1 Samuel 29

O que esses hebreus fazem aqui?

Uma pergunta com dois significados

David estava quase no ponto mais baixo de sua fortuna quando fugiu para território estrangeiro. Os comandantes filisteus, muito naturalmente, suspeitavam desses aliados, assim como os ingleses teriam suspeitado se, na noite anterior a Waterloo, uma brigada de franceses tivesse desertado e oferecido sua ajuda para lutar, Napoleão. Portanto, a pergunta: “O que esses hebreus fazem aqui?” - entre nossas fileiras - era extremamente natural, e foi respondida da única maneira possível, pela subseqüente partida de Davi e seus homens do não natural e doentio -omened alliance.

Agora, isso nos sugere que os cristãos estão fora de seus lugares, mesmo aos olhos das pessoas mundanas, quando estão lutando ombro a ombro com eles em certas causas; e sugere a propriedade de se manter separados. "Saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor." “O que esses hebreus fazem aqui?” é uma pergunta que a Filístia sempre faz. Mas agora volte para a outra questão.

Elijah caiu em um estado de depressão que tantas vezes se segue a uma grande tensão nervosa. O profeta geralmente destemido, na reação após o grande esforço, temeu por sua vida e abandonou seu trabalho, atirou-se na solidão e sacudiu a poeira dos pés contra Israel. Isso não foi apenas fazer o que venho dizendo que os cristãos devem fazer - separar-se do mundo? Em certo sentido, sim, e a voz veio: "O que você faz aqui, Elias?" “Volte para o seu trabalho; a Acabe, a Jezabel.

”“ Volte para a morte se for necessário. Não se esquive de seu dever com a pretensão de se separar do mundo. ” Então, colocamos as duas questões juntas. Eles se limitam e sugerem a via mídia, o caminho entre eles, e me levam a dizer uma ou duas coisas claras sobre o dever de separação cristã de um mundo mau.

I. A primeira coisa que gostaria de sugerir a você é a mistura inevitável, que é a lei de Deus e, portanto, nunca pode ser quebrada impunemente. A parábola de Cristo sobre o Reino dos Céus no mundo ser como um homem que semeou a boa semente em seu campo, que brotou misturado ao joio, contém a lição, não tanto da pureza ou não pureza da Igreja, mas do inseparável entrelaçando-se no mundo das pessoas cristãs com outras pessoas.

A sociedade atualmente, e a forma terrena do Reino de Deus, não são organizadas com base na afinidade religiosa, mas em muitas outras coisas, como família, parentesco, negócios, milhares de laços de todos os tipos. Existem tipos de vida cristã hoje profundamente absortos em si mesmos, e muito ocupados com sua própria condição espiritual, para perceber e cumprir o dever de testemunhar no mundo.

Onde quer que você encontre um homem cristão que tenta mais se manter afastado, no desfrute e cultivo de sua própria vida religiosa, do que se lançar no meio do pior mal do mundo, a fim de lutar e curá-lo, você obtém um homem que está participando da transgressão de Elias e precisa da repreensão de Elias. A mistura é inevitável no presente estado de coisas.

II. E agora, deixe-me dizer uma palavra sobre a segunda coisa, que é - a separação imperativa. “O que esses israelitas fazem aqui?” é a questão. O que fazemos quando somos obrigados a fazer o que gostamos? Onde vamos? Quando o meio-coto amarrado pelo pedaço de barbante é retirado da muda, ele volta à sua verticalização original. É isso o que o seu cristianismo faz? Vejamos o espírito.

Para onde devo recorrer? O que eu gosto de fazer? Onde estão meus companheiros escolhidos? Quais são minhas recreações? A minha vida é tal que o mundo se voltará para mim e dirá: “O quê! você aqui!" “Um homem é conhecido pela companhia que mantém”, diz um antigo provérbio latino, e devo dizer que não acho que seja um bom sinal da profundidade da religião de um professor cristão se ele se sentir mais à vontade em a companhia de pessoas que não compartilham sua religião do que na companhia daqueles que compartilham.

Há duas perguntas que todo professor cristão deve fazer a si mesmo sobre esses assuntos. Uma é: posso pedir a Deus que abençoe isso e eu fazer isso? E a outra é: isso ajuda ou atrapalha minha religião?

III. Agora, há uma última sugestão que desejo fazer, e é o duplo questionamento que teremos de suportar. Os senhores dos filisteus disseram: “O que esses hebreus fazem aqui?” Eles viram a inconsistência, se Davi e seus homens não viram. Eles foram atentos para detectá-lo, e David e seu bando não se levantaram em sua opinião. Então, deixe-me dizer a você, você não recomendará sua religião nem a si mesmo para os homens do mundo, tentando inconsistentemente se identificar com eles.

O mundo respeita um cristão absoluto; e nem Deus nem o mundo respeitam um inconsistente. Mas há outra pergunta, e outro questionador - "O que fazes, tu dela, Elias?" Essa pergunta é feita a todos nós no momento em que somos mais fiéis às nossas profissões e a nós mesmos. O que você acha que diria se, em alguns desses momentos de mistura desnecessária com coisas questionáveis ​​e pessoas duvidosas, você fosse levado repentinamente a isso, que tivesse de formular em algum tipo de plausibilidade sua razão de estar ali? Vamos nos apegar a Cristo, e isso nos separará do mundo. Se nos apegarmos ao mundo, isso nos separará de Cristo. ( A. Maclaren, DD ).