacrificar a Deus; e, sendo instigado pelo Espírito Divino, prestou homenagem ao seu desconhecido, mas futuro rei. Os homens muitas vezes se superam inconscientemente. Ao atender às necessidades de um homem, às vezes ministram a um rei. Esta cena em conexão com o túmulo de Raquel mostra os contrastes da vida; que, enquanto a morte está próxima, há o suficiente para manter a vida e o conforto; que embora existam túmulos em nosso caminho de vida, também há um santuário.

O primeiro representa o poder do mal, o último o poder do bem. Além de ambos, o promovido deve caminhar, para que, cheio de tristeza no túmulo, a alegria venha com impulso mais forte no santuário. Por último, foi confirmado: -

3. Pelo simpático poder da profecia. “E profetizarás com eles” ( 1 Samuel 10:6 ). O jovem rei iria agora encontrar um grupo de alunos do colégio dos profetas. Este é um tipo de vida; está repleto de elementos educacionais, e esse educacional é espiritual em sua natureza. Esta companhia de profetas tinha instrumentos musicais.

Assim, a vida de um ministro, como o repicar de sinos, deve produzir a melhor música ao mais leve toque. Quem deveria carregar a harpa, os tamboris da vida, se um professor da música mais elevada, da harmonia mais divina, não o faz?

III. Preparatório em sua edição. Saul parece agora ter alcançado o nível de caráter profético; doravante ele está apto para o régio. Ele está preparado: -

1. Pela transmissão de uma nova natureza. “Deus lhe deu outro coração” ( 1 Samuel 10:9 ). O que isso significa, senão que Saul foi convertido? Somos informados de que era uma mera adequação externa; uma previsão intelectual, ou coragem heróica, necessária para seu cargo? Foi apenas a criação de um gosto pela nova esfera de dever? Nesse caso, deveria ter dito que Deus deu a ele outra inclinação. Não! Deus deu a ele outro coração, varrido do passado, cheio com as sementes de uma maior masculinidade.

2. Pelo batismo do Espírito Santo. “E o Espírito de Deus desceu sobre ele” ( 1 Samuel 10:10 ). Certamente nenhum rei começou seu governo com maior bênção ou aptidão mais profunda. Mas ainda teremos que testemunhar o pôr do sol tempestuoso desta grande vida. Se os reis agora fossem escolhidos por Deus e qualificados por seu Espírito, que glória consagraria nossa constituição nacional! Lições: -

(1) Aprenda que o Espiritual deve ser o Poder Supremo da vida nacional.

(2) Que quando Deus chama para os deveres mais elevados da vida, ele se qualifica para eles.

(3) Que no caminho para o santuário é provável que você encontre o rei recém-constituído.

(4) Que a vida é capaz do mais alto desenvolvimento. ( Joseph S. Exell, MA )

Saul ungido por Samuel

Há uma notável minúcia de detalhes nesta e em outras narrativas de Samuel, sugerindo a autenticidade da narrativa e a autoria de alguém que estava pessoalmente conectado com as transações. Tudo foi planejado para impressionar Saul de que sua elevação à dignidade real não devia ser vista por ele como um mero pedaço de boa sorte. Tanto Saul quanto o povo devem ver a mão de Deus claramente na elevação de Saul, e o rei deve assumir seus deveres com um profundo senso das influências sobrenaturais pelas quais ele foi elevado e sua obrigação de governar o povo no medo , e de acordo com a vontade de Deus.

Ser assim ungido pelo reconhecido servo de Deus era receber a aprovação do próprio Deus. Saul agora se tornou o messias de Deus - o ungido do Senhor. Pois o termo messias, conforme aplicado a Cristo, pertence ao Seu cargo real. Embora os sacerdotes também fossem ungidos, o título derivado desse ato não foi apropriado por eles, mas pelos reis. Era considerada uma dignidade elevada e solene, tornando a pessoa do rei sagrada aos olhos de todo homem temente a Deus.

No entanto, este não era um personagem indelével; pode ser perdido por infidelidade e transgressão. O único Messias, o único Ungido, que não podia ser posto de lado, era Aquele a quem os reis de Israel tipificavam. É evidente que Saul ficou surpreso com os atos de Samuel. Era razoável que Saul recebesse provas tangíveis de que, ao ungí-lo como rei Samuel, havia cumprido a vontade de Deus.

Essas provas tangíveis Samuel passou a dar. Devemos tentar, primeiro, formar alguma idéia do estado de espírito de Saul em meio a esses estranhos acontecimentos. A ideia de ser rei de Israel deve ter feito todo o seu ser vibrar com grande emoção. Ele era como uma nuvem carregada de eletricidade; ele estava naquele estado de excitação nervosa que anseia por uma saída física, seja cantando, ou gritando, ou pulando - qualquer coisa para aliviar o cérebro e o sistema nervoso, que parecem tremer e lutar sob a pressão extraordinária.

Mas, misturado a eles, deve ter havido outra, e talvez mais profunda, emoção agindo no seio de Saul. Ele havia sido colocado em contato próximo com o Sobrenatural. O pensamento do Poder Infinito que ordena e governa tudo foi despertado muito vividamente dentro dele. Os três símbolos da ordenação divina encontrados sucessivamente no túmulo de Raquel, na planície de Tabor e nas vizinhanças de Gibeá, devem tê-lo impressionado profundamente.

Provavelmente ele nunca teve qualquer impressão muito distinta do grande Ser Sobrenatural antes. É sempre uma coisa solene sentir na presença de Deus e lembrar que Ele está nos procurando. Nessas ocasiões, o sentimento de nossa culpa, fraqueza, dependência, geralmente vem a nós, plena e forte. Não deveria ter sido assim com Saul? Todas as suscetibilidades de Saul estavam em um estado de grande excitação; a sensação da presença divina estava sobre ele, e no momento um desejo, de render a Deus algum reconhecimento de toda a misericórdia que tinha vindo sobre ele.

Quando, portanto, encontrou a companhia de profetas descendo a colina, foi impelido pela onda de seus sentimentos a se juntar à companhia deles e participar de sua canção. Mas era um emprego muito diferente do que até então era seu costume. Aquela mundanidade absoluta da mente a que nos referimos a sua disposição natural o teria feito desprezar qualquer ocupação em seu humor comum como totalmente alheia a seus sentimentos.

Freqüentemente, vemos que os homens de mentalidade mundana não apenas não gostam de exercícios espirituais, mas sentem amargura e desdém por aqueles que os afetam. A razão não é difícil de encontrar. Eles sabem que os homens religiosos os consideram culpados de pecado, de grande pecado, por negligenciarem o serviço de Deus. Ser condenado, seja abertamente ou não, enfraquece seu orgulho e os leva a menosprezar aqueles que têm uma opinião tão baixa sobre eles.

Não se diz que Saul tenha se sentido amargamente com os religiosos antes dessa época. Mas, quer tenha feito isso ou não, ele parece ter se mantido afastado deles tanto quanto se o tivesse feito. E agora, em sua própria cidade, ele aparece entre os profetas, como se compartilhasse sua inspiração e se unisse a eles abertamente nos louvores a Deus. É uma visão tão estranha que todos ficam surpresos. “Saul entre os profetas!” as pessoas exclamam: "Será que as maravilhas algum dia cessarão?" Mesmo assim, Saul não estava em seu lugar certo entre os profetas.

Saul era como a semente do solo pedregoso na parábola do semeador. Ele não tinha raízes profundas. Seu entusiasmo nesta ocasião foi o resultado de forças que não atuaram no âmago de sua natureza. Era o resultado da nova e mais notável situação em que ele se encontrava, não de qualquer novo princípio de vida, qualquer princípio que envolvesse uma mudança radical. A ordenação ao ministério, ou a qualquer outro ofício espiritual, soleniza a pessoa no início, mesmo que ela não possa, ser verdadeiramente convertida, e encoraja a pessoa com força e resolução para se livrar de muitos hábitos malignos.

Mas a impressão solene diminui com o tempo, e a natureza carnal afirma suas reivindicações. Quão zelosos e quão determinados os homens devem ser ao se examinarem se suas impressões sérias são o efeito de uma verdadeira mudança de natureza, ou se não são meras experiências temporárias, o resultado casual de circunstâncias externas. Ai, Saul era como o jovem também no particular que tornava todo o resto de pouco efeito - “Uma coisa te falta”. ( WG Blaikie, DD )

A nomeação, de Saul

Um Senhor soberano já determinou o destino da coroa. A realeza está à luz na cabeça de Saul. Imediatamente, uma Providência atenta trabalha para esse fim. Vamos marcar seus movimentos misteriosos. Veja nesta transação a soberania absoluta de Deus. Veja também como seu fim é alcançado pela confluência de duas correntes providenciais. Um incidente comum da vida rural convoca Saul de sua casa - suas andanças o levam até a vizinhança da residência de Samuel - seu servo sabe disso - Saul consente em uma entrevista.

Este é um fluxo. O outro atende. Samuel está avisado. Foi uma bela manhã para um dia promissor. Por esta série de eventos, provisão mais poderosa foi feita para vincular o monarca recém-nomeado ao serviço de Deus. Sua seleção foi manifestamente o resultado de uma graça celestial, que não repousou em nenhuma base além de sua própria vontade soberana. E a maneira pela qual o caminho para isso havia sido aplainado foi bem adequada para impressioná-lo com a proximidade, o conhecimento penetrante e o poder controlador de Deus.

Mas esta grande lição ainda não terminou. Sinais do céu são concedidos. A empolgação de Saul aumenta com a ocorrência de cada novo incidente. E assim, sem dúvida, sua mente estava preparada para aquela operação misteriosa do Espírito, pela qual ele se juntou à companhia dos profetas em suas declarações ardentes da verdade sagrada. Seu coração não foi renovado. Mas a inspiração é diferente da regeneração. E se o coração mundano de um Balaão se tornasse um veículo consagrado da verdade, por que não, o de Saul? Elevadas concepções e ardente entusiasmo de sentimento sobre assuntos sagrados podem habitar na vizinhança de um coração gelado, que nunca retribuiu no amor o sorriso de um Deus perdoador.

Anormalidade mais terrível! Nossa natureza mutilada e deslocada perdeu o poder de transmissão interior. A luz do sol pode brilhar no entendimento, enquanto a escuridão fria se aninha no coração. Mas o verdadeiro caráter de Saul não foi discernido. O primeiro passo já foi dado. Mas a nomeação deve ser tornada pública. Quão rico foi esse período de abertura em manifestações de uma Providência dominante! As novas e fortes emoções, as estranhas saudações e ofertas de viajantes que passavam, e as sagradas boas-vindas de uma companhia de profetas - a disposição do lote para fazê-lo cair sobre ele - a divina revelação de seu esconderijo - tudo isso constituiu uma região lotada de interposição milagrosa na qual Deus entesourou poderosos impulsos para moldar e guiar sua vida futura.

Ele é colocado no centro das cenas mais comoventes, solenes e memoráveis. Neste pequeno local encontram-se poderes suficientes para mover uma vida inteira. Esses fatos básicos, como os da história nacional, são frutíferos de impulsos poderosos e duradouros. A embarcação é lançada, a âncora é pesada, a brisa encheu suas velas. Se ela afundar no mar, saberemos onde está a culpa. ( P. Richardson, BA )

Fazendo rei

1. As linhas da Providência são convergentes e divergentes. Eles vêm de diferentes pontos da bússola em direção a um centro e irradiam da unidade para a diversidade. Os principais eventos de quatro mil anos da história humana tenderam a uma grande consumação, e quando Deus se encarnou percebeu seu fim. A partir desse evento, as linhas da Providência têm divergido desde então, e são projetadas para abarcar em suas influências benignas o vasto mundo e as várias raças humanas.

A história do Antigo Testamento toda enrolada em Jesus de Nazaré; a história do Novo Testamento se desenrola a partir dele. A cronologia está toda incluída em Antes de Cristo e Depois de Cristo. Esse arranjo é comum à providência de Deus. Uma série de eventos conspira para desenvolver outra. A mesma Providência é vista em muitos períodos da história hebraica, e em nenhum mais impressionante do que nas influências que uniram Saul e Samuel, e nas questões que resultaram da monarquia em Israel.

A circunstância externa era impressionante, mas as providências diversificadas haviam sido divinamente arranjadas para promovê-la. Sabedoria infalível guiou esses dois homens, e em sua reunião preparou o governo real em Israel. Na aparição de Saul no tempo designado, Samuel tinha pleno testemunho da palavra de Deus. O evento comprovou a previsão e fortaleceu sua fé em Deus. Cada nova evidência produz convicção no crente e muito contribui para conformar sua mente a Deus.

Mas havia outra pessoa a ser convencida do arranjo Divino - Saulo. A evidência foi concedida de uma maneira adequada para impressionar, e tão cumulativa e variada quanto à convicção de trabalho. A conduta de Samuel para com ele e as circunstâncias que ocorreram em seu caminho para casa, depois que ele deixou o profeta, foram sinais inequívocos de que Deus estava preparando alguma dignidade para ele entre seu povo. Esses três sinais foram designados para garantir sua fé no anúncio, encorajar sua esperança e prepará-lo para se conformar ao arranjo de Deus para o governo de Seu povo e a certas instruções especiais dadas por Samuel com referência à sua coroação.

2. Quem Deus chama para qualquer serviço, Ele o qualificará. Se Ele avançar para outra posição, Ele dará outro coração para aqueles que desejam sinceramente servi-Lo com seu poder. Assim como no passado Deus dotou Bezaleel e Aoliabe com a habilidade de projetar, construir e esculpir a obra do tabernáculo do deserto, também dotou Saul com as qualidades de uma mente real. Estas estavam separadas das qualidades morais que se relacionam com o serviço correto de Deus.

Estes últimos não são tanto dons atribuídos a um homem, mas os frutos necessários de uma conversão completa e de um novo coração. Saul tinha um, mas não o outro. Ele tinha outro coração, mas não um novo coração. Ele deu provas de possuir os dons da realeza, mas nada da graça de uma vida santa. Embora pudesse, doravante, comandar exércitos e praticar a diplomacia, ele não se importava em manter a consciência livre de ofensas para com Deus e o homem.

Seu coração não estava bem com Deus. Não é suficiente ter dons naturais ou aquisições de habilidade ou sabedoria. Qual é a sagacidade de Voltaire, a poesia de Byron, a ciência de Halley, a filosofia de Hobbes, o comando de Napoleão, a arte de governar de Pitt, a eloqüência de Sheridan, o gosto de Beckford, o aprendizado de Michaelis, o bom senso de Franklin, a habilidade mecânica de Stephenson, o talento comercial de um Rothschild, se você não tiver a graça de Deus para transformar seu coração e torná-lo santo? Os presentes podem torná-lo ilustre, útil e poderoso entre os homens, mas não o tornam apto para a comunhão de Deus, nem o preparam para a santidade do céu.

Eles são valiosos. Santificado pela graça, os mais elevados dons têm seu lugar e sua utilidade na Igreja, Saul teve evidências impressionantes apresentadas a sua mente da perspectiva que Samuel abriu para sua esperança. O claro cumprimento de tudo o que havia sido predito deve tê-lo convencido de que foi projetado para ter dignidade. Ele pesou bem, foi persuadido disso e esperou por seu cumprimento.

3. A maneira do reino foi escrita em um livro para seu estudo e observância ( 1 Samuel 10:25 ). Esta era a sua constituição - a aliança entre o monarca e os súditos. Os direitos do rei foram especificados ali, e também os direitos do povo. O governo de Israel não deveria ser uma monarquia absoluta, nem deveria ser uma democracia.

Este também foi o caso quando Davi foi feito rei de Israel ( 2 Samuel 5:3 ), e quando Joás foi proclamado em Judá, após a usurpação despótica de Atalia ( 2 Reis 11:17 ). Era tão pecaminoso quebrar a aliança de um como do outro.

Na palavra de Deus há um claro reconhecimento dos direitos dos governados e também dos governantes. Nenhum homem tem liberdade de tiranizar a outro. O povo modelo do mundo antigo tinha regras para reis, como nenhuma constituição jamais existiu. O noivado entre Deus, o rei e o povo foi colocado diante do Senhor, para ser mantido sob seus olhos e para ser uma testemunha contra o monarca e o súdito, caso eles rompessem seus compromissos.

É um pensamento solene que todos os nossos compromissos estão guardados diante do Senhor. Eles são mantidos em toda a sua integridade por ele, e nunca deixam de cumprir sua parte. Uma vez aceitos por nós, tornamo-nos obrigados e somos responsáveis ​​e devemos prestar contas pela maneira como os mantemos. Sua assinatura em um projeto de lei, dada por impulso, não pode ser anulada perante um tribunal, é vinculativa e você pode ser multado para o pagamento. Da mesma maneira, todas as resoluções solenes e promessas espirituais são obrigatórias e apresentadas ao Senhor. Sob essas obrigações mútuas, Samuel enviou o rei e o povo às suas várias casas.

4. Foi um dia feliz em Israel. Samuel tinha motivos para se alegrar, e o rei e o povo tinham muitos motivos para se alegrar. A monarquia foi estabelecida. Deus sorriu no primeiro ato real de Saul. A nação se uniu em um serviço público de gratidão. Em um teatro tão cheio de interesse histórico, todos eles se alegraram muito. Suas dificuldades agora pareciam terminadas e seus corações transbordavam de alegria exuberante. Se eles morassem no amor e obediência de Deus, a alegria possuiria suas almas. ( R. Steel. )

Veja mais explicações de 1 Samuel 10:1-13

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então Samuel tomou um frasco de azeite, derramou-o sobre a cabeça, beijou-o e disse: Não é porque o Senhor te ungiu para ser chefe de sua herança? ENTÃO SAMUEL PEGOU UM FRASCO DE ÓLEO. Esta foi a ant...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-8 A unção sagrada, então usada, apontava para o grande Messias, ou Ungido, o Rei da igreja e Sumo Sacerdote de nossa profissão, que foi ungido com o óleo do Espírito, não por medida, mas sem medida....

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO X _ Samuel unge Saul como capitão da herança do Senhor _, 1. _ O instrui sobre seu retorno para casa, a quem ele deve conhecer, _ _ e o que ele deve fazer _, 2-8. _ Saul encontra um grupo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Samuel tomou um frasco de azeite e derramou-o sobre a cabeça de Saul, e beijou-o, e disse: Não é porque o Senhor te ungiu para ser chefe de sua herança? Agora, quando você partir de mim hoje, quando c...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

2. A HISTÓRIA DE SAULO E SUA UNÇÃO Capítulo S 9: 1-10: 16 _1. Saul, o filho de Kish e os asnos perdidos ( 1 Samuel 9:1 )_ 2. Samuel e Saul ( 1 Samuel 9:11 ) 3. Saul ungiu Rei ( 1 Samuel 9:25 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 Samuel 10:1 . _um frasco de óleo_ Em vez disso, " O frasco de óleo". A palavra traduzida como _frasco_ (ou seja, frasco ou frasco) ocorre novamente apenas no relato da coroação de Jeú, em 2Rs 9:1; 2...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Frasco, na forma de uma lentilha. (Plínio, [História Natural?] Xviii. 12.) --- Óleo. Essa unção parece ter sido peculiar aos reis, sacerdotes e profetas dos hebreus, que prefiguraram Jesus, o grande...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NÃO É PORQUE ... - Samuel responde tácito ou expressou admiração a Saul, dizendo a ele por que ele fez o que fez. (Compare 1 Samuel 9:21.)...

Comentário Bíblico de John Gill

ENTÃO SAMUEL TOMOU UM FRASCO DE ÓLEO ,. Do seu bolso, muito provavelmente, que ele trouxe junto com ele de propósito para o uso que ele fez disso: isso, como os judeus y dizem que não era o óleo de u...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então Samuel tomou um frasco de (a) azeite e derramou-o sobre sua cabeça, e beijou-o, e disse: Não é porque o Senhor te ungiu para ser chefe de sua herança? (a) Na Lei, essa unção significava os dons...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO SAUL PRECISA SER REI, E OS SINAIS LHE CONVENCERAM DA VERDADE DA SUA NOMEAÇÃO (1 Samuel 10:1). 1 Samuel 10:1 Um frasco de óleo. Hebraico, "o frasco de óleo", porque era o mesmo óleo sagrado...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XIII. _ SAUL UNIDO POR SAMUEL._ 1 Samuel 10:1 . HÁ uma notável minúcia de detalhes nesta e em outras narrativas de Samuel, sugerindo a autenticidade da narrativa e a autoria de alguém que e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 SAMUEL 9:1 A 1 SAMUEL 10:16 . SAMUEL UNGE SAUL COMO REI. (J), extraído de uma das narrativas mais antigas (ver Introdução, p. 273). Observe a ausência de qualquer conexão com a narrativa deuteronômi...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ENTÃO SAMUEL PEGOU UM FRASCO DE ÓLEO E DERRAMOU-O SOBRE SUA CABEÇA— Parece no último versículo do capítulo anterior, que Samuel fez isso em campo aberto. A unção era, desde os primeiros tempos, utiliz...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Veja em 1 Samuel 9:1. Há claramente dois relatos da instituição da realeza. Em 1 Samuel 8, o desejo de um rei é considerado como um sinal de deslealdade ao verdadeiro rei, Jeová, e, como tal, Samuel p...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEN-SAMUEL TOOK A VIAL OF OIL. — The vial was a narrow-necked vessel, from which the oil flowed in drops. It was, of course, no common oil which the prophet used on this momentous occasion, but the o...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UNGIDO COM ÓLEO E O ESPÍRITO 1 Samuel 10:1 Na madrugada cinzenta, o profeta esboçou a Saul os eventos que aconteceriam naquele dia e nos dias seguintes. Todos foram informados ao rei designado antes...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E derramou-o sobre sua cabeça_ . Não lemos sobre qualquer ordem de Deus, dada para a unção de reis. Mas era o rito usual na designação, como de profetas e sacerdotes, assim também de reis, como apare...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Ninguém mais estava presente quando Samuel ungiu Saul. Isso contrasta com a unção de Davi no capítulo 16: 3, "no meio de seus irmãos", depois pelos "homens de Judá" em 2 Samuel 2:4 ; e mais tarde pelo...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 10:1 . _Capitão. _Isso se refere ao seu comando, como um capitão guerreiro. O título de rei era superior ao de _na_ g _id,_ ou capitão. 1 Samuel 10:3 . _Para Betel. _O povo adoraria e adorari...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

SAUL UNGIDO POR SAMUEL...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então Samuel pegou um frasco, um frasco ou uma pequena jarra DE ÓLEO E DERRAMOU SOBRE SUA CABEÇA, como um sinal de consagração ao Senhor; pois todo rei foi assim colocado no serviço de Deus e sob Sua...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Na manhã do dia seguinte ao encontro de Saul com Samuel e comê-lo, Samuel lhe contou sobre sua eleição por Deus para ser o rei da nação. Esta comunicação foi feita quando eles estavam sozinhos, mesmo...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo começa apresentando-nos uma visão da unção do profeta Saul como rei. Isto é seguido por sinais que Samuel disse a Saul, deveriam ocorrer imediatamente, em sua partida dele para...

John Trapp Comentário Completo

Então Samuel tomou um frasco de azeite, derramou-o sobre a cabeça dele, beijou-o e disse: Não é porque o Senhor te ungiu para ser chefe de sua herança? Ver. 1. _Então Samuel pegou um frasco de óleo. _...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

UM FRASCO . frasco. Não o". NÃO É... ? Figura de linguagem _Erotesis. _App-6. O SENHOR. Hebraico. _Jeová_ . App-4. Observe o relacionamento com Jeová. Aqui está outro _Homceoteleuton,_ que é preserva...

Notas Explicativas de Wesley

Derramado - que é o rito usual na designação, como de sacerdotes e profetas, assim também de reis, pelo que foi significado o derramamento dos dons do espírito de Deus sobre ele, para prepará-lo para...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS - 1 Samuel 10:1 . “ENTÃO SAMUEL TOMOU UM FRASCO DE ÓLEO,” etc. “O frasco é um vaso de gargalo estreito, do qual o óleo escorria em gotas. O óleo, devemos supor, não era d...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_Saul Ungido por Samuel. _ 1 Samuel 10:1-8 Então Samuel tomou um frasco de azeite, derramou _-o_ sobre a cabeça e beijou-o, e disse: _Não é_ porque o Senhor te ungiu _para ser_ chefe de sua herança?...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 8, 9 E 10. Mas a fé não é transmitida por sucessão. Samuel não podia fazer profetas de seus filhos. Eles não eram melhores como juízes do que os filhos de Eli...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 19:18; 1 Samuel 13:14; 1 Samuel 16:13; 1 Samuel 2:10; 1 Sa