2 Coríntios 1:20

Pois todas as promessas de Deus Nele são sim, e Nele Amém, para a glória de Deus por nós.

Todas as promessas

I. A dignidade das promessas. Eles são “as promessas de Deus”.

1. Cada um deles foi feito por Ele de acordo com o propósito de Sua própria vontade.

2. Eles são elos entre Seus decretos e Seus atos; sendo a voz do decreto e o arauto do ato.

3. Eles exibem as qualidades dAquele que os expressou. Elas são verdadeiras, imutável, poderoso, eterno, etc .

4. Eles permanecem em união com Deus. Após o decorrer das eras, elas ainda são Suas promessas, tanto quanto quando Ele as proferiu pela primeira vez.

5. Eles são garantidos pelo caráter de Deus que os falou.

6. Eles O glorificarão enquanto Ele realiza seu cumprimento.

II. O alcance das promessas. “Todas as promessas.” Será instrutivo observar a amplitude das promessas, observando que -

1. Eles são encontrados tanto no Antigo como no Novo Testamento; de Gênesis a Apocalipse, passando por séculos.

2. Eles são de ambos os tipos - condicionais e incondicionais: promessas de certas obras e promessas de uma ordem absoluta.

3. Eles são de todos os tipos de coisas - físicas e espirituais, pessoais e gerais, eternas e temporais.

4. Eles continuam a abençoar personagens variados, como -

(1) O Penitente ( Levítico 26: 40-42 ; Isaías 55: 7 ; Isaías 57:15 ; Jeremias 3: 12-13 ).

(2) A crença ( João 3:16 ; João 3:18 ; João 6:47 ; Atos 16:31 ; 1 Pedro 2: 6 ).

(3) O serviço ( Salmos 37: 3 ; Salmos 9:40; Provérbios 3: 9-10 ; Atos 10:35 ).

(4) A oração ( Isaías 14:11 .; Lamentações 3:25 ; Mateus 6: 6 ; Salmos 145: 18 ).

(5) A Obediência ( Êxodo 19: 5 ; Salmos 119: 1-3 ; Isaías 1:19 ).

(6) O Sofrimento ( Mateus 5: 10-12 ; Romanos 8:17 ; 1 Pedro 4: 12-14 ).

5. Eles nos trazem as bênçãos mais ricas: perdão, justificação, santificação, instrução, preservação, etc. Que riqueza maravilhosa reside em “todas as promessas”!

III. A estabilidade das promessas. “Todas as promessas Nele são sim, e Nele Amém.” Uma palavra grega “Sim” e uma palavra hebraica “Amém” são usadas para marcar a certeza, tanto para gentios quanto para judeus.

1. Eles são estabelecidos, sem qualquer dúvida, como sendo seguramente a mente e o propósito do Deus eterno.

2. Eles são confirmados além de qualquer alteração. O Senhor disse “Amém” e assim deve ser para sempre.

3. Sua estabilidade está em Cristo Jesus além de todo perigo; porque ele é

(1) O testemunho da promessa de Deus.

(2) A garantia da aliança.

(3) A soma e a substância de todas as promessas.

(4) O cumprimento das promessas, por Sua encarnação real, Sua morte expiatória, Seu apelo vivo, Seu poder de ascensão, etc.

(5) A segurança e garantia das promessas, visto que todo o poder está em Suas mãos para cumpri-las.

4. O resultado das promessas. “A glória de Deus por nós.” Por nós, Seus ministros e Seu povo crente, o Deus das promessas é glorificado. Nós glorificamos -

1. Seu amor condescendente em fazer a promessa.

2. Seu poder quando o vemos cumprindo a promessa.

3. Ele por nossa fé, que honra Sua veracidade, por esperar as bênçãos que Ele prometeu.

4. Aquele em nossa experiência que prova que a promessa é verdadeira.

Conclusão:

1. Descansemos com confiança em Sua palavra segura.

2. Roguemos a promessa especial aplicável à hora que agora passa. ( CH Spurgeon. )

As promessas

1. Uma promessa é a antítese de uma ameaça. A Bíblia é abundante em ambos.

2. Quando Deus aparentemente guiou os rumos do homem pessoalmente, promessas foram feitas aos homens individualmente. Para patriarcas, profetas e apóstolos; e por eles foram erguidos por meio de provações. Mas quando isso se tornou impossível, as promessas foram aplicadas a nações e gerações inteiras.

3. Assim, a Palavra de Deus está repleta de garantias de bênçãos como nenhum outro livro está. As promessas cobrem todo o período da vida humana. Eles nos conhecem em nosso nascimento; eles se concentram em nossa infância; eles pesam sobre nossa juventude; eles vão em companhias para a masculinidade conosco; eles se dividem em bandos e ficam à porta de todas as experiências possíveis. Portanto, existem promessas de Deus para os ignorantes, pobres, oprimidos, desanimados, etc.

; a todas as afeições, a todas as esferas de dever, a todos os perigos e tentações. Existem promessas de alegria, tristeza, vitória, derrota, adversidade, prosperidade, etc. A velhice tem suas guirlandas tão cheias e cheirosas quanto a juventude. Todos os homens, em todos os lugares e sempre - têm suas promessas de Deus.

4. Eles pertencem à humanidade. Houve períodos em que, por razões especiais e benéficas, as promessas de Deus pareciam pertencer apenas ao Seu próprio povo.

5. E eles estão renovados com a juventude eterna. As estrelas nunca se desgastam; o sol não está cansado do número de anos. O céu e a terra, entretanto, passarão, mas a palavra de Deus não passará.

6. Nenhuma promessa jamais foi cumprida. Não há uma testemunha no universo de Deus que possa testificar que ele se estribou na promessa de Deus e que Deus se esqueceu de ser gracioso com ele.

I. Quais são os usos para os quais somos convidados a colocar as promessas de Deus?

1. Para tornar os deveres rudes mais atraentes. É comovente ver com que ternura Deus cuidou daqueles que ninguém mais cuida. Como Ele desce para os pobres, e os ignorantes e os escravos. Como Ele desce para aqueles que não podem encontrar nenhum motivo para viver corretamente em sua experiência comum, e diz a eles: "Sejam fiéis, se não por causa de seu mestre, então por Minha causa." E uma vez, deixe-nos saber que estamos servindo Aquele que amamos e Aquele que nos ama, e o amor vence as dificuldades.

2. Para fortalecer nossa fé. O dever é freqüentemente cercado de perigos ou privações, e muitas vezes aparentemente sem resultados adequados. É necessário, portanto, que haja alguma promessa que nos assegure que um dever perigoso bem executado trará sobre nós a bênção divina. Muitas vezes você é levado a provações quando parece que tudo seria destruído, e o mundo diz: “Prudência”: a experiência diz: “Recue”; a política diz: “Mude um pouco”; e a conveniência diz: “Faça concessões”; mas a Palavra de Deus, que é sim e amém, diz: “Aquele que perder a vida por um princípio justo, salvá-la-á.” E no final, quando você contar os naufrágios ao longo da costa, você descobrirá que aqueles homens que salvariam suas vidas perdendo seus princípios são os homens que perderam suas vidas.

3. Para igualar as condições de vida. Os homens são de diferentes calibres e, devido a isso, os homens seguem a Cristo de maneiras diferentes. Agora, se um grupo de homens vai para a Califórnia com certeza de que cada um será possuidor, em cinco anos, de um milhão de dólares, as diferenças entre eles são aniquiladas durante a travessia. Um pode ter vinte e cinco dólares no bolso, outro cem; um pode ter quase nenhuma conveniência, e outro tudo que o coração poderia desejar; e, no entanto, se eles têm a garantia de que em cinco anos terão cada um um milhão de dólares, eles não se importam com essas desigualdades.

E que as promessas de Deus repousem sobre a sorte do pobre, e ele se esquece das desigualdades da vida. Pois aquele homem que em breve será coroado na eternidade não pode encontrar ali o caminho tão difícil a ponto de reclamar dele.

4. Para redimir a vida secular da esterilidade e fazer valer a pena continuarmos fiéis até o fim. E embora existam promessas de Deus que percorrem toda a nossa vida inferior, as promessas se tornam mais amplas e profundas à medida que você sobe para aquelas esferas onde um homem é obrigado a viver pela fé, e acima dos assuntos comuns da vida. Portanto, as promessas de Deus são proporcionais às nossas exigências.

II. Quais são os obstáculos no uso das promessas de Deus?

1. Nós os ignoramos. Há muitos homens que vivem em sua fazenda anos e anos sem conhecer as diferentes plantas que ela produz. Muitos homens estão enterrados dentro de um metro de plantas que, se suas propriedades curativas fossem conhecidas, teriam salvado sua vida. Muitos campos são capazes, se devidamente cultivados, de produzir quatro vezes mais do que são feitos para produzir. A Palavra de Deus é como esse campo.

Há promessas nele que nenhum homem jamais tentou encontrar. Nela há tesouros de ouro e prata que nenhum homem se deu ao trabalho de procurar. Há remédios nele, por falta de conhecimento de que centenas morreram.

2. Quando os homens os encontram, não sabem como usá-los. O chá foi servido pela primeira vez na Inglaterra como verduras. O povo o rejeitou e considerou antes uma imposição. Quando as batatas foram introduzidas na Irlanda, foram rejeitadas ali, porque não sabiam como usá-las. E muitos e muitos homens rejeitam, ou deixam de lucrar com as promessas da Palavra de Deus, porque ele não sabe como juntá-las, cozinhá-las e usá-las.

3. Temos medo de nos aventurar a usá-los. Há muitos e muitos homens que teriam medo de confiar em si mesmo em uma única tábua esticada sobre um abismo profundo, embora outros tenham pisado nela muitas vezes sem acidentes. Existem muitas promessas de Deus que são fortes o suficiente para conduzir os homens através do abismo desta vida, mas eles não ousam tentar. Numa emergência, as promessas de Deus são para muitos homens o que são as armas de defesa para um homem que não sabe como usá-las quando descobre que deve lutar por sua vida.

4. Desejamos o resultado sem o cumprimento das condições anexas. Muitas crianças a quem são prometidas férias com a condição de realizar certa quantidade de trabalho gostariam das férias, mas não gostam da condição com que foram prometidas. Muitas das coisas prometidas que gostaríamos de roubar, em vez de trabalhar para eles.

5. Não nos apropriamos deles. A promessa de “graça para ajudar na hora de necessidade” chega aos homens milhares de vezes, sem beneficiá-los exatamente por isso. Muitos carregam as promessas como um avarento carrega notas de banco, cuja face exige incontáveis ​​tesouros, mas que ele não leva ao banco para apresentação. Muitos homens seguram contas de bênçãos de Deus, mas não as apresentam.

Eles entram em uma investigação filosófica para saber se há um argumento presuntivo a favor da oração, e se Deus interromperá as leis da natureza para nosso benefício, ou então as usará para cumprir Suas promessas para nós. Mas a maneira de empregar uma promessa de Deus é concordar com suas condições e então esperar por seu cumprimento.

6. Muitos têm medo da presunção. Bem, pode ser presunção da sua parte entrar na casa de um estranho sem um convite; mas se um homem o convidou para vir vê-lo, é presunção de sua parte não acreditar em sua palavra. E ter medo de se apropriar das promessas de Deus é acusá-Lo falsamente.

7. Muitos gostariam de aceitar as promessas de Deus, mas temem que se enganem. Você pode ser, mas Deus não; e, portanto, você pode descansar nas promessas.

8. Existem outros que têm medo de sua própria indignidade; o que é como se um homem anunciasse que curaria as enfermidades dos homens gratuitamente, e um cego dissesse: "Eu iria a este médico se não fosse tão cego." Portanto, pleiteie as promessas porque você é pecador; a natureza da bondade é aliviar a necessidade, mesmo que essa necessidade seja fundada no pecado.

9. Muito da falta de fé nas promessas vem de uma negligência por parte dos cristãos em testemunhar o cumprimento dessas promessas em sua própria experiência. Existem centenas de homens cuja vida Deus tornou significativa e memorável, e eles nunca disseram uma palavra sobre isso às pessoas ao seu redor. ( HW Beecher. )

As promessas, como elas se tornam nossas

I. “Por nós” como ministros - publicando, explicando, aplicando-os. Uma promessa é freqüentemente como uma caixa de unguento, muito preciosa; mas a fragrância não enche a sala até que o pregador a quebra. Ou é como a água que estava perto de Agar, que ela não viu até que Deus lhe abriu os olhos e lhe mostrou o poço.

II. “Por nós” como apaziguadores, percebendo a excelência e eficácia deles em nosso caráter e conduta. É quando essas promessas são reduzidas à experiência - quando são vistas nos limpando de toda imundície da carne e do espírito, nos tornando participantes da natureza divina, nos levando a caminhar dignos da vocação para a qual somos chamados, nos enchendo de bondade e nos apoiando nas provações - é então que eles glorificam a Deus por nós. ( W. Jay. )

As promessas de Deus

Observação--

I. Que eles são as promessas de Deus. Porque são Suas promessas, são totalmente incapazes de qualquer falha. “Deus não é um homem para que minta”, etc. Em nossa presunçosa prontidão para comparar o Todo-Poderoso a nós mesmos, podemos imaginar casos em que as promessas divinas não foram cumpridas. Mas--

1. Pode ter havido uma apreensão incorreta quanto ao assunto da promessa; e no erro acariciado por isso, algo foi imaginado e esperado que não foi prometido. Os judeus entenderam mal o significado das profecias a respeito do Messias.

2. Pode ter havido algum engano ou negligência de nossa parte quanto à condição em que a promessa foi suspensa e as circunstâncias em que ela se tornou realmente válida.

3. O tempo para sua realização pode não ter chegado totalmente. Pois as promessas de Deus, embora certas, não são em todos os casos planejadas para cumprimento imediato.

II. A verdade e fidelidade dessas promessas resultam de sua conexão com Cristo. Eles estão “Nele sim, e Nele Amém”, visto que Ele é o grande alicerce das promessas. Deus vê Nele, como nosso Mediador outrora sofredor, mas agora exaltado, uma razão imutável e eterna pela qual todas as Suas outras promessas deveriam ser cumpridas.

III. Eles são “para a glória de Deus por nós”.

1. Na própria circunstância de sua anunciação original.

2. Como eles constituem uma manifestação nova e separada de Seu próprio caráter e atributos.

3. Como naquele próprio ato de fé pelo qual aquelas promessas são aceitas e se tornam disponíveis, Deus é glorificado naquele particular, em referência ao qual Sua glória foi, em primeira instância do pecado do homem, insultada e invadida.

4. No cumprimento das promessas.

5. Fornecendo, a todos os que nele possam estar interessados, um encorajamento adicional para exercer essa fé, por meio da qual o Deus das promessas é glorificado e cujo resultado deve ser o cumprimento reiterado da mesma promessa.

Conclusão: Aprenda--

1. O verdadeiro caráter da incredulidade. Isto é--

(1) Irracional.

(2) Mau.

2. Os meios pelos quais somente a alma pode se elevar ao exercício daquela fé nas promessas que são exigidas como a condição de seu cumprimento, e que é somente quando, e na proporção em que os vemos em sua conexão com Cristo , que podemos acreditar neles a ponto de receber experimentalmente e de forma salvadora o benefício e conforto deles. ( Jonathan Crowther. )

Todas as promessas de Deus Sim em Cristo

As promessas de Deus são Suas declarações do que Ele está disposto a fazer pelos homens e, pela própria natureza do caso, são ao mesmo tempo o limite e a inspiração de nossas orações. Somos encorajados a pedir tudo o que Deus promete e devemos parar por aí. O próprio Cristo, então, é a medida da oração ao homem; podemos pedir tudo o que está nele; não ousamos pedir nada que esteja fora dEle. Como isso deve expandir nossas orações em algumas direções e contraí-las em outras! Podemos pedir a Deus que nos dê a pureza, simplicidade, mansidão e mansidão, fidelidade e obediência de Cristo, vitória sobre o mundo.

Já medimos essas coisas? Alguma vez os colocamos em nossas orações com alguma consciência cintilante de suas dimensões, com alguma noção da vastidão de nosso pedido? Não, podemos pedir a glória de Cristo, Sua vida de ressurreição de esplendor e incorrupção - a imagem celestial, Deus nos prometeu todas essas coisas e muito mais; mas Ele prometeu tudo o que pedimos? Podemos fixar nossos olhos em Seu Filho, enquanto Ele viveu nossa vida neste mundo, e lembrando que isso, no que diz respeito a este mundo, é a medida da promessa, pedir sem qualquer qualificação que nosso curso aqui seja livre de todos problema? 

Cristo não teve tristeza? Ele nunca encontrou ingratidão? Ele nunca foi mal compreendido? Ele nunca teve fome, sede, cansaço? Se todas as promessas de Deus se resumem Nele - se Ele é tudo o que Deus tem para dar - podemos ir ousadamente ao trono da graça e orar para sermos isentos do que Ele teve de suportar, ou para sermos ricamente providos de indulgências que ele nunca soube? E se todas as orações não respondidas pudessem ser definidas como orações por coisas não incluídas nas promessas - orações para que possamos obter o que Deus não obteve, ou sermos poupados daquilo que Ele não foi poupado? O espírito desta passagem, no entanto, não exige tanto a precisão quanto a bússola e a certeza das promessas de Deus.

Existem “tantos” que Paulo nunca poderia enumerá-los, e todos eles estão certos em Cristo. E quando nossos olhos estão abertos para ele, Ele mesmo não se torna, por assim dizer, inevitavelmente o conteúdo de nossas orações? Não é o desejo de todo o nosso coração, Oh, que eu possa ganhá- lo ! Oh, que Ele possa viver em mim e me fazer o que Ele é! Não sentimos que se Deus nos desse Seu Filho, tudo seria nosso para que pudéssemos tomar ou Ele pudesse dar. ( J. Denney, BD )

Certezas de Deus e certezas do homem

“Sim” e “amém” são quase sinônimos no AV e apontam substancialmente para a mesma coisa - a saber, que Cristo é, por assim dizer, a confirmação e o selo das promessas de Deus. Mas o RV indica duas coisas diferentes pelo "sim" e pelo "amém". Uma é a voz de Deus, a outra é a do homem. Quando ouvimos Deus falando em Cristo, nossos lábios são, por meio de Cristo, abertos para gritar nosso assentimento "Amém" às Suas grandes promessas. Considere -

I. As certezas de Deus em Cristo. É claro que a referência original é às grandes promessas feitas no AT; mas o princípio é bom em um campo mais amplo. Em Cristo--

1. Existe a certeza sobre o coração de Deus. Em todos os outros lugares, temos esperanças, medos, suposições, inferências. Nada nos garantirá aqui, exceto fatos. Queremos ver o amor em ação, se tivermos certeza disso, e a única demonstração do amor de Deus é testemunhá-lo em ação real. E você consegue onde? Na cruz. “Nisto está o amor, não que amemos a Deus”, etc.

2. Nele temos a certeza do perdão. Cada experiência profunda do coração sentiu a necessidade de ter um conhecimento claro sobre isso. E a única mensagem que responde às necessidades de uma consciência desperta é a mensagem antiquada de que Jesus Cristo, o Justo, morreu por nós, homens pecadores. Todas as outras religiões têm buscado uma clara doutrina de perdão, e todas falharam em encontrá-la. Aqui está o Divino “Sim!” E só nele podemos suspender todo o peso da salvação de nossa alma.

3. Temos em Cristo certezas divinas a respeito da vida. Temos Nele o padrão absolutamente perfeito com o qual devemos nos conformar com todas as nossas ações. Ele representa a lei de nossas vidas. Temos certezas para a vida, em matéria de proteção, orientação, suprimento de todas as necessidades e coisas semelhantes, acumuladas em Jesus Cristo. Pois Ele não apenas conforma, mas cumpre as promessas que Deus fez. Cristo é multiforme e torna-se para cada homem tudo o que cada homem necessita.

E em algumas dessas ilhas ensolaradas do Pacífico Sul, uma árvore fornece às pessoas tudo o que precisam para suas necessidades simples, frutas para sua comida, folhas para suas casas, aduelas, fios, agulhas, roupas, bebidas, tudo - então Jesus Cristo, esta Árvore da Vida, é Ele mesmo a soma de todas as promessas e, tendo-O, temos tudo de que precisamos.

4. Em Cristo temos as certezas divinas quanto ao futuro, sobre o qual, à parte Dele, estão as nuvens e as trevas. Aqui, novamente, uma revelação verbal não é “suficiente. Temos o suficiente das peradventuras do homem. O que queremos é que alguém atravesse o golfo e volte novamente. E assim obtemos na Ressurreição de Cristo o único fato no qual os homens podem apoiar com segurança suas convicções de imortalidade.

II. As certezas do homem, que respondem às certezas de Cristo. Os últimos estão em Cristo, os primeiros são por meio de Cristo. A única atitude adequada para os cristãos em referência a essas certezas é a afirmação sem hesitação e o assentimento alegre.

1. Deve haver algum tipo de correspondência entre a segurança com que acreditamos nessas grandes verdades e a firmeza das evidências nas quais elas se baseiam. É um péssimo elogio a Deus chegar a suas afirmações e responder com um hesitante "Amém". Construa rocha sobre rocha. Esteja certo de certas coisas; pois é um insulto à certeza da revelação quando há hesitação no crente. O verbo cristão é "sabemos", não "esperamos, calculamos, inferimos, pensamos", mas "sabemos".

2. Não preciso falar sobre a bem-aventurança de uma segurança tão serena, sobre a necessidade dela de poder, de paz, de esforço, de estabilidade em meio a um mundo e uma era de mudança. Mas devo apontar o único caminho pelo qual essa certeza é alcançável. “Por meio dEle é o amém”. Ele é a Porta. As verdades que Ele confirma estão tão inextricavelmente entrelaçadas com Ele mesmo que você não pode pegá-las e colocá-lo de lado.

A relação de Cristo com o evangelho de Cristo não é a relação de outros professores com suas palavras. Você pode aceitar as palavras de Platão, o que quer que você pense sobre Platão. Mas você não pode separar Cristo e Seu ensino dessa maneira, e você deve tê-Lo se quiser obtê-lo.

3. Se assim nos mantivermos perto dEle, nossa fé nos trará a experiência presente e o cumprimento das promessas, e estaremos seguros delas porque já as temos. E enquanto os homens estão perguntando: “Nós sabemos alguma coisa sobre Deus? O perdão existe? ” etc., podemos dizer: “Uma coisa eu sei, Jesus Cristo é meu Salvador e Nele conheço a Deus e o perdão e o dever e a santificação e a segurança e a imortalidade; e tudo o que está escuro, isso, pelo menos, é claro como o sol.

“Suba o suficiente e você estará acima do nevoeiro; e enquanto os homens lá embaixo estão discutindo sobre se há algo fora da névoa, você, de sua estação ensolarada, verá as costas distantes, e por acaso sentirá algum cheiro de perfume de sua costa, e verá algum brilho de uma glória sobre as torres brilhantes da "cidade que tem alicerces". Portanto, viva perto de Jesus Cristo e, segurando-o firmemente por Sua mão, você pode erguer seu alegre “Amém” a cada um dos “sim” de Deus; e quando a Voz do Céu diz "Sim!" nosso grito coral pode aumentar: “Amém! Tu és a testemunha fiel e verdadeira. ” ( A. Maclaren, DD )