2 Coríntios 3:1-5

Começamos novamente a nos elogiar?

ou precisamos de… epístolas de elogio?

Reivindicação de um pastor

1. As relações voluntárias dos homens baseiam-se na confiança mútua, e mesmo aquelas que são involuntárias requerem confiança recíproca. O pai que não confia devidamente em seus filhos logo os arruinará, e o filho que não confia em seus pais certamente se tornará pródigo. A desconfiança em um senhor o tornará um tirano, e a falta de confiança em um servo produzirá um serviço visual miserável. O príncipe desconfiado é sempre cruel, e o súdito desconfiado é um revolucionário; e as funções do ministério são anuladas pela desconfiança nas Igrejas e no mundo.

2. Essa confiança é facilmente perturbada e logo destruída. Um sussurro “na mudança” contra o crédito do comerciante bem-sucedido às vezes ganha força e o leva à ruína. Uma pergunta dirigida em tom incrédulo a um mestre sobre a fidelidade de um servo honesto o fará vigiar aquele servo com olhos de águia. Da mesma maneira, a confiança das Igrejas de Cristo em seus pastores escolhidos pode ser prejudicada ou esmagada. Do perigo a que está exposta a confiança neste caso, essas epístolas aos coríntios fornecem uma ilustração. Observação--

I. Os fundamentos da reivindicação de um pastor cristão sobre a confiança das igrejas.

1. Há uma escrita peculiar na tábua da alma do cristão. A antiga aliança foi gravada em lajes de pedra, mas a nova aliança está escrita na sensível e eterna tábua do coração. Nisto estão escritas as boas novas de que Deus amou o mundo e não poupou Seu próprio Filho. Existe outra escrita. A ciência escreve. Mas a ciência, por mais bela que seja uma escritora, sábia e útil, não pode escrever sobre os assuntos mais elevados, nem pode alcançar com sua caneta as mais belas tábuas da alma humana.

2. A escrita nas tábuas da alma do verdadeiro cristão é efetuada por Cristo pelo Espírito Santo.

3. Na escrita, o Espírito emprega homens - pastores e professores - como canetas.

4. Aqueles em cujos corações Cristo escreveu são os principais meios de comunicação de Cristo com o mundo exterior. Em linguagem simples, as obras do verdadeiro pastor dão testemunho dele e estabelecem sua reivindicação de confiança amorosa. Pedimos, então, firme e amorosa confiança para os provados ministros de Cristo. Exigir isso de seus próprios convertidos é pedir uma coisa pequena. Para nenhuma criatura na terra ou no céu um homem tem uma dívida tão grande quanto ao instrumento de sua conversão.

Mas diga que você não tem tais obrigações pessoais para com os verdadeiros ministros de Cristo; eles podem reivindicar confiança por causa de seu trabalho. Dê-nos a sua confiança para o seu próprio bem, pois sem ela não podemos ministrar em seu benefício; pelo bem de seus filhos, pois, se eles detectam desconfiança, em vão tentamos ajudá-lo a criá-los; por amor ao nosso trabalho entre os ímpios. Não digo que não possamos trabalhar sem ele, mas digo que podemos trabalhar com mais esperança.

II. A base da confiança do próprio pastor com respeito ao seu trabalho.

1. A confiança de qualquer trabalhador em relação ao seu trabalho é essencial para o seu sucesso. A base de tal confiança pode ser seus próprios recursos independentes ou a ajuda que obtém daqueles mais fortes do que ele. Este último é o fundamento da confiança dos ministros de Cristo. Sua suficiência é de Deus. Dizer que Deus é suficiente é apenas como dizer que Deus é Deus, mas declarar que nossa suficiência é de Deus é exibir um fato espiritual que entre os filhos dos homens é extremamente raro.

Isso não é sentar-se falando do Deus Todo-Poderoso, mas andar apoiado no braço de Deus e trabalhar, Deus trabalhando conosco. Isso é para tirar vantagem dos recursos Divinos, conforme exige este trabalho especial. Sem isso, um homem pode ser erudito, eloqüente e popular, mas aos olhos de Deus ele deve ser um fracasso. O trabalho do verdadeiro pastor só pode ser feito como Deus deseja, pois nossa suficiência vem de Deus.

2. Por que, então, não somos cheios da plenitude de Deus? Pode ser que prefiramos a cisterna à fonte, e nos apegamos a ela depois que vazou, e pode ser por causa de nossos muitos falsos deuses. Uma coisa é certa - estamos sempre meio loucos por algo que, por melhor que seja, não é Deus. As organizações e associações, melhor salmodia, arquitetura mais ornamentada, uma imprensa denominacional, riqueza, são os falsos deuses, depois dos quais muitas vezes nos prostituímos.

Por que não estamos cheios da plenitude de Deus? Pode ser que não reconheçamos suficientemente a mediação de Jesus Cristo e o ministério do Espírito Santo; pode ser porque nossos pecados nos separaram de Deus. Uma coisa é certa - poderíamos fazer nosso trabalho com Deus se tudo o que é externo e circunstancial que agora temos fosse retirado. Os primeiros pregadores e professores não tinham nenhum de nossos aparelhos, e ainda assim tiveram sucesso, porque sua suficiência vinha de Deus.

3. E agora, deixe-me implorar a você para elogiar seus pastores em oração incessante para a ajuda de Deus.

4. Nossa suficiência também é sua. ( S. Martin, DD )

Vós sois a nossa epístola escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens . -

Caligrafia sagrada

“Autoelogio não é recomendação”, e “soar a própria trombeta” não deve ser aplaudido. Falsos mestres haviam entrado na Igreja de Corinto e achavam necessário ter cartas de recomendação, mas Paulo não precisava dessa apresentação. A verdade e a retidão se recomendam no trabalho que realizam. Nossa tradução admite outra tradução - a saber, “Vós sois nossas epístolas escritas em vossos corações”, e isso implicaria que Paulo foi habilitado a escrever algo no coração de outras pessoas que poderia ser lido por todos os homens; e é com essa ideia que tratarei ao falar sobre a caligrafia sagrada.

I. Observe os requisitos de escrita. Os acessórios devem ser fornecidos, no entanto, para que uma carta seja escrita, e vamos observá-los brevemente - caneta, tinta e papel.

1. No terceiro versículo temos a caneta: “Visto que fostes declarados ser a epístola de Cristo ministrada por nós.” Aqui está o instrumento nas mãos de Deus. A Igreja estava dividida, pois um dizia: “Eu sou de Paulo”, outro, “Eu sou de Cefas”; mas esses bons homens eram apenas as canetas pelas quais Deus, por meio de Seu Espírito, havia escrito nas tábuas carnais de seus corações. Entre esses instrumentos, deve haver sempre uma variedade.

O áspero e rude pode, no entanto, ser escrito bem. Paulo, embora não fosse eloqüente no falar, mas um tanto rude, tinha poder para dominar o coração dos homens e escreveu sobre eles, com linhas sombrias e indeléveis, grandes verdades. Apolo podia falar com eloqüência de dicção e escrever a lápis finamente as Escrituras, de modo que os judeus se convencessem poderosamente de que Jesus era o Cristo. John foi outro instrumento desse tipo. Suave no amor, esboçando em poesia as maravilhosas revelações que tinha da “terra melhor”, ele conquistaria corações para Jesus.

2. Então deve haver a tinta. O fluido sagrado é o Espírito de Deus. “Escrito, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo.” A misteriosa influência que flui através de nós não é de fabricação terrestre.

3. O próximo requisito é o papel. Não está escrito em pedra, mas "nas tábuas carnais do coração". Um coração mole absorve melhor a tinta, um tablet vivo retém melhor as impressões. Senhor, escreva primeiro em nós, e depois faça-nos como a “caneta do escritor pronto”, para deixar nossa marca nos outros.

II. Os leitores da escrita. “Conhecido e lido por todos os homens.” A escrita é real - não é ficção, pois o autor é Cristo. Somos as cartas autografadas de nosso Senhor e trazemos Sua assinatura. A escrita é clara, pois somos "manifestamente declarados ser a epístola de Cristo". Agora, este documento é público. Os crentes são a biblioteca do mundo; eles são uma literatura cristã; cada santo é um volume para expor a graça de Deus. “Conhecido e lido por todos os homens.” Podemos considerar os leitores deste escrito em três classes -

1. O inteligente. Muitos são verdadeiros estudantes do caráter cristão, desejosos de obter conhecimento para o seu próprio bem em realizações espirituais.

2. Depois, há os leitores interessados ​​- nossos amigos que gostam de ver se progredimos nas coisas Divinas. A “primeira série” de experiências cristãs é interessante e é estudada com profunda ansiedade por aqueles que amam os jovens convertidos.

3. A última aula que chamei de inquisitiva. Eles apenas examinam para encontrar falhas. A nossa epístola deve ser tão correta que os culpados terão dificuldade em satisfazer seu gosto mórbido. O mestre-escola diz aos meninos: “Certifique-se de pontuar seus is e cruzar seus t”; e nós também devemos estar atentos às pequenas coisas. ( Charles Spurgeon. )

Depoimentos de Paulo; a publicidade deles

A conversão e a nova vida dos coríntios foram o certificado de Paulo como apóstolo. Eles eram um certificado, diz ele, conhecido e lido por todos os homens. Freqüentemente, há certo embaraço na apresentação de credenciais. Envergonha um homem quando ele tem que colocar a mão no bolso do coração, tirar seu personagem e submetê-lo à inspeção. Paulo foi salvo desse constrangimento. Houve uma boa publicidade inesperada sobre seus depoimentos.

Todos sabiam o que os Coríntios haviam sido; todo mundo sabia o que eram; e o homem a quem a mudança era devida não precisava de nenhuma outra recomendação a uma sociedade cristã. ( J. Denney, BD )

Visto que fostes manifestamente declarados ser a epístola de Cristo. -

Literatura soul

Cristianismo escrito na alma é Cristianismo -

I. Na forma mais legível.

II. Da forma mais convincente. Livros foram escritos sobre as evidências do Cristianismo; mas uma vida permeada pelo espírito cristão fornece um argumento que confunde todas as controvérsias.

III. Da forma mais persuasiva. Há um magnetismo na verdade do evangelho corporificado que você busca em vão em qualquer obra escrita. Quando o “Verbo se fez carne”, ele se tornou “poderoso em Deus”.

4. Da forma mais duradoura. O tablet é imperecível. O papel vai mofar, as instituições vão se dissolver, o mármore ou o latão são corruptíveis.

V. Na forma mais divina. A mão pode inscrevê-lo no pergaminho ou na pedra, mas só Deus pode escrevê-lo no coração, ( D. Thomas, DD )

A epístola de cristo

I. A designação de pessoas cristãs.

1. Uma epístola é um fato de produção. Nenhuma epístola é produzida pela própria pessoa. Deve ter um escritor. Nem é uma criação; todos os elementos existiam antes. O mesmo ocorre com a epístola de Cristo.

2. Uma epístola é uma produção de inteligência. Uma epístola deve ter um final inteligente direto, deve valer a pena ser lida e conhecida.

3. Uma carta é a expressão dos pensamentos e propósitos do escritor. Portanto, os cristãos são a transcrição do desígnio de Cristo, moralmente impressionados com a contrapartida de Seus princípios e caráter como seu exemplo.

4. Uma carta é um meio de comunicação. Portanto, o que é comunicado aos cristãos deve ser comunicado por eles a outros. Deve ser comunicado como é; não deve ser obliterado ou mostrado parcialmente.

II. O agente de escrita e a maneira pela qual a epístola é composta. “O Espírito do Deus vivo”, etc., que -

1. Trabalha de acordo com Seu próprio plano.

2. Por meios adequados e de acordo com as leis estabelecidas. O ato não é algo praticado em alguns casos raros, mas no coração de todas as pessoas boas.

3. Pela concordância e cooperação do próprio homem - o objeto de Seu trabalho. O homem é um agente de sua própria cultura e de tudo o que pertence a ele na vida. Ele também é o agente de sua própria salvação. Se ele negligenciar seu trabalho, ninguém poderá fazer isso por ele.

III. O instrumental significa "ministrado por nós". O ministério do evangelho -

1. Traz os materiais da verdade e salvação aos homens.

2. Prepara também as páginas da alma para receber impressões verdadeiras e as bênçãos oferecidas no evangelho. Há manchas a serem apagadas, equívocos a serem corrigidos, hábitos e preconceitos a serem destruídos, antes que uma escrita clara e verdadeira possa ser feita.

3. Traz a alma humana e a verdade Divina face a face, então, pela luz e amor Divinos, uma imagem fotográfica é impressa em toda a alma. Embora seja um poder divino, é uma arte divina, imprimindo no coração e na vida humana uma imagem verdadeira e uma linguagem correta.

4. Perpetua os meios da verdade e da vida correta.

4. A tábua de registro, “as tábuas carnudas do coração”. Como o coração é o centro de nossa vida natural, ele também é, moralmente, o centro e a base de nossa vida espiritual.

1. A obra de Deus no coração é realizada silenciosa e secretamente, mas é poderosa em seus resultados, como as forças de Deus na natureza. O que é mais secreto do que pensamento, amor, fé? mas o que é mais poderoso e claro em seus resultados? A carta é secreta na escrita, mas conhecida na leitura.

2. Embora invisível para o sentido, ii é, no entanto, uma questão de consciência para o sujeito disso,

3. É um processo que purifica e desenvolve o afeto humano. O fim é tornar o coração mais crédulo e maior.

4. É um processo que visa governar as fontes da vida humana. A humanidade é governada por meio de seu coração. É um estado feliz e elevado quando o sentimento do coração é um com a razão.

5. Tudo o que é bom e feliz, se escrito no coração, é uma fonte imediata de vida e conforto.

6. É algo que deve ser altamente estimado e lembrado. Quando desejamos ganhar estima, procuramos atingir o coração; quando desejamos não ser esquecidos, procuramos imprimir nosso nome na tábua do coração. ( T. Hughes. )

A epístola de cristo

I. O cristão é uma epístola de Cristo.

1. Seu escritor. "Cristo."

2. Seu significado, Cristo apagou "culpado" e escreveu "sem condenação". Ele apagou "terrestre" e forneceu "celestial". A licenciosidade deu lugar à pureza, a profanidade à oração, o egoísmo ao amor, etc. Julgamos a autoria de uma epístola, não apenas pela caligrafia e assinatura, que um falsificador astuto pode imitar, mas também por seu conteúdo. Um hipócrita, um falso professor, é como uma carta forjada.

3. Seu design. Para transmitir a mente de Cristo aos homens. Os homens podem se recusar a ouvir o evangelho, mas podem ignorar o testemunho de uma vida cristã consistente.

II. A responsabilidade que recai sobre o cristão como uma epístola de Cristo.

1. Como uma carta é escrita com o propósito de ser vista, um cristão deve deixar seu cristianismo ser visível. Não escrevemos cartas apenas para escrevê-las, mas para que possam ser lidas. Portanto, se os cristãos não permitirem que seu cristianismo seja visto em suas vidas, eles derrotam um dos objetivos principais que Cristo tinha em vista ao torná-los o que são. Aqueles que são cristãos apenas no nome não são, em nenhum sentido, do termo epístolas de Cristo; Fui vaidoso exortá-los a deixar que o que Cristo neles escreveu fosse visto pelos homens, pois nada têm a mostrar.

2. Uma carta escrita com o propósito de ser lida deve ser legível. Uma carta pode ser escrita de forma que seja impossível entender o significado do escritor. Essa carta pode ser pior do que inútil, pois, devido à sua ilegibilidade, pode transmitir um significado errado. Quando as letras dos homens são ilegíveis, é culpa dos escritores, mas não é o caso das epístolas de Cristo. Ele nunca escreve de forma ilegível. A culpa está do lado das próprias epístolas. Observe uma ou duas coisas que tornam a escrita ilegível.

(1) Indistinção de caráter. Uma palavra pode ser confundida com outra e, assim, todo o significado de uma frase pode ser alterado. E os cristãos podem ser ilegíveis como epístolas de Cristo por meio do caráter vacilante e instável transmitido à escrita que está neles por sua falta de decisão por Cristo e seus compromissos com o mundo. O que queremos é ousadia da parte dos cristãos em testificar de Cristo em sua vida diária.

(2) Borrões. Talvez a palavra mais importante em uma frase esteja completamente oculta por uma mancha. Ai de mim! em quantos casos o testemunho de um cristão em favor de Cristo é anulado pela mácula feia de alguma inconsistência grosseira, algum pecado sombrio, no qual os olhos do mundo repousam continuamente, e se recusa a ver qualquer outra coisa.

3. Escreve-se uma carta para que seja compreendida. O que impede que as letras sejam inteligíveis?

(1) Omissões. Se a palavrinha “não”, por exemplo, deixada de fora, o significado de uma frase seria totalmente invertido. Da mesma forma, a falta de uma graça-caridade cristã essencial, por exemplo - se não torna o caráter de um cristão ininteligível, torna-o menos facilmente compreendido.

(2) Contradições. Não podemos decifrar o significado se uma frase diz uma coisa e a outra diz o contrário. E como os homens podem entender nosso testemunho de Cristo se tivermos um tipo de conduta para a Igreja e outra para o mundo? ( J. Bogue, MA )

Epístolas de cristo

I. A epístola .

1. Como está escrito.

(1) O apóstolo não fala de uma tradição oral vaga, ou de impressões inconstantes, mas de uma epístola escrita. O material em que esta epístola foi escrita é o coração do homem. Não apenas em seu entendimento, pois ele pode saber o que é certo e ainda assim não fazer; não apenas em sua consciência, pois ele pode reconhecer seu dever, mas negligenciá-lo; mas em seu coração, para que seja seu desejo e seu deleite, a própria lei e tendência de seu ser.

(2) Como as páginas deste livro, quando saíram das mãos do fabricante, a mente do homem por natureza é um vazio perfeito em relação a Cristo, ou melhor, como o material com o qual essas páginas foram fabricadas - trapos imundos, sujo, esfarrapado e descolorido. Para se tornar uma epístola de Cristo, ela deve ser preparada e escrita. Deve ser purificado e os caracteres traçados nele.

2. Seu conteúdo. Cristo é o seu tema grandioso e onipresente. Observar--

(1) Paulo não disse de todos os discípulos: “Vós sois epístolas de Cristo”, mas: “Vós sois a epístola de Cristo”. Coletivamente, você constitui uma epístola, assim como há muitas cópias da Bíblia em muitas línguas estrangeiras, mas apenas uma Bíblia. Por mais diferentes que o lapão e o índio possam ser, no entanto, quando ensinados pelo Espírito, eles testificam as mesmas coisas de Cristo.

(2) Nem Paulo disse de qualquer indivíduo: "Tu és a epístola de Cristo." Como existem muitos MSS imperfeitos ou mutilados. da Bíblia, e como em tudo há erros da pena ou do tradutor, também há cópias imperfeitas e inacabadas da epístola de Cristo. E como é apenas coletando e comparando muitas versões que podemos dizer: "Esta é a Palavra de Deus", também devemos coligir e comparar muitos cristãos antes de podermos dizer: "Esta é a epístola, a imagem de Cristo. . ”

3. Seu propósito.

(1) A salvação daqueles em cujos corações está escrito.

(2) Para recomendar Cristo aos homens. Como exemplos de Seu trabalho, vocês serão cartas de recomendação ou de condenação para ele.

II. Como podemos usar esta epístola para que sirva ao propósito para o qual foi escrita. Podemos elogiar a Cristo -

1. Com nossos lábios. Nossa conversa pode ser uma epístola para tornar conhecidos Seus louvores. A circulação da epístola escrita a tinta - a Bíblia impressa - é nosso dever. Mesmo assim, é nosso dever publicar a epístola viva. Pretendia ser uma carta aberta, conhecida e lida por todos os homens. Quantos há com quem nos associamos diariamente que nunca leram a Bíblia escrita, cuja única esperança de salvação é que eles possam ler ou ouvir a epístola viva! Por nosso silêncio, ocultamos essa epístola deles e os deixamos morrer.

2. Por nossas vidas. É em vão falar de Cristo com os lábios, se nossas vidas desmentem nossas palavras. Nossas ações, como uma caneta cheia de tinta, traçam certos caracteres, deixam certas impressões na mente e na memória de quem os vê. Ao contemplar nossas ações, os homens foram levados a dizer de nós: “Estes homens estiveram com Jesus”?

3. Por nosso caráter. As maneiras exteriores de um homem podem estar em oposição direta ao seu caráter interior. Para ser verdadeiras epístolas de Cristo, devemos refletir Sua imagem, não apenas em palavras, ou em ação, mas em nossas disposições e desejos. ( W. Grant. )

Epístolas de cristo

A partir do exemplo do Mestre, Paulo adquiriu o hábito de deslizar suave e rapidamente de um objeto comum da natureza para as coisas profundas da graça. A prática de pedir e obter certificados parece ter sido introduzida em um período muito antigo na Igreja Cristã, e já alguns abusos se insinuaram junto com ela. Concluímos por esta epístola que alguns missionários muito bem recomendados estavam estragando a obra de Paulo em Corinto.

Virtualmente desafiado a exibir seus próprios certificados, ele atrai corajosamente aqueles que foram convertidos por meio de seu ministério, e agora ele desliza para algo maior - os cristãos são uma epístola de Cristo. Em relação a essas epístolas, considere -

I. O material escrito.

1. Muitas substâncias diferentes foram empregadas por escrito; mas uma característica é comum a todos - em seu estado natural, não são adequados para serem usados ​​como materiais de escrita. Eles devem passar por um processo de preparação. Até mesmo o material primitivo da pedra deve ser polido antes que a gravura comece. Os juncos, folhas e peles também, que eram usados ​​pelos antigos, todos precisavam de preparação. O mesmo ocorre com o papel moderno, do qual os trapos são a matéria-prima.

Estes são rasgados em pequenos pedaços, lavados, lançados em uma nova forma e se tornam uma "nova criatura". Um processo semelhante ocorre na preparação do material para uma epístola de Cristo. Você também pode tentar escrever sobre o lixo de que o papel é feito para imprimir evidências legíveis da verdade e da divindade do evangelho na vida de alguém que ainda é “da ​​terra, terreno”.

2. O fabricante de papel não é simpático na escolha de seus materiais. O limpo não pode ser reparado sem passar pelo processo, e o impuro pode ser reparado com ele. Que nenhum homem pense que pode ir para o céu porque é bom; mas não deixe ninguém temer que será mantido fora disso porque ele é mau.

II. A escrita. Não é o cristianismo impresso no credo, mas Cristo escrito no coração. O caráter de uma pessoa pode ser obtido a partir de suas cartas. Com que avidez o público leu as de um grande homem impressas após sua morte! Nosso Senhor não deixou cartas, mas Ele não se deixou sem uma testemunha. Quando Ele deseja que o mundo saiba o que Ele é, Ele aponta para os cristãos. Não, quando Ele queria que o Pai contemplasse Sua glória, Ele O encaminha para os salvos: “Eu sou glorificado neles.

“Um comerciante cristão vai para a Índia ou China. Ele vende produtos manufaturados; ele compra seda e chá. Mas o tempo todo ele é uma epístola viva, enviada por Cristo aos pagãos. Um menino cristão se torna um aprendiz e agora é, portanto, uma carta do Senhor a todos os seus colegas de loja.

III. O escritor. “O Espírito do Deus vivo.” Alguns escritos são facilmente apagados pelo uso grosseiro ou com o tempo. Somente cores rápidas são realmente valiosas. As flores e figuras pintadas sobre porcelana são queimadas e, portanto, não podem ser apagadas. Nenhuma escrita sobre o espírito humano é certamente durável, exceto aquela que o Espírito de Deus estabelece. Na conversão, há uma espécie de fornalha pela qual passa o recém-nascido.

Na atividade religiosa difundida da época, algumas marcas são feitas nas pessoas - não feitas pelo Espírito de Deus - mostradas pelo evento como tendo sido apenas marcas na superfície feitas por algum medo passageiro ou simpatia nervosa.

4. A caneta. Na fotografia, é o sol que faz o retrato; no entanto, uma mão humana prepara a placa e ajusta a lente. Um lugar semelhante é designado para o ministério de homens na obra do Espírito. A impressão hoje em dia é feita por máquinas que trabalham com força e regularidade e silêncio suficientes para espantar o espectador. No entanto, mesmo ali, um olho humano vigilante e um machado de mão humana alerta eram necessários para introduzir o papel no lugar apropriado. Os agentes são necessários mesmo sob o ministério do Espírito - necessários para vigiar pelas almas.

V. Os leitores.

1. A escrita não está lacrada ou trancada em uma escrivaninha, mas exposta o dia todo à vista do público. Alguns que olham as cartas são inimigos e alguns são amigos. Se um estrangeiro vir a Cristo representado em um cristão, ele pode, assim, ser convertido das trevas para a luz; mas, se ele vir o pecado, o eu e o mundo, provavelmente ficará mais endurecido em sua incredulidade. Aqueles que já conhecem e amam a verdade ficam felizes quando a lêem claramente escrita na vida de um próximo, ficam tristes quando vêem uma falsa imagem do Senhor exposta aos olhos dos homens.

2. Muitos leitores, entretanto, deixam de ver o significado das letras mais claras. Ninguém é tão cego quanto aqueles que não querem ver. Considerando o quão defeituosos a maioria dos leitores é de vontade ou habilidade, ou ambos, as epístolas vivas devem ser escritas em caracteres grandes e justos. Alguns MSS. são escritos de forma tão defeituosa que ninguém, exceto especialistas, pode decifrá-los. Homens habilidosos e experientes podem juntá-los e perceber onde, aos olhos comuns, apenas rabiscos desconexos aparecem.

A engenhosidade benevolente produziu um tipo de escrita que até os cegos podem ler. Essa deve ser a escrita da mente de Cristo na conversa de um cristão. Deve ser criado em caracteres tão grandes que mesmo os cegos, que não podem ver, sejam compelidos, pelo contato com os cristãos, a sentir que Cristo está passando. ( W. Arnot, DD )

Epístolas de Cristo: imperfeitas e espúrias

A Bíblia é o livro de Deus para o mundo, só que ela o fecha. Mas o mundo vai ler você. Mestres, seus servos os leem; servos, seus mestres lêem você; o mesmo acontecerá com os pais, os filhos, etc. Eles lêem em você o que deveriam ler? Um cristão deve ser uma Bíblia viva. Não importa se um homem não aprendeu suas letras; ele será capaz de ler você rápido o suficiente. Todos os homens podem ler justiça, misericórdia e verdade, ou o oposto delas.

1. Um dia, um pensamento passou pela minha mente que eu não queria perder e, não tendo nenhum papel em mãos, exceto uma carta de um amigo, eu apenas escrevi nas entrelinhas; e quando fiz isso, tive a idéia de ler o texto tal como estava, um verso de meus amigos e um de minha autoria, e você não pode imaginar que absurdo era! Ah! existem alguns personagens assim. Não ouso dizer que não havia nada sobre eles que Cristo tivesse escrito, mas infelizmente eles permitiram que o diabo e o mundo os sublinhassem; não há coerência ou consistência neles.

2. Eu me lembro, quando eu era um garotinho na escola, se por acaso eu conseguisse fazer o menor borrão, tão certo quanto levei o livro ao meu mestre, a primeira coisa que ele olhou foi o borrão; e, tão certo quanto levei para casa, a primeira coisa que alguém olhou foi o borrão. Minhas cartas podem ter sido feitas com muita elegância, mas ninguém disse uma palavra sobre elas; mas todo mundo disse algo sobre o borrão.

Ah! Conheci algumas pessoas muito boas em geral, mas elas tiveram manchas tristes - manchas de temperamento, vaidade e mundanismo. O próprio sol é olhado mais durante os poucos minutos em que tem uma mancha preta no rosto do que em todos os dias do ano. O mundo tem um olhar de águia para suas manchas, e se você tiver uma mancha em seu personagem, as pessoas vão olhar mais para ela do que para todas as coisas bonitas que estão lá.

3. Certo dia, recebi uma carta que havia sido enviada a um comitê. Pela vida deles, eles não puderam ler e enviaram-me para tentar decifrá-lo. Foi uma tarefa difícil e, depois de decifrar as palavras, mal consegui decifrar o sentido. Era uma carta, mas muito ininteligível. Conheci alguns personagens como esse e, se preguei para eles, deveria aceitar o texto: “Tenho dúvidas quanto a você.

”Estas não são como as epístolas faladas no texto,“ conhecidas e lidas por todos os homens, ”Esforce-se para manter-se afastado de tal caráter que ninguém possa dizer em qual lista colocá-lo: evite ser tão estranho e difícil que ninguém possa diga o que fazer de você. Que seja dito de você, como foi dito quando passei pela porta de um homem piedoso que havia morrido recentemente: "Se alguma vez houve um cristão, esse homem era um."

4. Lembro-me, pouco antes de deixar meu último circuito, que examinei um grande número de cartas antigas, algumas das quais, na época em que as recebi, eram tão preciosas que as guardei para preservá-las, e várias das estes haviam se tornado tão enrugados, sujos e ilegíveis que fui obrigado a jogá-los no fogo, embora já tenham sido tão preciosos para mim. Eu não gostaria que qualquer um de vocês que foram cartas reais da própria escrita de Cristo se tornasse tão descuidado e mundano que a escrita ficou manchada.

Eu não gostaria que você caísse em um estado tão frio e desviado que todas as belas cartas que uma vez foram colocadas sobre você se tornassem ilegíveis, e que no último Cristo deveria dizer: “Lance-as no fogo”.

5. Certa vez, estive em um tribunal onde um homem estava sendo julgado por falsificação. O indivíduo cuja escrita, suspeitava-se, havia sido imitada, estava morto, e assim um grande livro de cartas, cheio do que se sabia ser a escrita do falecido, foi apresentado no tribunal, para testar a suposta falsificação por ele. Se você é uma carta de Cristo, você se assemelhará à Sua escrita. O próprio nome cristão implica que você professa ter o nome de Cristo escrito sobre você.

Mas não adianta professar ser a epístola de Cristo se você não é como ele. Suponha que eu peguei uma carta que professava ser uma carta de Jesus Cristo, mas recomendou que esta congregação tivesse uma mente mundana, amasse o ouro, fosse irritadiça e rabugenta, e culpada de falar mal e calúnia. É claro que eu deveria saber que não era uma carta de Jesus Cristo. Eu me pergunto se todos os presentes que professam ser as epístolas de Cristo fazem algo que Cristo não colocou Seu nome? Você são cartas genuínas? Um amigo meu foi ao banco pagar algum dinheiro.

Entre ele havia uma nota de dez libras. O balconista olhou para ele com atenção e carimbou “Forjado” bem no meio dele. Que coisa triste seria se qualquer um de vocês que professa ser epístola de Cristo agora, finalmente O renegasse, e Ele dissesse: “Vocês não são meus - forjados”! ( S. Coley. )

Epístolas vivas de cristo

I. “Uma Epístola de Cristo” é o título de todo crente. Nas epístolas do NT, temos a prometida revelação adicional de Cristo. Nós as chamamos por conveniência de epístolas de Paulo, ou de Pedro, etc .; mas são as epístolas de Cristo, de e a respeito Dele. Portanto, os crentes são uma revelação do Redentor ao mundo; e como essas cartas apostólicas levavam luz aonde quer que fossem, o mundo deve ler no cristão a mente e a graça de Jesus.

1. A obra de Cristo necessariamente dará testemunho dEle. O mundo não pode olhar para nenhum verdadeiro servo de Cristo sem receber uma impressão do Mestre.

2. O propósito de Cristo a respeito do mundo requer que todo cristão seja uma epístola de Cristo. Com multidões, o evangelho será impotente até que sua verdade seja provada por seus efeitos.

3. O amor de Cristo por Seu povo proporciona essa utilidade a todos eles. Pois ajudar outros a Ele é entrar na alegria de nosso Senhor, e Ele não privaria ninguém de Seus amados disso. Um dos príncipes florentinos ordenou a Miguel Ângelo que construísse uma estátua com a neve acumulada diante de seu palácio, e o grande artista, ignorando o desprezo, trabalhou na tarefa como se cinzelasse o mármore duradouro; e quando começou a derreter ao toque do sol, e o príncipe desdenhoso riu do que ele pensava ser a vaidade do trabalho, o escultor se consolou com o reflexo: "O pensamento que eu lancei naquela neve deve agitar este povo olhando quando seu olhar é feito." Nossas tarefas comuns são passageiras, mas podemos lançar neles uma piedade cuja memória permanecerá para sempre com aqueles que a viram por anos distantes.

II. Pense em Cristo escrevendo esta epístola.

1. Deve haver o apagamento da escrita antiga. Nos antigos mosteiros, os monges pegavam velhos pergaminhos e, removendo a escrita que traziam, escreviam a verdade sagrada neles; então aconteceu que, onde antes os homens liam anais de conquista, ou leis pagãs, ou blasfêmias pagãs, então eles liam a Palavra de Deus. Até que a velha escrita pagã sobre nós seja removida, não há espaço para a nova, nem ela teria muita chance de ser vista. Então, Cristo o remove. Nós não podemos; nenhuma habilidade humana pode limpar a página manchada de um personagem maligno.

2. Deve haver a impressão de Sua vontade no caráter pela comunhão com ele. Na comunhão com Cristo, uma influência sutil é exercida sobre nós, a qual deve deixar sua marca; não podemos estar com Ele sem adquirir ódio do pecado, sem que Sua paz nos possua, sem que nosso amor e coragem sejam inflamados, que devem se manifestar quando voltarmos aos homens.

3. Quando Ele tiver feito isso, pode restar a revelação de alguns de seus escritos mais profundos por meio do fogo. Pois assim como grandes segredos foram escritos naquela superfície preparada que esconde a escrita até que seja exposta ao calor, e então linha após linha de história insuspeitada aparece, assim algumas das mensagens mais sagradas de Cristo apenas roubam a vida de Seu povo no hora de julgamento. A câmara de tristeza cristã tem sido muitas vezes o lugar da revelação divina.

III. Então, certamente, tendo escrito sua epístola, ele a envia. Escrever uma carta sem enviá-la foi em vão. A Bíblia é a carta de Deus ao mundo; podemos pensar em Seu povo como cartas suplementares para indivíduos.

1. Então Ele verá que isso chegará a eles. Este é o significado de muitos de seus procedimentos providenciais conosco.

2. Podemos esperar que Ele chame a atenção deles para nós, a quem Ele deseja que alcancemos. Ele não permitirá que não seja lido o que Ele escreveu; Seu Espírito trabalha com Sua providência e dirige os olhos dos homens para onde Ele deseja que olhem.

3. E isso mostra a misericórdia especial de Deus para alguns. Quando eles deixam de ler a Bíblia que Ele lhes deu, Ele é tão zeloso por sua redenção que envia uma carta para eles mesmos.

4. Quem escreve e manda espera a resposta! ( C. Novo. )

Epístolas vivas

Esta é uma daquelas expressões felizes que mostram o verdadeiro gênio; o repentino aproveitamento de um argumento do adversário contra si mesmo. “Pedir minha carta de recomendação? Bem, quem tem uma carta como eu posso mostrar? Vós sois a nossa epístola ”. Demóstenes não proferiu nada mais refinado do que isso, ou tão convincente.

I. Em que aspectos os homens podem se assemelhar a uma epístola, conhecida e lida por todos?

1. A principal característica de uma carta é conter a mente do escritor. Os cristãos podem representar a mente de Cristo, como uma carta contém sua mente?

(1) Uma Igreja perfeita não é necessária para isso; pois a comunidade coríntia, como uma epístola desfigurada, estava manchada com graves imperfeições. Ainda assim, sua conduta geral poderia exibir uma tal aproximação com o Espírito de Cristo que o apóstolo poderia se dar ao luxo de espalhá-lo abertamente diante de todos os homens, pedindo-lhes que o lessem e o conhecessem. Não são, portanto, nossas enfermidades e pecados que nos desqualificam de ser epístolas de Cristo. Um bom escritor pode, quando pressionado, escrever em material nada promissor. Não é o tipo de papel, mas a escrita, que os homens estão ansiosos para ver.

(2) A grande dificuldade com todos nós é a inquietação obstinada que nos impede de ser escrito. Mas onde isso for superado e nos apresentarmos ao Senhor, Ele escreverá Sua vontade a nosso respeito de forma legível que todos reconhecerão o dedo de Deus - como os fariseus, que “conheceram de Pedro e João, que eles haviam sido com Jesus. ”

2. Quando nosso Senhor disse: “Não os chamo de servos, mas de amigos”, deu a entender que seriam uma epístola, cujo conteúdo exigiria sua simpatia inteligente. Não como um carteiro que nada sabe do que carrega, mas como um amigo encarregado de uma mensagem de reconciliação na qual se interessa vivamente.

3. O grande requisito da epístola que estamos considerando é que seja manifestamente de um Escritor vivo. Existem boas cartas cujos autores morreram. Valioso; você os guarda como curiosidades. A vida religiosa pode apresentar uma epístola sem defeito desse tipo - uma consideração evidente à vontade de Cristo, mas não a uma vontade viva. Uma execução conscienciosa, mas cumpre os desejos dos mortos! A vida mostra o que Cristo foi, não o que Ele é; o que Ele disse, não o que Ele diz.

Mas queremos mostrar as cartas de Cristo de hoje. Quão diferente é o seu jeito quando me traz uma carta sobre assuntos urgentes e quando abre um armário e mostra uma carta de Milton! Agora, a antiga carta de negócios é o que queremos. Posso ser a epístola manifesta a outros de um Salvador vivo? Sei se um homem me fala como antiquário ou como crente, se vem a mim com boas notícias ou para me divertir com informações.

Todos vocês sabem a diferença entre uma palestra sobre o Cristianismo e a fé em um Redentor pessoal; entre uma palestra sobre escadas de incêndio e fazer uso de uma quando a casa está pegando fogo. Vamos falar, então, menos do Cristianismo e mais de Cristo. Deixe que Ele mostre em nós o que Ele é. Todo sacrifício, toda abnegação por amor a Ele, é a epístola mais legível de Cristo. Você sabe se alguém está repetindo uma lição ou falando com o coração; se ele fala sobre negócios, ou arte, ou ciência por meio de livros ou por experiência ou afeto.

Assim, mostraremos a letra dificilmente seca de Cristo aos homens, ou mostraremos uma velha e seca cópia em pergaminho, visto que vivemos dia a dia sob os olhos de nosso Senhor e vivemos em comunhão com Ele pela oração e pelo dever.

II. A recomendação de coisas e pessoas contidas nessas epístolas vivas. “Vós sois a nossa epístola”. Sua conduta serve como uma carta de recomendação - sim, melhor do que mil! "Vós sois minha carta escrita em meu coração." “Podemos provar que este homem foi enviado por Deus; nossas vidas mostram o que Deus operou por meio dele. Receba-o. ” Cada cristão, cada igreja, deve ser uma carta de recomendação.

Certamente, um ministro fica muito honrado com uma boa carta de apresentação desse tipo. Um homem ignorante ou ímpio ouve um ministro pregando o evangelho. Ele diz: “Por que eu deveria ouvir aquele homem? O que o recomenda para minha confiança? ” Agora é uma grande coisa para ele ler sobre santidade, pureza e amor nas pessoas que estão associadas a esse ministro. Por outro lado, todo ouvinte inconsistente paralisa o ministro e se assemelha a uma daquelas cartas de Belerofonte, em que uma pessoa carrega uma carta de apresentação contendo uma advertência para ter cuidado com ele. Ele é uma refutação pública do pregador. Ele é uma carta contendo: “Não acredite em uma palavra do que ele diz”. Conclusão:

1. O apóstolo não diz que o cristão individual é uma epístola de Cristo, mas eles são declarados coletivamente como tal. Cada um é uma palavra ou frase; tudo compõe a letra. Frases que não têm sentido, muitas vezes em sua conexão têm um grande significado. Cristo freqüentemente faz grande uso de uma pessoa, assim como a gravata freqüentemente usa uma palavra ou versículo para consolar ou ensinar. Mas a força dessa palavra depende muito de ela ser conhecida como parte de um livro inspirado. Vamos todos tentar juntos formar "a epístola de Cristo".

2. Deixe que as pessoas vejam e leiam o todo. Nossas paixões, nosso egoísmo, nossa indolência não nos fazem retê-lo? Não incorramos no grande pecado de impedir que os pobres pecadores vejam a caligrafia do próprio Amigo! Quem pode dizer o efeito que isso pode ter sobre eles?

3. Mas, para este fim, devemos todos estar em nosso lugar, como as palavras separadas de uma carta; uma palavra apagada ou ausente costuma fazer uma grande diferença no significado. Tenha em vista o fim da vida da Igreja; não o conforto, mas a exibição da carta. ( B. Kent, MA )

A epístola viva

Uma carta implica -

I. Uma pessoa ausente que o envia; pois na presença real de amigos com amigos, as cartas tornam-se desnecessárias. Agora Cristo está ausente por um tempo, tendo ido para os céus. Em Sua ausência, Ele não se esquece do mundo, mas se comunica com ele por meio de cartas escritas no coração de Seus santos.

II. Uma pessoa ou pessoas a quem é enviado. Não há classe a quem a mensagem de Cristo não seja dirigida. Pode ser uma mensagem de advertência para os não convertidos, de cautela para os descuidados, de orientação para os perplexos, de conforto para os entristecidos, de esperança para os desanimados. Não devemos cuidar para que seja uma carta completa que Cristo envia por nós, escrita por toda parte e rica em instrução e encorajamento? Não veremos que é uma carta bem escrita e legível? Que a vida, o caráter, a conduta sejam todos tão claros e consistentes que ninguém duvide de quem somos e de cuja graça damos testemunho.

III. Mensagens O que deve ser lido no coração e na vida de um cristão?

1. A liberdade do amor do Salvador para com o pecador. O caráter dos homens convertidos e suas histórias antes de serem convertidos podem ser infinitamente variados. Mas eles são todos iguais no sentido de que são pecadores, e pecadores salvos, e todos pela graça, desde o primeiro momento de convicção solene até o momento em que encontraram paz. Veríamos o amor de Cristo pelo pecador e Seu poder para salvar? - Olhe para eles.

Não pode ser com muitos deles, como com São Paulo, que por esta causa eles obtiveram misericórdia, para que neles o primeiro Cristo Jesus pudesse mostrar um modelo de toda longanimidade? Saberíamos que o amor de Cristo é livre como o ar que respiramos e amplo como o homem universal? Saberíamos que não existe pecado tão profundo que esteja além dos méritos da expiação, nenhuma ruína espiritual tão absoluta a ponto de estar além do poder da graça? Aprenda tudo aqui com esses pecadores salvos; leia a mensagem do Salvador nestas amorosas epístolas de Cristo, “escritas com o Espírito do Deus vivo”.

2. A suficiência da graça divina - o poder do Espírito de Cristo para regenerar o coração e voltar a vontade orgulhosa e obstinada a Deus. Qual é a força do pecado, sabemos muito bem em nossa experiência pessoal; mas nunca sabemos realmente até que saibamos por experiência, assim como um shopping pode olhar por muito tempo em um rio cheio enquanto ele desce suas águas em direção à catarata abaixo, e ainda pode nunca saber sua força fatal até que ele mesmo esteja na corrente, lutando em vão com todas as suas forças para conter a força fatal que o está apressando para a morte.

Imagino que não haja ninguém, a não ser o mais imprudente dos homens, sem alguma experiência do poder do mal sobre eles. Onde, então, estará sua esperança senão no Espírito de Deus? Mas como saberás que o Espírito invisível está disposto a ajudá-lo ou, se quiser, é competente para torná-lo um vencedor? Ora, aqui está a epístola de Cristo para te assegurar disso. Olhe para este homem salvo. Todo o curso de sua natureza é mudado e flui em direção a Deus. Ele agora ama o que antes odiava, odeia o que antes amava. Ele já foi igual a você.

3. A certeza das promessas e a profunda paz e alegria interiores que são a herança dos filhos de Deus. Quem já ouviu um cristão dizer que estava desapontado com Cristo, ou que não O encontrou como o precioso e perfeito Salvador que ele acreditava ser? Pergunte ao homem do mundo se ele encontrou a felicidade na emoção, na riqueza, na honra e na ambição, e ele lhe dirá francamente, com um suspiro: “Vaidade das vaidades, tudo é vaidade”. ( Canon Garbett. )

O sistema postado em seu aspecto religioso e benéfico

Uma “epístola” é uma carta. “Epístola” é uma palavra formada do grego; “Carta” do latim. “Epístola” não ocorre no Antigo Testamento em inglês; sempre há "letra" ou (com a mesma frequência e da forma correta), no plural, "letras". “Uma epístola de Cristo”, então, é “uma carta de (de) Cristo”. Não possuímos nenhuma carta de Jesus Cristo. Havia uma correspondência espúria, conhecida pela Igreja primitiva, entre Cristo e um príncipe da Mesopotâmia, que Lhe pediu ajuda na doença, mas era uma falsificação.

De fato, pela natureza do caso, deve ter sido assim, pois não havia cristãos na Mesopotâmia até que o próprio Cristo voltou para o céu. A abordagem mais próxima de uma epístola real de Cristo é encontrada nos discursos às sete igrejas no livro do Apocalipse. O texto me foi sugerido pela ocasião. Acolhemos esta tarde na Igreja Matriz da diocese um grande grupo de homens cuja vida quotidiana os liga aos correios do país.

Parece natural perguntar se há algo sobre o seu trabalho na Bíblia. Há mais coisas sobre isso do que você pode imaginar. Uma Concordância apresentará um registro um tanto completo sob os títulos de Epístola, Carta e Cartas. Muitas das entradas são tristes e dolorosas. A primeira (eu acho) de todas é aquela carta fatal do rei Davi a seu confidente indigno, Joabe, sobre Urias. Veja ali o que uma carta pode conter - um decreto cruel e traiçoeiro de assassinato.

E o próximo na ordem é parecido. É a carta da ímpia rainha Jezabel aos anciãos de Jezreel sobre Nabote. Mas deixe-nos apenas mostrar o que você pode estar carregando naquele orçamento sagrado das cartas diárias. Que dê um elemento de admiração, de solenidade, ao ministério diário. Pode haver corrupção naquele pacote e você pode ser inocente dela. Logo depois, chegamos à carta ameaçadora de Senaqueribe.

Questões momentosas dependem desse carimbo, classificação, entrega diária. Questões, nem todas de mal - algumas de bem eterno, para dar um fim esperado e abençoado. Três séculos atrás, não havia correio na Inglaterra. Por que, de fato, haveria, quando tão poucas pessoas sabiam escrever? As pessoas viviam separadas, administravam suas próprias pequenas moradias, não se importavam com notícias do bem-estar de seu país ou das relações de seu país com países estrangeiros, compravam e vendiam em seus próprios pequenos povoados.

Londres e Edimburgo ficavam com uma semana de diferença para notícias de batalhas ou revoluções. Assim o mundo vegetou, assim o mundo dormiu. Vou pedir-lhe que pense apenas em três dos departamentos da vida aos quais você, no exercício de um serviço laborioso e freqüentemente deprimente, ministra.

1. Pense nisso em seu aspecto comercial. O que aconteceria se a triagem, o carimbo e o transporte diários fossem interrompidos apenas por um dia? Ora, as rodas do mundo seriam interrompidas por sua paralisação.

2. Pense nisso em seu aspecto familiar. Comunicações passando semana a semana entre a casa e o filho escolar, ou o filho servo, ou o filho do marinheiro ou soldado, ou o filho do colono, ou o filho exilado por culpa ou não culpa sua. Você está ministrando a esses mais doces e belos instintos da natureza enquanto caminha pela sua rotina cansada.

3. Seu aspecto empresarial e seu aspecto familiar. O seu trabalho não tem mais um - seu aspecto religioso, seu cristão, seu aspecto cristão? Oh, a influência das cartas sobre vidas solitárias, perdidas e tentadas! Não creio que seja sempre a letra religiosa - estritamente assim chamada e ostensivamente rotulada - que faz esse trabalho de obras. Não; há cartas - da mãe, da irmã, do irmão, do amigo - que nem mesmo nomeiam o nome de Deus, e ainda assim O serviço no coração de quem recebe.

Não preciso aqui alertar ninguém contra a corrupção por meio de cartas. “Um pensamento curioso me ocorre”, disse o Dr. Johnson, há um século ou mais, a seu biógrafo - “um pensamento curioso me ocorre - não receberemos cartas no túmulo”. Sim, este é um dos pensamentos que tornam o estado além da morte tão vazio e vazio para nossa concepção. "Sem letras?" Então, nenhuma informação (é assim?) Sobre o estado dos sobreviventes - sua saúde e riqueza, sua prosperidade ou adversidade, seus casamentos e mortes, suas alegrias e tristezas, suas quedas e ressurgimentos.

“Não receberemos cartas na sepultura.” Então, vamos viver de modo a não perdê-los. Vamos ter uma vida dentro e acima, totalmente independente e alheia à vida na terra e no tempo. Vamos ler e escrever nossas cartas, enquanto podemos, de modo que não tenhamos remorso por elas no mundo além da morte. ( Dean Vaughan. )

Uma epístola de cristo

Um missionário na Índia estava tão debilitado mentalmente que 'não conseguia aprender o idioma. Depois de alguns anos, ele pediu para ser chamado de volta, dizendo francamente que não tinha intelecto suficiente para o trabalho. Uma dúzia de missionários, entretanto, pediram à sua Junta que não atendesse seu pedido, dizendo que sua bondade lhe deu uma influência mais ampla entre os pagãos do que qualquer outro missionário na estação. Um convertido, quando perguntado: "O que é ser cristão?" respondeu: “É ser como o Sr.

, ”Nomeando o bom missionário. Ele foi mantido na Índia. Ele nunca pregou um sermão, mas quando morreu, centenas de pagãos, assim como muitos cristãos, prantearam-no e testificaram de sua vida e caráter santos. ( SS Chronicle. )