2 Coríntios 6:3-5

Sem ofender.

.. que o ministério não seja culpado.

Ministros advertidos contra ofensas

Pregar e agir de modo que ninguém seja ofendido seria de fato uma tarefa impossível; e isso nunca pode ser nosso dever, que está totalmente fora de nosso alcance. Os gostos de nossos ouvintes são tão opostos e mutáveis. O capcioso nos censurará por não fazermos o que era impossível ou impróprio para ser feito. Até a verdade e a santidade ofendem. Mas se os homens se ressentem de nós por cumprirmos nosso dever, cabe a nós ofender o homem e não a Deus. É evidente, portanto, que o dever de não ofender significa apenas não ofender uma causa justa.

I. Nossa vida e conversa devem ser inofensivas. Muitos olhos estão sobre nós; e as mesmas concessões não serão feitas para nossos abortos como para os de outras pessoas. Quando nossa prática é manifestamente inconsistente com nossas doutrinas, as melhores realizações não nos protegerão da reprovação merecida. Movemo-nos em uma esfera mais elevada do que outras; e, se quiséssemos brilhar como as luzes do mundo, precisávamos evitar toda aparência do mal. O mundo espera que honremos nossa profissão. Muitas coisas, consideradas abstratamente, podem ser legais, mas ainda assim não são convenientes.

II. Não devemos ofender por escolher imprudentemente os assuntos de nossos sermões.

III. Ofender-nos-emos se não insistirmos em assuntos adequados ao estado espiritual de nossos rebanhos e às dispensas da Providência para com eles. Um discurso oportuno é o mais justo para golpear e edificar. Em muitos casos, instruiremos e admoestaremos em vão, se não permanecermos até que a mente dos homens esteja no temperamento adequado para nos dar um julgamento justo.

4. Podemos ofender por negligência ou desempenho indevido de outros cargos públicos de nossa estação. Ao liderar as devoções da Igreja, ofendemos quando o assunto, a expressão ou a maneira são inadequados. Quanto à disciplina da Igreja, ofendemos se a exercemos com respeito às pessoas; e, por uma ternura equivocada por alguém, ou pelo medo de incorrer em seu desagrado, permita que vivam sem a devida censura, que vivem de forma inconsistente.

V. Ofendemos pela negligência ou desempenho indevido dos deveres mais privados de nossa vocação. ( J. Erskine, DD )

Em todas as coisas nos aprovando como ministros de Deus, com muita paciência, nas aflições . -

Deveres ministeriais

(Taxa de ordenação): -

I. A natureza do nosso escritório. Somos “os ministros de Deus”. Isso implica--

1. Que somos enviados por Deus.

2. Que você deve trabalhar para Deus. Se por Deus, certamente não por você. Alguns servem a si próprios entrando nele apenas com o objetivo de sustento temporal; outros, entrando nele principalmente com vistas ao lazer literário e às atividades científicas. Extraia por todos os meios as águas da fonte de Castela, abata as flores do Parnaso, explore o mundo da mente com Locke e as leis da matéria com Newton; mas não como o fim de sua entrada no ministério. Não são poucos os que tornam o escritório ministerial tributário para a obtenção de meros aplausos populares. Eles sobem ao púlpito com o mesmo objeto que conduz o ator ao palco.

3. Que você é responsável perante Deus.

II. De que maneira os deveres de nosso cargo devem ser cumpridos. Aprovar a si mesmo como ministro de Deus -

1. Pregando fielmente a Sua Palavra. O púlpito não é a cadeira nem da filosofia nem da literatura e, portanto, nunca seja um pedante. Não é apenas a sede do moralista, mas é o oráculo do céu.

(1) Quanto ao assunto de sua pregação, cuide para que seja verdadeira e fielmente a palavra de Deus. Cuidado ao substituir as doutrinas da inspiração pelas invenções da ignorância. Ore para ser conduzido a toda a verdade. Pregue todo o conselho de Deus. Elucidar suas histórias; explique suas profecias, etc. Como um mordomo dos mistérios do reino, você tem acesso a um estoque infinito. Ainda assim, como ministro do Novo Testamento, lembre-se de que a Cruz de Cristo é o centro de todo o sistema, em torno do qual giram todas as doutrinas e deveres da revelação; do qual os primeiros tomam emprestado sua luz, e os segundos sua energia.

(2) Agora, quanto à maneira de sua pregação. Deve ser caracterizado por -

(a) Profunda seriedade.

(b) Uma tendência sagrada e moral. A verdade como é em Jesus é "segundo a piedade".

(c) Instrutividade. A pregação de alguns homens nos lembra a abertura da caverna de AEolus, e soltar os ventos. Para uma mente pensante, nada é mais ridículo do que ver um homem esbravejando em um vazio perfeito de idéias.

(d) Clareza. “Use grande clareza de discurso.”

2. Pela maneira como você preside a Igreja.

3. Pelo caráter de suas visitas às casas de seu rebanho. Como um subpastor de Jesus esforçou-se para dizer: “Eu conheço minhas ovelhas e sou conhecido pelas minhas”. Que todas as suas visitas sejam ...

(1) Adequado. Vá como o ministro de Deus, e vá aprová-lo.

(2) Resumo. Evite o caráter de uma espreguiçadeira e de uma fofoca. Você deve ensinar o valor do tempo, e fará isso da melhor forma, na prática.

(3) Imparcial. Lembre-se especialmente dos enfermos e dos pobres.

(4) Sazonal; e certamente não tarde da noite.

4. Por sua conduta geral, espírito e hábitos.

(1) Pela pureza imaculada de sua conduta exterior.

(2) Pelo próspero estado de sua piedade pessoal. Procure ter todas as suas realizações intelectuais consagradas por um crescimento proporcional na graça.

(3) Por diligência exemplar.

(4) Por prudência.

(5) Por uma disposição gentil e afetuosa.

(6) Por hábito de oração importuna. ( J. Angell James. )