1 Samuel 17:28

A raiva de Eliabe foi acesa contra Davi.

Uma série de vitórias

Até agora, David sofreu pouco. A vida é feita de provações: o percurso do cristão nunca está livre delas: é isso que veremos aqui, pois este décimo sétimo nos conta, além da luta com o leão e o urso, de três grandes provas que neste momento se abateram sobre o “ homem segundo o coração de Deus ”. Ouso dizer que, ao ler este capítulo, você pensou na maravilhosa fé e coragem de Davi em seu conflito com o gigante; e ainda assim nos fala de três provas e três vitórias; e acredito que qualquer um dos outros dois foi muito mais doloroso e exigiu mais fé do que o necessário para fortalecê-lo para o combate individual.

1. Observe, então, em primeiro lugar, que depois que Davi foi ungido, ele voltou aos seus deveres como antes; pois “Saul enviou mensageiros a Jessé e disse: Envia-me Davi, teu filho, que está com as ovelhas”. Por um momento ele foi exaltado, e então tudo continuou como antes. Então, uma carreira brilhante parecia se abrir diante dele: ele foi inesperadamente enviado para o tribunal. Mas assim que o benefício foi recebido, foi esquecido; pois a ingratidão é o mais comum dos defeitos: David não é desejado agora; a cabeça do rei está cheia de assuntos de guerra; ele precisa de homens, não de meninos; ele quer espadas e fatiadores, não harpas e música.

Oh! nunca se deixe levar pelo amor à popularidade; não vale a pena lutar por isso; não há nada que possa ser perdido mais rapidamente. Apenas deixe que algum relatório cruel seja levantado sobre você, ou algum grande homem zombe de você, e as pessoas estarão prontas, para um homem, para se voltar contra você. E então Davi volta em silêncio, volta a vestir-se de pastor, toma o lugar do filho mais novo e alimenta as ovelhas de seu pai.

Declaro que me parece ter sido a maior das três provações; ele realmente deve ter tido uma fé forte e deve ter sido dotado da graça da humildade. E não foi assim com o nosso bendito Senhor? Com a idade de doze anos, Ele é encontrado “sentado no meio dos médicos, tanto os ouvindo, como lhes fazendo perguntas; e todos os que o ouviam se maravilhavam de sua compreensão e respostas.

"" Ele desceu com eles, e veio a Nazaré, e estava sujeito a eles; " ( Lucas 2:49 ; Lucas 2:51 ), e por dezoito anos Ele permaneceu na obscuridade. Essa foi a primeira prova de David aqui. Lisonjeado em um momento, e jogado de lado no seguinte; ao mesmo tempo provavelmente seria famoso na corte, e logo depois enviado para alimentar as ovelhas perto da casa de seu pai. Seria muito difícil ser deixado de lado pela doença, afundar na obscuridade?

2. E agora chegamos a uma prova de tipo diferente, mas igualmente dolorosa, talvez, ou pelo menos uma que mostra a profundidade de sua piedade. Podemos entender perfeitamente como Jessé estava ansioso pela segurança de seus filhos: seus três filhos mais velhos foram para a batalha; Eliabe está ali, o orgulho de seu coração: então Davi é enviado com um presentinho de casa e, sem dúvida, muitas mensagens gentis, como José foi enviado por Jacó para visitar seus irmãos em Siquém.

E quando ele vem, seu irmão mais velho o repreende e profere as mais cruéis e vingativas insinuações. E aqui, também, Jesus pode simpatizar com Seu povo. Quando Ele iniciou Seu ministério público, o primeiro lugar em que pregou foi em sua própria cidade, Nazaré. Assim como Ele amava Sua mãe, evidentemente tinha uma afeição especial por Sua própria cidade, seus vizinhos e parentes próximos: foi esse amor que O fez pregar na sinagoga de Nazaré; mas eles não O receberam; pois “um profeta não tem honra em seu próprio país.

“Existem algumas pessoas que podem suportar uma longa provação, mas podem, ainda assim, ser lançadas de surpresa por uma tentação repentina; e, portanto, talvez fosse tão difícil dar a Eliabe uma resposta gentil quanto ir do palácio para o redil das ovelhas em silêncio. As naturezas gentis costumam ser sensíveis, e as pessoas sensíveis quase sempre são irritáveis. Oh! temperamento! temperamento! que provação é para aqueles que sofrem dela! e terrível é a culpa de quem provoca uma pessoa irritadiça.

Mas Davi obteve a vitória e deve ter feito Eliabe perceber o mal que lhe havia cometido. Essa foi uma vitória muito maior, embora pouco notada, pouco pensada na época, e não tanto observada até agora por quem leu este capítulo, quanto a disputa com o gigante logo depois.

3. E agora uma palavra sobre a terceira tentativa e a terceira vitória. David derrota o gigante. Não há batalha, mas a fuga de um lado e a perseguição ansiosa do outro; em poucos minutos as colinas estão completamente desertas, e podemos apenas ouvir os gritos dos perseguidores morrendo gradualmente na direção de Ekron. Lá jaz o corpo sem cabeça no vale de Elá: venha e deixe-nos ficar ao lado dele e aprender uma ou duas lições.

Veja em Davi o tipo do Filho de Davi. Quando o grande Capitão da nossa salvação foi tentado pelo diabo, Ele não contendeu com ele como Deus, mas apenas como um de nós. Ele apenas tirou as "pedras lisas do riacho"; Ele o encontrou e derrotou como qualquer cristão pode, com as palavras das Escrituras; como qualquer judeu faria então, com citações do livro de Deuteronômio. O filisteu, você vê, se não fosse pela fé de Davi, seria mais forte do que os israelitas.

O gigante não caiu pela espada e lança, mas a fé de Davi em Deus trouxe a vitória para seus compatriotas. Foi porque Davi estava no acampamento que Israel conquistou. Sejamos fiéis clérigos, se prestemos um bom serviço à nossa Igreja, sejamos homens de Deus; comportemo-nos de maneira que o Senhor Jesus ainda esteja no meio de nós; façamos uso das pedras do riacho, da oração e da Sagrada Escritura; e o Senhor ainda nos salvará da ruína, embora possa nos humilhar.

Como David sabia que ele estava à altura desta emergência? O que o fez ter certeza de que deveria vencer o gigante? Ele já havia experimentado a ajuda de Deus antes. O mesmo aconteceu com os israelitas; eles obtiveram uma grande vitória sob o comando de Samuel e ergueram seu "Ebenezer"; mas isso foi esquecido agora e, portanto, sua fé falhou. Mas não David. E então Davi não sabia nada sobre o uso de armadura, embora, sem dúvida, Saul lhe fornecesse a melhor; mas ele era especialista no uso da funda.

Ah! aquelas “pedras do riacho”, como são dissipadas! Qualquer outro meio de graça é mais valioso do que as Escrituras. Sem dúvida, Davi foi considerado um herói de Dã a Berseba; a morte do gigante o tornou famoso, e seu elogio estava na boca de todos. Mesmo assim, acho que mostrei a você que matar o gigante era uma questão muito pequena; que o que realmente deve ser admirado é a fé de Davi; e que qualquer uma das outras duas provações foi na realidade mais severa. ( C. Bosanquet, MA )

Parentes antipáticos

No início da vida, Edmund Burke não era feliz em casa, pois ninguém ali simpatizava com seus sonhos e aspirações. “Afinal, são as próprias relações de um homem que geralmente olham com o mínimo de confiança em sua longa luta contra a adversidade e ficam mais surpresos quando a maré vira e uma grande vitória sucede ao que lhes parecia mero trabalho sem esperança.”

As duas vitórias em um dia

Se houvesse uma conspiração para frustrar o propósito divino em relação a Davi, seus parentes dificilmente poderiam tê-lo mantido fora de vista com mais persistência, ou trazido-o adiante com mais lentidão e relutância. Os homens demoraram a ver as sementes da futura grandeza e piedade que o Senhor contemplou, e não esperaram socorro na direção de onde Ele havia ordenado que viesse. O louvor pertence a Ele por realizar Seu próprio propósito, apesar da falta de discernimento e simpatia da parte de Seu povo.

Se Seus pensamentos não tivessem prevalecido sobre os homens, a nação judaica teria perdido um de seus maiores reis e a Bíblia uma de suas histórias mais instrutivas. A sabedoria divina na escolha de Davi logo foi provada quando chegou o tempo da provação, e ele teve a oportunidade de mostrar o espírito régio que a graça de Deus lhe dera. O segundo triunfo é de longe o mais famoso, mas não devemos permitir que seu esplendor esconda de nós a verdadeira glória do primeiro.

O homem que mata um gigante sempre será mais falado do que o homem que, contra a força de fortes tentações, controla seu próprio temperamento; mas não é menos verdade que - “Aquele que é lento para se irar é melhor do que o poderoso; e aquele que governa o seu espírito do que aquele que toma uma cidade, ”

I. A vitória de Davi sobre si mesmo. Não é difícil conjeturar a causa da má vontade e das censuras injustas de Eliabe. Ele não havia perdoado Davi pela distinção que Deus havia concedido, e o espírito cruel de inveja o transformou de irmão em inimigo. Esta paixão diabólica de inveja, tão comum na natureza humana, pode não só destruir a alegria de um irmão no bem-estar de um irmão, mas também, se pudesse entrar no coração de uma mãe, seria infernal o suficiente para torná-la miserável ao pensar em a prosperidade de seu filho primogênito.

Que coisa horrível deve ser aquela que encontra os elementos de sua própria perdição em uma visão do paraíso que Deus dá aos outros, e que seria miserável e desolada no próprio céu se encontrasse alguém com asas mais fortes ou um lugar mais alto que o seu ter! Quando, no julgamento final, a inveja é colocada no tribunal de Deus, que acusação será colocada contra o Espírito Maligno! A ira insultuosa de Eliabe - a crueldade dos irmãos de José - a ira assassina de Caim - e a maior parte no maior crime do mundo, a crucificação do Senhor da glória - será atribuída a ele.

As provocações e insinuações de Eliabe devem ter ferido Davi profundamente. Se a repreensão imerecida tivesse sido administrada em particular, teria sido difícil de suportar; mas Eliabe era vil o suficiente para ser um caluniador público e procurou, por meio de suas calúnias infames, causar danos irreparáveis ​​à reputação de Davi entre aqueles que o viram naquele dia pela primeira vez, e estariam prontos demais para pensar que deve haver algo bom motivos para essas acusações de orgulho e arrogância, visto que foram feitas pelo próprio irmão do jovem.

Deve ter sido forte a tentação de respondê-la com palavras de ardente indignação, e somente um homem de muita mansidão e grande autocontrole poderia ter respondido a ela como Davi o fez. Quem gosta de ser acusado de motivos vis, que sabe que não cabem em seu coração, e de ouvir suas próprias virtudes denunciadas como nada além de vícios hediondos que ele tenta ocultar por meio de ares piedosos e pretensões hipócritas? Foi uma cruz desse tipo que Davi teve de carregar, e ele a carregou como se tivesse recebido alguma previsão profética do exemplo perfeito dAquele que suportou tal contradição dos pecadores contra Si mesmo, e que, quando foi injuriado, injuriado não novamente.

A restrição que Davi colocou em seu temperamento sob essa grande provocação foi a coisa mais piedosa que ele poderia ter feito e, portanto, foi a mais sábia e lucrativa. Tendo em vista a grande obra que tinha pela frente, era muito importante que Davi se controlasse. A segunda vitória poderia ter sido alcançada se ele tivesse falhado no primeiro conflito? Aquilo que estava certo em meio às tentações de uma hora foi o melhor preparo para os árduos trabalhos da próxima hora. Todas as coisas dela sendo iguais, aquele que é mais triunfante sobre a tentação e mais fiel ao dever hoje será o mais forte para o trabalho e a guerra amanhã.

II. A vitória de Davi sobre Golias. A história registra muitos casos em que a crueldade, a tirania e a perseguição se enganaram completamente e frustraram seus próprios propósitos. A caridade não deve se alegrar com a iniqüidade, mas pode exultar com a derrota da iniqüidade, especialmente quando a iniqüidade faz o papel de um escorpião e pica a si mesma, e quando, como Hamã, inadvertidamente prepara uma forca para sua própria execução.

A derrota dos filisteus na queda de seu grande campeão é a mais notável ilustração desse tipo de autodestruição. “Ora, nenhum ferreiro foi encontrado em toda a terra de Israel; pois os filisteus diziam: para que os hebreus não lhes fizessem espadas ou lanças ”( 1 Samuel 13:19 ). Essa política cruel foi tão bem-sucedida que em uma ocasião havia apenas duas espadas ou lanças em posse de todo o exército judeu.

Saul e Jônatas os tinham; mas todo o resto do povo teve que usar armas tão pesadas e desajeitadas que mãos não hábeis poderiam fazer sem fogo ou martelo. A necessidade sempre foi a mãe da invenção, e podemos estar certos de que, quando as armas de ferro foram negadas aos hebreus, sua habilidade foi amplamente desenvolvida em outras direções. Os jovens da terra não podiam praticar o exercício da espada ou aprender a equilibrar a lança e, portanto, seriam levados a se tornar mestres de outros métodos de defesa e assalto.

Antes desse período, os benjamitas se tornaram famosos por sua habilidade com a funda, pois “Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos canhotos; todo mundo podia atirar pedras a um fio de cabelo e não errar ”( Juízes 20:16 ). Quando todas as armas afiadas fossem retiradas deles, o povo certamente se voltaria para aqueles em cujo uso seus pais foram tão renomados, e a prática tornaria a perfeição novamente.

Assim, a questão provou que os filisteus lançaram o fundamento de sua própria derrota quando tomaram todas as espadas e lanças dos israelitas e os obrigaram a tentar outros meios de realizar sua libertação. Os inimigos do povo de Deus queriam isso para o mal, mas Deus rejeitou isso para o bem. A habilidade de Davi com a funda não teria obtido a vitória se estivesse divorciada da fé em Deus.

Foi a sua confiança no Senhor que deu tanta calma à sua alma, tão certamente como foi a calma da sua alma que ajudou a tornar o seu braço tão firme e a sua pontaria tão segura. Sua fé, porém, não era uma fé fanática, que viola a razão e negligencia os meios mais adequados. Quando ele se recusou a usar a armadura de Saul, ele provou seu bom senso tanto quanto mostra sua confiança em Deus. A fé de Davi também estava associada à experiência e à razão.

Ele se lembrou das misericórdias passadas, e assim encorajou seu coração a descansar nAquele que é sempre o mesmo. A maneira mais eficaz de afastar o desespero e recuperar a confiança é adotar a resolução do salmista - “Vou me lembrar das obras do Senhor: com certeza me lembrarei das tuas maravilhas de outrora. Vou meditar também em todo o Teu trabalho, e falar dos Teus feitos. ” ( C. Vince. )

Preparativos para o conflito

Isso parece muito com um capítulo de acidentes! Narrado superficialmente, devemos dizer “Aconteceu”. Não há acidentes com Deus, e nenhum com aqueles que se entregam a ele. Veremos que todas essas coisas foram preparativos para o conflito.

I. A ansiedade de Jesse em relação a seus filhos soldados. Encontramos David mais uma vez na estrada de Belém. Não está a caminho do palácio do rei, pois ainda é o escravo da família e é enviado carregado de presentes ao chefe da divisão em que seus irmãos servem (versículos 17, 18), para ver como eles se saem . Quão parecido com José, que também foi enviado por seu pai aos irmãos, e não teve uma recepção gentil! Enquanto conversava um com o outro, o desafio arrogante do gigante Golias prendeu sua atenção.

Uma vez que tal desafio não teria vindo a Saul sem resposta, mas todo o valor foge quando o Espírito do Senhor deixa um homem. David confessa que está pronto para encontrá-lo. Seria uma chance de Davi ter sido enviado - de que ele foi enviado naquela manhã - de seus irmãos estarem na frente de batalha quando ele chegou ao acampamento, ou uma lista de combinações curiosas?

II. O DESCORAJAMENTO com o qual David se encontra. David tem ciúme do Senhor dos Exércitos. Ele ficou instantaneamente desanimado, primeiro por: -

1. Seus próprios irmãos ( Mateus 10:36 , com versículo 28). Aquele belo irmão de aparência militar que cativou o julgamento de Samuel é terrivelmente culpado. Ouça! ele twitta seu irmão com negligência de dever (versículo 28). É verdade que ele não sabe; ele está apenas supondo que as ovelhas devem ter sido deixadas sem cuidados, visto que Davi está lá. Para uma natureza zangada e ciumenta, a verdade pouco importa. O provável, ou mesmo o possível, está bastante próximo.

2. O rei o desencoraja (versículo 33). Sem dúvida, as aparições eram contra David. Muitas vezes foram contra os bravos, e Saul foi apenas o eco daquela prudência que é popular hoje. Os homens de Deus, que perseveram vendo Aquele que é invisível, não podem ser medidos pela regra da sabedoria deste mundo. Avançamos agora para outro link.

3. Em terceiro lugar, em tudo isso Davi estava sendo preparado para o conflito como resultado da unção divina. A disciplina costuma ser interna através do externo, e às vezes o externo é prova do interno. As ofertas de serviço de David foram recusadas. Que os assuntos de serviço são freqüentemente recusados ​​é evidente nos registros das Sagradas Escrituras. O Dr. Ker desdobra isso em um sermão a partir da recusa das ofertas de serviço dos israelitas por Josué.

Ele chama a atenção para a banda de Gideon, que nem todos foram escolhidos a quem ofereceu; e à resposta perscrutadora de Cristo ao homem que "iria primeiro enterrar seus mortos". Hoje, como antigamente, muitas ofertas de serviço são recusadas - e por quê? Assim, nossa sinceridade é testada. Só assim conhecemos a nós mesmos; mas todo "cristão" sai do Pântano do Desânimo "para o outro lado". Um resultado desses desânimos no caso de Davi foi que ele foi lançado na promessa de Deus.

Seu passado começa (versículo 34). Sua própria mente está encontrando uma iluminação maravilhosa enquanto ele conta ao rei o que ele fez. Este é o uso correto da experiência passada. "Eu o matei;" certamente o Deus da minha força pode me dar poder sobre este leão filisteu também. Você não percebe que sua percepção do pecado de Golias aumenta na proporção em que sua fé em Deus se expande? Certamente há uma ênfase crescente no desprezo.

“Este filisteu incircunciso; Este filisteu. ” Quão terrível é esse desprezo, vindo dos escolhidos de Deus! Assim, desde cedo marcamos o hábito de referir tudo à vontade e providência de Deus, que é a chave do caráter de Davi. Portanto, há vitória externa. David obteve permissão - ganhou seu caminho; e não é esta a janela pela qual vemos a vitória interior? Ele mantém sua humildade durante todo o tempo, mas quem poderia imaginar qualquer teste mais penoso do que essa dupla recusa de serviço? E quão conspícua é essa humildade em sua resposta a Saul após a vitória (versículo 58), e aquele discurso falso e arrogante de Abner (versículo 55).

Ele mantém sua paciência. Que restrição ele deve ter exercido sobre aquele seu espírito impetuoso para aceitar o escárnio tão discretamente! (versículo 29). “Aquele que governa seu próprio espírito é melhor do que o poderoso.” ( HE Stone. )

David e Golias

Esta é uma revolução operada por uma alma corajosa. E este é apenas um único incidente na vida de alguém que andou pela fé e que aprendeu sua fé na comunhão com Deus. Foi isso que deu a Davi as qualidades que esta história revela - um julgamento justo, uma língua destemida, um temperamento doce e um coração de leão.

I. Um bom julgamento. Davi foi a Elá como um jovem em meio a um exército de veteranos. No entanto, seu julgamento era mais sólido do que o de Saul, do que o de Abner, ou de qualquer um dos guerreiros bronzeados ao seu redor. Porque? Porque ele veio para Elá de Belém, das colinas tranquilas onde ele tinha se comunicado com Deus, e fortaleceu sua fé Nele. Os homens de Israel tiveram coragem natural suficiente, mas este foi um combate que, em todos os princípios naturais, parecia sem esperança.

David, no entanto, olhou para o assunto com olhos "cheios de luz religiosa". Davi viu Deus em cena. Ele foi o único que O viu; e essa visão fez do pastor o verdadeiro estrategista. A fé em Deus deu-lhe imediatamente o verdadeiro ponto de vista. Meros cálculos seculares cegaram parcialmente os olhos de Israel. As impressões e os serviços dos jovens às vezes são melhores do que os dos mais velhos, porque o mais velho pode ter perdido a simplicidade de fé e aprendido a ver a vida de um ponto de vista mundano.

Inexperiente nos detalhes de um assunto, ainda assim a mulher de oração, o jovem crente, pode ter uma visão mais elevada e mais clara de algum princípio divino, alguma promessa de Jeová, que deveria ser o guia de Seu povo. Portanto, a mãe de Mills, um quarto de século antes de os líderes da Igreja terem se mudado, declarou que as missões para o mundo pagão deveriam ser iniciadas e dedicou ao trabalho seu próprio filho em sua infância.

Então o próprio Mills e seus jovens associados, orando perto do palheiro nos campos de Williamstown, viram o que Israel deveria fazer, viram que era possível que outros chamavam de quimérico, e planejaram uma campanha ousada por Cristo enquanto os olhos dos pais estavam selados . Eles eram meros adolescentes que se ofereceram primeiro para encontrar as forças gigantes do mundo pagão. A sabedoria não habita no acampamento barulhento com as multidões tímidas, mas nas colinas solitárias da oração.

II. Uma língua independente. “Rápido para ouvir, lento para falar” é uma boa regra para os jovens, mas não quando fica claro que outros se esqueceram dos mandamentos de Deus ou começaram a questionar suas promessas. Seja modesto, mas não seja um cristão tão cauteloso a ponto de deixar de ser cristão. Seja o que for que você tenha visto claramente em seu estudo da obra de Deus, não tenha medo de falar sobre isso nem de deixar que saibam que você difere dos outros.

Você tem bons exemplos para isso. “A sua palavra estava no meu coração, como um fogo ardente que se encerrou nos meus ossos, e estava cansado de tolerar e não pude ficar” ( Jeremias 20:9 ).

III. E a franqueza do temperamento de Davi era igualada por sua doçura. Não era fácil, na presença de todos os soldados, ouvir em silêncio as provocações e zombarias de um irmão, ser abordado como um fugitivo preguiçoso, ser desdenhosamente mandado de volta por aquele Eliabe mal-humorado, amargurado e rancoroso de ciúme. Que admirável autocontrole David demonstra! Tenha uma resposta suave para seus detratores, e até mesmo fique com eles se você puder, como Davi, para travar suas batalhas e cobrir sua desgraça.

4. Nem é preciso dizer que sua coragem era simplesmente confiança em Deus. E era uma confiança razoável. Ele não deixou de medir a força de seu inimigo gigante, mas o ouviu desafiar o Deus vivo e, quando soube disso, sabia que seu inimigo estava condenado. Ele sabia que Jeová “desnudaria seu santo braço” e “faria com que toda a terra soubesse que há um Deus em Israel”. Ai daquele que luta contra seu Criador! O mais poderoso dos homens, a combinação mais gigantesca que a diplomacia, a sociedade ou o capital podem formar, estão condenados quando se colocam contra a santa lei de Deus.

Davi não apenas ouviu a palavra da promessa de Jeová; ele havia experimentado Sua fidelidade. Este não foi o primeiro perigo que ele enfrentou com uma oração rápida e elevada. E a confiança de Davi em Deus era razoável de outro ponto de vista. Os riscos que ele estava assumindo não foram encontrados desnecessariamente, por uma mera exuberância de ousadia ou deleite no perigo. Ele pode muito bem perguntar: "Não há uma causa?" O interesse de Israel, a honra de Jeová, estavam em jogo: era razoável, portanto, acreditar que ele não seria deixado para lutar sozinho.

Muito menos ele buscou este campeonato público de Israel, ou o recebeu para ganhar um nome para si mesmo. Mas a confiança de Davi em Deus não foi acompanhada por nenhum descuido. Visto que “a batalha era do Senhor”, Davi não achava que havia pouco a fazer. O que nós vemos? Ele seleciona cuidadosamente os meios mais apropriados e então os aplica com intensa energia. ( Arthur Mitchell, DD )

O conflito entre o bem e o mal

Podemos olhar para Davi e Golias conforme eles aparecem em uma competição, ilustrando as formas, espíritos, armas e destino dos grandes antagonistas morais de nosso mundo - o bem e o mal.

1. Esses dois homens nos dão uma imagem das formas do bem e do mal. O mal em nosso mundo é como Golias - de estatura gigantesca, energia imensa e aspecto imponente. É um colosso. Bom em nosso mundo é como Davi em sua aparência - pequeno, fraco e insignificante; não possuindo nada ao qual o mundo atribui a ideia de força ou glória. Então, isso apareceu em Cristo. “Ele era uma raiz de uma terra seca.”

2. Esses dois homens nos dão uma imagem do espírito do bem e do mal. O espírito do mal, como o de Golias, é orgulhoso, desdenhoso, maligno. O espírito do bem, como o de Davi, é de humilde confiança e dependência de Deus.

3. Esses dois homens nos dão uma imagem das armas do bem e do mal. O mal, como Golias, tem muitas e poderosas armas para lutar em suas batalhas. Como Golias, ele está armado. Exércitos e marinhas estão do seu lado. As armas do bem são do tipo mais simples; a funda e a pedra de Davi os simbolizariam. “As armas de nossa guerra”, etc.

4. Esses dois homens nos dão uma imagem dos destinos finais do bem e do mal. Golias, apesar de sua grande força, vaidades orgulhosas e armas poderosas, foi morto e seu corpo dado às aves do céu e aos animais da terra. Assim será com o mal. Como a imago na visão do monarca, a pequena pedra da verdade deve transformá-la em átomos. O fim da verdade será como o de Davi - triunfante e progressista em honra e influência no império de Deus. ( D. Thomas. )