1 Samuel 17:7
O ilustrador bíblico
Um carregando um escudo foi antes dele.
O escudeiro de Golias
I. Que é um grave erro os homens armarem-se como uma armadura tripla contra boas influências. Golias tinha um "elmo de bronze sobre a cabeça e estava armado com uma cota de malha, etc., e outro que carregava um escudo ia adiante dele". Quantos em assuntos espirituais rodeiam suas mentes como se desejassem uma cobertura de obstinação e indiferença, a fim de manter fora de seus entendimentos o conhecimento da verdade, e revestir seus corações em um corpete inexpugnável de egoísmo, para impedir a entrada De fé.
De uma maneira diferente desta deve o humilde crente, não inflado com idéias de sua própria justiça, muito menos com qualquer noção de desafiar os exércitos do Deus vivo, armá-lo para a batalha da vida.
II. Que é tão fútil quanto pecaminoso tentar se opor à vontade de Deus. O escudo do portador do escudo não deteria a pedra enviada pela funda de Davi. É, seguramente, uma presunção indescritível para o finito imaginar que ele pode compreender, muito menos se opor, ao Infinito. Da mesma forma, a mosca sobre a roda pode tentar corrigir ou se opor à ação da máquina. Se um conselho ou uma obra for de Deus, “não podeis derrubá-lo, para que não sejais achados até mesmo para lutar contra Deus”.
III. Essa amizade mundana, baseada na companhia no pecado, é fraca na hora da provação. Quando Golias sai para pisar orgulhosamente diante dos exércitos de Israel, lemos que esse homem com um escudo foi adiante dele. Ele assistiu ao campeão gigante na hora do triunfo, ele permanece fiel a ele na hora do infortúnio? Ele tenta desferir um golpe em nome de seu mestre caído? Ele se esforça para evitar que Davi desonre o corpo daquele mestre, cortando a cabeça do gigante com a própria espada do gigante? Não lemos nada desse tipo; nenhum esforço para ajudar ou proteger seu mestre é registrado dele.
Sem dúvida, ele fugiu, como os outros filisteus fugiram, quando o grande campeão caiu. Portanto, a amizade do mundo não é apenas inimizade contra Deus, mas não é duradouro para ser confiável. É um erro afirmar que existe honra entre os ladrões; é uma ilusão pensar que existe lealdade mútua entre os pecadores. A busca de prazeres ilegais é essencialmente uma busca egoísta; e as chamadas amizades que nela se formam são evanescentes e efêmeras.
Quando tais intimidades são consideradas por qualquer uma das partes contratantes como não sendo mais agradáveis ou lucrativas, o vínculo de interesse próprio que era seu único elo de ligação é rapidamente rompido e a chamada amizade dissolvida ou ignorada. Muito bem, de fato, se puder terminar sem amargura, lágrimas e sangue. A falsa amizade é como o girassol berrante, mas sem cheiro, que só florescerá ao sol da prosperidade. ( R. Young, MA )