1 Samuel 10:9

Deus deu a ele outro coração.

Outro coração

Mas não um coração melhor. Ele se viu subitamente apto para o novo lugar para o qual a Providência o havia chamado. Nisso não havia nada de mágico ou extraordinário. Na verdade, é dito que Deus deu a ele outro coração, mas não devemos entender as palavras como indicando uma operação Divina independente de meios externos e influências naturais, ou de forma alguma distinguível, na consciência de seu sujeito, dos efeitos de circunstâncias externas .

Não é mais verdade que o homem faz o lugar do que o lugar faz o homem. Ambos, de fato, são muito importantes e preocupantes. Saul, transplantado para uma nova estação, trazido a novas relações com a vida e a sociedade, sentiu a irrupção simultânea de sentimentos e propósitos adequados à sua posição e tornou-se consciente das capacidades que antes estavam adormecidas e poderiam ter permanecido assim, mas por esta transformação de seu estado exterior.

Feito um rei, ele se tornou um rei. Sua alma se expandiu para o horizonte de sua nova dignidade e cargo. Mas, infelizmente! não houve elemento espiritual em sua mudança e, portanto, não produziu nenhum fruto feliz para ele, ou para a igreja de Deus. Era apenas a direção da mesma mente terrena para objetos maiores, esquemas fixos, uma gama mais ampla. Podemos aproveitar apropriadamente a ocasião deste caso, para discriminar entre certas outras mudanças às quais o espírito do homem está sujeito, e aquela grande mudança espiritual que por si só o afeta de maneira salvadora, plantando nele o germe de santidade e felicidade imortal; ou para apontar a diferença entre outro coração e um novo coração.

1. E, primeiro, dirigirei sua atenção à natureza e aos efeitos da excitação religiosa espúria. Quase necessariamente há entusiasmo na contemplação séria e fervorosa da verdade religiosa. Suas revelações são adequadas para mexer profundamente com o espírito do homem; os interesses a que pertence são muito importantes para serem contemplados sem emoção. A natureza dos homens é simpática. Conseqüentemente, o sentimento é contagioso, e não só, mas a excitação, onde já existe, aumenta, pela influência reativa daqueles que entram em sua esfera e absorvem sua infecção.

Mas a excitação é limitada por limites fixados na constituição de nossa natureza; e quando estes são alcançados, ocorre uma repulsa, que resulta ou em estagnação ou em uma nova excitação de uma descrição diferente. E quando essas emoções opostas são produzidas por causas religiosas, pensa-se que indicam uma obra do Espírito e envolvem conversão. É bastante notável quão pouco a natureza moral e verdadeiramente espiritual do homem pode ter a ver com tal processo, quão pouco de qualquer outra coisa pode haver nele além da imaginação e sensibilidade nervosa.

E ainda, com base nisso, um homem muitas vezes se considera um novo homem; e, quer ele esteja certo nesse julgamento ou não, não raramente, ele então se torna e permanece permanentemente outro homem. Sua vida doravante assume uma nova tendência. Adota novas opiniões, fala uma nova língua, atinge novos associados, frequenta novos passeios, presta-se à promoção de novos interesses. E ainda assim ele não é um novo homem. Apenas sua vida exterior recebeu uma nova impressão, como a de Saul, na qual o mesmo espírito mundano encontra ocultação e disfarce.

2. Há outra transformação muito diferente a que os homens estão sujeitos, mas que não tem maior valor; e não tende a melhores resultados - o que é provocado pela operação lenta do tempo e a alteração gradual das circunstâncias externas. A lição de vida é uma lição séria. O fogo da juventude se apaga quando o período da juventude termina. Todos os dias, uma folha cai da flor que ele está tentando agarrar.

Continuamente a mão severa da Providência irresistível fecha alguma avenida que lhe atrai os passos. Mas a pior decepção é aquela que espera pelo sucesso - a dor amarga de encontrar uma coisa, quando é obtida, que não vale a pena ser obtida. Às vezes, há apenas uma mudança de loucuras e vícios, a substituição de uma forma mais calma e mais privada de sensualidade ou dissipação por outra de caráter mais turbulento e público; mas a impressão do pecado e do mundanismo permanece, e é muito visível para permitir a suposição de qualquer melhoria moral.

O resultado do tempo sobre o caráter humano é muito variado, mas raramente deixa de ser evidente e marcado de uma forma ou de outra, e entre pessoas cujo curso não é abandonado, é geralmente distinguido por uma aproximação mais próxima aos efeitos aparentes da religião ; e assim poucos homens vivem além do meridiano da vida sem chegar a um outro coração, um que, em muitos casos, pode não ser muito difícil para eles ou outros confundirem com um coração novo e melhor.

O que eu disse pode estar faltando em qualquer um deles, é um elemento espiritual, e como a ausência disso vicia fatalmente esses casos, e todas as outras facilidades em que apareça, então sua presença em qualquer um deles, ou em qualquer outra mudança que o a alma do homem pode sofrer, declara que a obra é de Deus e fornece uma verdadeira marca de satisfação para a vida eterna. Vejamos então um pouco como está em oposição a todas as alterações, cuja sede é a imaginação ou o comportamento externo, cuja afinidade com a religião é limitada a uma certa coincidência acidental ou semelhança em alguns detalhes, e cujas fases religiosas são confinadas para a porção inferior e superficial da natureza humana.

(1) E primeiro, olhe para esta mudança em referência ao efeito sobre o coração das características grandiosas e peculiares do Evangelho: uma mente irreligiosa não tem uma visão clara ou definida do esquema da salvação por Jesus Cristo; ou se o compreende intelectualmente e é capaz de pensar e falar dele com uma precisão científica, não percebe e sente sua adequação e necessidade. Ele tem uma aparência arbitrária.

O Evangelho é irreal para ele. Mas com o aumento das afeições espirituais, o filme é eliminado. As verdades do Evangelho vêm de sua obscuridade e imprecisão, e o coração imediatamente aprende o que elas são, perde sua indiferença por elas, aprecia seu valor, as ama e vive delas.

(2) Observe, em segundo lugar, esta mudança com respeito ao poder e influência da vontade Divina sobre a alma. O espírito da religião é um espírito obediente. O espírito de irreligião é um espírito desobediente. Se uma criança segue um curso de conduta coincidente com a vontade de seus pais puramente para sua própria gratificação, isso não é obediência; ou se obedece às suas ordens simplesmente por medo do castigo, isso não é obediência.

Os olhos do homem podem não distinguir de obediência, mas não é obediência. A obediência requer um coração filial e submisso. Existe o reconhecimento de uma nova autoridade, o reconhecimento de uma nova regra. O homem faz o mesmo ato por um motivo diferente.

(3) Olhe, em terceiro lugar, para esta mudança, uma vez que afeta a visão de um homem da eternidade. A visão do homem mundano está compreendida dentro dos limites do tempo. Se alguma vez ele olha além, é com um olhar furtivo e inquieto. Há uma aceleração da natureza espiritual daquele homem para quem a eternidade surge dessa condição vaga e irreal, e se torna uma realidade próxima e interessante, cheia de interesses para os quais ele gostaria de tomar providências, para serem habitualmente tidos em mente e cuidados. , para assegurar o benefício do qual ele considera um privilégio viver e trabalhar. ( RA Hallam, DD )

Pegando outro coração

Ele tinha voltado para casa da faculdade, o filho do pastor. Ele tinha sido um tipo de garoto selvagem e rude antes de partir. O ministro ficou com o coração muito dolorido enquanto as façanhas turbulentas de seu filho rebelde se espalhavam para ele de todas as partes da paróquia. Mas, finalmente, ele foi para a faculdade e voltou para casa agora no final do inverno. A paróquia ouviu falar de seu tiro à frente de seus colegas nas aulas da faculdade, e todos estavam orgulhosos do filho de seu ministro.

Ele está no escritório junto com seu velho pai, mas desta vez não está recebendo o pequeno sermão dos pais de costume. Ele está abrindo uma pequena caixa, enquanto os olhos de seu pai estão dançando de alegria. É a medalha de ouro para o melhor aluno do ano e, quando os olhares do pai e do filho se encontram com ternura, o rapaz antes descuidado sussurra no ouvido do pai o que traz um soluço do ministro, mas não um soluço de tristeza : “Eu ganhei outra coisa além da medalha de ouro neste inverno.

Achei melhor contar agora. Eu também tenho um novo coração. ” Houve um reavivamento naquele inverno na cidade, e muitos dos alunos haviam se convertido, entre eles o medalhista de ouro do ano, o menino brilhante de nosso ministro. ( John Robertson. )